Внутренний СССР - Приди на помощь моему неверью…

• Название: Приди на помощь моему неверью…
• Автор: Внутренний СССР
• Жанр: Религиоведение

О дианетике и саентологии по их существу и о перспективах преобразования жизни цивилизации на основе дианетики и саентологии по Хаббарду

---

Но «25 кадр» (средство программирования психики), проходя мимо обычного сознания всё же западает в бессознательные уровни психики и его возможно увидеть только в трансовых состояниях либо “вычислить” по впечатлению, оставленному фильмом.

В трансовых состояниях сознание охватывает иные частотные диапазоны и потому человек осознанно воспринимает последовательность фаз даже таких скоротечных процессов, как взрыв у него на глазах артиллерийского снаряда: снаряд падает, по его поверхности бегут трещины, из трещин вырывается пламя и дым, трещины расширяются и снаряд разрывается на части, которые плывут в пространстве в разные стороны и т.п.

[119] Преферанс — одна из наиболее распространенных пляжных карточных игр в 1950 — 70-е гг. Незнание «прикупа» в ней одна из решающих неопределенностей, которая разрешается в ходе игры, что вызывает азарт игроков испытать свое везение. Известность «прикупа» для одного из игроков дает ему преимущество перед другими, что и нашло свое выражение в этой поговорке.

[120] «Фило» + «софия» в переводе с греческого — любовь к мудрости.

[121] «Ученье Маркса всесильно потому, что оно верно…» — В.И.Ленин.

[122] Один из пропагандистов дианетики и саентологии, покинувший лоно саентологической церкви, руководство которой по его мнению захватили «подавляющие личности», за освобождение человечества от гнёта которых, по словам Виттенбурга, боролся всю свою жизнь Л. Рон Хаббард.

[123] К.Прутков: «Душа индейца, верящего в метемпсихозию, похожа на червячка в коконе.» «Метемпсихозия» — учение о перевоплощении душ в последовательности рождений и смертей. В некоторых эзотерических толкованиях буква «Q» обозначает полноту бытия человека: её нижняя половинка соответствует вещественному телу, а верхняя духу; в момент смерти эта связь разрывается по «биомембране» соответствующей горизонтальной «палочке» внутри «О» в составе «Q». Буква «Q», символически связанная с перевоплощением, действительно похожа на червячка в коконе, как о том сказал К.Прутков. Так что в самой концепции «Q» тоже нет ничего нового. «Q» и похожий на неё (сообразный ей) восточный символ «[» инь-янь издревле намекают на ту же концепцию бессмертной перевоплощающейся души, еще одну модификацию которой дал Л.Р.Хаббард.

[124] “Шила в мешке не утаишь,” — гласит народная мудрость, а «кота в мешке» тоже не всякий купит.

[125] Если человек бессознательно живет, как придется, не осмысляя своего бытия, то он обречен на калейдоскопичность мировоззрения в силу неопределённости набора предельно обобщающих отождествлений и первичных различий у большинства или замещения их текущими ощущениями о чём речь шла ранее.

[126] Следует отметить одну особенность материалистического мировоззрения: с его точки зрения всё, что не воспринимается органами чувств и приборным арсеналом науки, имеет единичные, уникальные проявления и потому не поддается многократной экспериментальной проверке, “объективно” не существует.

[127] Доказывать «обратную теорему» о том, что он ни чем не обусловленная случайность — неблагодарное занятие, хотя и есть “калейдоскопы”, полагающие, что это именно так, либо, что это нормальные «детские болезни» цивилизации. О том, что многие в жизни обходятся без детских болезней, и о том, что от детских болезней многие умерли, так и не достигнув зрелости, они как-то не думают.

[128] «Если я видел дальше других, то потому, что стоял на плечах гигантов», — слова И.Ньютона (1642 — 1727).

[129] Марк Аврелий Антонин. “К самому себе. Размышления”. СПб. 1895.

[130] Евангелие от Иоанна, 1:1. по синодальному переводу.

[131] Этот раздел оказался 13-м по порядку. Ныне живёт довольно много суеверных, которые теряют себя всякий раз, как в поле зрения их сознания попадает «13», получившее название «чертовой дюжины». Сочетание номера «13» с названием этого раздела для многих из них эквивалентно «чертову саморазоблачению».

Однако, есть воззрение, что у чёрта, шайтана, сатаны своего ничего нет: всё безраздельно и абсолютно принадлежит Богу; а все прочие притязания на обладание чем-либо, как и приписывание такого рода обладания кому бы то ни было — самообольщение и посев иллюзий. Иными словами, «13» — явно не дюжина, а тем более не «чертова».

