Василий Пробатов - Переложения

• Название: Переложения
• Автор: Василий Пробатов
• Издательство: В. В. Быков (издатель); e-mail: [email protected]; tel.: [phone]
• Жанр: Религия
• Год: 2002

Книга Псалтири и Евангелия в стихах (о. Василий Пробатов, протоиерей настоятель Успенского кафедрального Собора г. Коломны в 1918-1926 годах, переводчик, богослов)

---

От поступка отрекаться,

Петр же Господу сказал:

«Угнетен толпою тесной,

Как Ты спрашиваешь нас,

Прикоснуться неизвестный

Кто дерзнул ко Мне сейчас?»

«Нет, коснулся, – Он ответил, -

Знаю, кто-то риз Моих,

Из Меня, как Я заметил,

Сила вышла в этот миг».

Как увидела жена та,

Что скрыть тайны не могла,

То вся трепетом объята

К Иисусу подошла,

И, упавши, сообщила,

Не стыдяся никого,

Для чего она решила

Прикоснуться риз Его,

И что тотчас исцеленье

Получила оттого.

И сказал ей в ободренье

Царь создания всего:

«Успокойся, дщерь, душою,

С миром в дом отправься свой,

Верой лишь своей живою

Ты спаслась от муки той».

В эти самыя минуты

К Иаиру весть пришла:

«Что труд делаешь Христу ты?

Дочь твоя уж умерла».

А Спаситель в ободренье

Так сказал отцу ея:

«Веруй только, и спасенье

Дочь всегда найдет твоя».

Как с громадной Он толпою

В дом начальника прибыл,

То входить в него с Собою

Посторонним запретил.

Взял с Собой лишь Иоанна,

Да Иакова с Петром,

Да родителям в пространный

Их войти позволил дом.

Раздавались там рыданья,

И лились потоки слез,

Были слышны причитанья,

Но сказал на то Христос:

«Что вы плачете? Девица

Предалась лишь грезам сна».

Стали все над Ним глумиться:

Смерть для них была ясна.

Приказав всем удалиться,

Труп Господь за руку взял

И промолвил: «Встань, девица!» -

И мертвец тотчас же встал.

А Господь распорядился,

Чтобы пищи дали ей,

И родитель удивился,

Видя все с женой своей.

Но о чуде Царь созданья

Повелел хранить молчанье.

9 глава

Созвал двенадцать Он учеников

И дал им власть всех изгонять бесов,

Облек их также силой исцеленья,

И возвещать послал их Царь творенья

О царствии Божием среди людей,

Целя больных от всяких немощей.

Сказал при этом им Господь Всевышний:

«С собой в путь не берите вещи лишней,

Ни серебра, ни хлеба, ни мешков,

Ни двух хитонов даже, ни жезлов.

В какой вы дом зайдете, там живите,

И из него на проповедь ходите.

А если люди где не примут вас,

То, уходя от них, в тот самый час

И прах на них с ног ваших отрясите,

Об отлученье тем им объявите».

Пошли апостолы по деревням,

Благовествуя и врачуя там.

Как о делах Христовых услыхал,

Тогда в недоуменье Ирод впал:

Ему тех мненье сделалось известно,

Что это Иоанн возстал чудесно,

Дошли догадки также и других,

Что Илия воскрес, иль из святых

Пророков древних кто-нибудь явился.

И вот тетрарх раздумием томился:

«Главу Крестителю отсечь я приказал

Кто ж этот муж?» – в себе он так сказал

И сильно видеть Господа желал.

Ученики, вернувшись, возвестили

Учителю о всем, что совершили,

А Он в пустынный край с Собой их взял,

Близ Вифсаиды этот край лежал.

Но от народа Он не утаился,

Узнав, туда ж за Ним он устремился,

И Он, приняв их, царствию учил

И от недугов многих исцелил.

Но день уж к вечеру склоняться стал

И лик апостолов Ему сказал:

«Уж время прекратить Тебе ученье,

Дабы народ, в окрестные селенья

Пойдя, нашел ночлег и пищу там,

Ведь здесь, в пустыне, мы, Ты знаешь Сам».

«Самим вам должно дать им пропитанье», -

В ответ на то сказал им Царь созданья.

Они же молвили Ему: «Сейчас

Пять хлебов лишь, да пара рыб у нас,

Ужель нам этому народу прокормленье

Идти искать в соседния селенья?»

Одних мужей здесь было тысяч пять,

Благоволил Господь тогда сказать:

«Пусть по полсотни сядут все они рядами».

Исполнен был приказ учениками.

Тогда Господь те хлебы с рыбой взял,

На небо взор очей Своих поднял,

И, совершив Создателю моленье,

Обычное им сделал преломленье,

И отдал снедь апостолам за тем,

Дабы они ее раздали всем.

И все тогда вкушали без стесненья,

Причем остатков после насыщенья

Двенадцать было собрано корзин.

Молился раз Господь в уединенье,

Апостолы лишь были тут,

И вдруг спросил их Царь творенья:

«Так за кого ж Меня все чтут?»

«Одни Крестителем считают,

Иной Ильей Тебя нарек,

И вообще мир полагает,

Что Ты – воскреснувший пророк», -

В ответ апостолы сказали.