Если отойти от словопрений и обратиться к числу 13 как таковому, записанному в десятичной системе счисления, то численное заглавие раздела «13» вполне соответствует его словесному наименованию, что будет понятно из дальнейшего изложения. Пока же мы прокомментируем только численную составляющую названия.

«13» это «10» + «3». Но «10» в десятичной системе счисления это «1» первого порядка, высшего чем все числа от «0» до «9» нулевого порядка. То есть «13» это «1 высшего первого порядка» + «3 (троица) нулевого порядка».

Хотя такое понимание взаимоотношений Единого и «троицы» не соответствует никейской догматике христианских церквей, которой живёт и православие в России, тем не менее догмат о троице нигде в Библии прямо не провозглашается, а введён в культ от себя «св. отцами» основателями церквей как толкование привидевшихся им иносказаний в библейских текстах.

Это примечание соответствует слову «Фуркан» в названии раздела.

[132] Причем, наряду со словом «Писание», слово «Различение» некоторые переводчики начинают заглавной (прописной) буквой.

[133] Тем, кто думает, что она всё же была беспричинным совпадением роковых случайностей, следует подумать хотя бы над тем, почему она в деталях была описана в романе М.Робертсона “Тщета”, изданном за четырнадцать лет до «катастрофы века».

[134] В доступном нам переводе В.М.Пороховой “Коран. Переводы смыслов”. (М.: “Book Chamber International” [“Международная книжная палата”]. 1991) суры с 4 по 35 включительно не приведены.

[135] М.-Н.О. Османов, переведя «ал-Фуркан» на русский как «Различение», к этой скобке дает комментарий: «Имеется в виду Коран.»

[136] Это к вопросу о никейском догмате о «Боге Сыне».

[137] В переводе Г.С.Саблукова к этому слову дана сноска: «Т.е. Коран.»

[138] Не получилось это и у ранее упоминавшегося Эрнста Шруппа в его книге “Израиль и царство ислама”. Библия, содержащая мерзостную доктрину “Второзакония-Исаии” построения глобального расистского толпо-“элитарного” государства, с коранической точки зрения не может быть чистым священным писанием, поскольку Бог не приказывает людям творить мерзости (сура 7:28) и не придерживается двойных нравственных стандартов, как интеллектуалы Западной региональной цивилизации, с точки зрения которых, когда Гитлер заявляет о намерении установить мировое господство на расовой основе — это плохо, а когда раввинат в течение тысячелетий настаивает на том же — это хорошо. Между гитлеровцами и законопослушными иудеями разница только в средствах, которыми они пытались достичь одной и той же цели — угнетать все остальные народы: гитлеровцы шли к этом грубой военной силой, а законопослушные иудеи — монополизировали ростовщичество и орудуют финансовой удавкой на протяжении тысячелетий.

Соответственно негодование еврейской общественности по поводу проявлений “антисемитизма” в той или иной стране, при упорном молчании о существе доктрины «Второзакония-Исаии» и своем отношении к ней, — лицемерие и защита своих расистских поползновений к мировому господству. Подпевающие им представители разных народов — холопы, холуи еврейских расистов-интернацистов и дурачье.

[139] «Ты не видишь в творении Милосердного никакой несоразмерности. Обрати свой взор: увидишь ли ты расстройство?» — Коран, сура 67:3.

[140] В древней русской письменности, где каждая букова была не только знаком, обозначающим звук в устной речи, но и иероглифом, «мера» через «е» — слово однокоренное со смертью, мерзостью, мерзавцем. Та «мера», о которой идет речь в тексте, грамотно пишется через «h» (ять): мhра/. Сделав эту оговорку, мы, однако останемся в современной нам орфографии, построение которой шло не от смысла, а от звучания.

[141] Те, кто не согласен признать вакуум материей, способной взаимодействовать с материей в других её агрегатных состояниях, пусть объяснят всем прочим, как волны (электромагнитные, гравитационные и т.п. колебания) распространяются в идеальном ничто. Вакуум не ничто, а нечто — материя в одном из её агрегатных состояний.

[142] Ничто, кроме международных соглашений об избрании эталонов и кое-каких технических аспектов не мешает определить продолжительность секунды на основе частоты излучения эталонного светильника, задающего длину метра, либо поступить наоборот: длину метра определить на основе длины волны, соответствующей излучению эталона, задающего продолжительность секунды. Но во всяком случае без материального эталона не будет ни единицы измерения пространства, ни единицы измерения времени вне зависимости от того принадлежат эталонные процессы микро— или макромиру.