А Он опять их вопрошал:

«Вы ж за кого Меня признали?»

И Петр за всех Ему сказал:

«Ты – Богом посланный Мессия».

Но строго им Господь велел,

Чтоб сонм их истины такия

Другим разсказывать не смел,

Причем сказал Он им открыто:

«Мне должно много пострадать,

Быть осуждену и убиту,

Но через три дня вновь возстать».

А всех Он так тогда учил:

«Пусть о себе самом забудет,

Кто хочет следовать за Мной,

На крест он пусть себя осудит,

Терпя все кроткою душой.

Кто в жизни благ себе желает,

Жизнь навсегда утратит тот,

Кто ж для Меня их потеряет,

Тот жизнь навеки обретет.

Пусть мир себе вы б покорили,

Чтоб было толку от того,

Когда б себя вы погубили,

Душе не сделав ничего?

Ведь кто, даря Мне лишь презренье,

Мое ученье отметет,

Того и Я, Господь творенья,

Отвергну в день великий тот,

Как прейдет этот мир лукавый

Со всею скверной дел своих,

И Я приду в сиянье славы

Отца и ангелов святых.

И близки дни уж те святые,

Его увидят уж иные

Из тех, что здесь со Мною вот».

Потом, как минуло дней восемь с тех пор,

Петра и сынов Зеведеевых взявши,

Молиться взошел на одну Он из гор.

Когда ж Он молился, пред Господом ставши,

Лицо Его приняло образ другой,

А ризы, белея, как молнья блистали,

И в славе явясь, Моисей с Илией,

Беседуя с Господом, вместе стояли,

Вели они речь о конце роковом,

Что должен в Сионе был с Ним совершиться.

Сыны ж Зеведеевы вместе с Петром

В сон тяжкий успели меж тем погрузиться.

Но вот пробудилася троица та

И славу Христа и пророков узрела.

А как отходить уж та стала чета,

То Петр вдруг промолвил Спасителю смело:

«О, как хорошо нам, Наставник, здесь быть!

Три кущи нам сделать дай здесь позволенье,

С пророками вместе Ты будешь в них жить».

Когда ж так сказал он в умоизступленье,

Явился вдруг облак и их осенил,

И страх их постигнул непреодолимый,

А голос из облака вдруг возвестил:

«Ему повинуйтесь, Он – Сын Мой любимый».

Как этот апостолы слышали глас,

Один уж Христос в те остался мгновенья,

И тайну они сохранили в тот раз,

Другим не сказали в тот день о виденье.

Господь большой толпою встречен был,

Как на другой Он день с горы сходил,

Из ней Ему вдруг некто громогласно

Сказал: «Мой сын единственный ужасно

Страдает, духом одержимый злым,

И вот что делает лукавый с ним:

Схватив, кричать его он заставляет,

Причем он, корчась, пену испускает,

И лишь измучивши в конец его,

Нечистый дух отходит от него.

Ученикам я показал больного,

Не удалось изгнать им беса злого,

Взгляни же Ты на сына моего».

И вслух Господь народа тут всего

Сказал: «О, род неверный, развращенный!

Доколь терпеть Мне нрав ваш беззаконный?

И долго ль быть Мне в вашей стороне?

Веди же сына твоего ко Мне».

Как подходил к Нему тот бесноватый,

Упал на землю бесом он объятый

И тотчас в корчах страшных биться стал.

Господь же бесу выйти приказал,

И исцелил Он отрока от муки,

Родителю его отдавши в руки.

И поразил всех дивный перст Творца,

Но как Христу дивились все сердца,

Ученикам Он так сказал в дни те:

«На то, прошу, вниманье обратите:

Сын Человеческий во власть людей

Имеет предан быть». Но смысл речей

Таких сокрыт от их был разуменья.

Спросить же Господа об их значеньи

Они боялись в эти дни.

Возникло в их умах однажды помышленье,

О том, кто выше должен быть из них.

Не утаилось то от Господа творенья,

Нашел дитя одно Он в этот миг,

И, взяв его, Господь с Собой поставил вместе,

И так учил апостолов в час тот:

«Кто для Меня, смирясь, воздаст таким дань чести,

Тот, знайте, Мне окажет тем почет.

А кто Меня своими станут чтить сердцами,

Пославшаго Меня те будут чтить,

И тот окажется всех больше между вами,

Кто о себе всех меньше станет мнить».

«Мы человека одного раз увидали,

Изгнал он беса силою Твоей святой,

Но мы ему то делать строго запрещали:

Ходить не хочет с нами вслед он за Тобой», -

Так Иоанн в то время Господу заметил.

«Прошу Я вас таким препятствий не чинить, -

Так Иисус тому апостолу ответил, -

Кто вам не враг, того, как друга, должно чтить».

Перед кончиной Своею святой

Твердо решил Он в столицу идти,

Вестников Он посылал пред Собою,

Как находился туда на пути.

И в самарянское они раз селенье

Господу отдых устроить пошли,

Но самаряне Владыку творенья

Нужным к себе принимать не сочли,

Грубо в приеме за то отказали,