Шломо Ганцфрид - Кицур Шульхан Арух

• Название: Кицур Шульхан Арух
• Автор: Шломо Ганцфрид
• Издательство: Конгресс Еврейских Религиозных Организаций и Объединений в России
• Жанр: Религия
• Год: 1999
• ISBN: 5- 88906-003-Х

Еще совсем недавно, когда многие из нас ступили на путь возвращения к своим корням, стали интересоваться традицией, часто нам было неоткуда получить достоверные знания еврейских законов. И я не могу передать словами, как я рад, что у вас есть возможность прочесть настоящий, профессионально сделанный, профессионально оформленный, переплетенный и изданный перевод одной из самых важных книг практического иудаизма - «Кицур Шульхан Арух». Эта книга может стать вашим проводником в еврейской жизни. Надеюсь, что это только «первая ласточка», и в дальнейшем на ваших книжных полках появятся и другие наши издания, столь же хорошо подготовленные и так же сильно вам необходимые.

Изучайте их, дорогие мои, пользуйтесь этой потрясающей возможностью, и Бог вам поможет.

Главный раввин России Адольф Шаевич

---

(42) «И мяса растерзанного в поле (животного) не ешьте». (Шмот 22:20)

(43) «Не внимай пустому слуху» (в спорном вопросе не слушать одну сторону в отсутствие другой). (Шмот 23:1)

(44) «Не давай руки твоей нечестивцу, чтобы быть свидетелем неправды» (не общаться с грешником, ибо тот, кто не заботится о своей душе, тем более не станет заботиться о душах других людей). (Шмот 23:1)

(45) «Не следуй за большинством на зло». (Шмот 23:2)

(46) «Не решай тяжбы, кривя судом». (Шмот 23:2)

32 «Клониться к большинству». (Шмот 23:2)

(47) «И бедному не потворствуй в тяжбе его» (судить по правде, невзирая на лица, не потворствовать человеку потому, что он беден и вызывает к себе жалость). (Шмот 2 3:3)

33 «Если увидишь, что осел врага твоего упал под ношей своей, то не оставляй его, развьючь его вместе с ним». (Шмот 23:5)

(48) «Не суди превратно тяжбы неимущего твоего». (Шмот 23:6)

(49) «Невинного и правого не казни» (не спеши выносить приговор, если нет неоспоримого свидетельства вины). (Шмот 23:7)

(50) «И мзды не принимай». (Шлют 23:8)

34 «А в седьмой год оставляй ее (землю) в покое, не трогай ее» (Шмита: прекращение обработки земли; закон о плодах седьмого года). (Шмот 23:11)

35 «А в день седьмой почивай» (заповедь о Субботе повторяется двенадцать раз). (Шмот 23:12)

(51) «Имени других богов не упоминайте». (Шмот 23:13)

(52) «Да не слышится оно (имя других богов) из уст ваших». (Шмот 23:13)

36 «Три раза в году празднуй Мне». (Шмот 23:14)

(53) «Не режь при квасном жертвы Моей». (Шмот 23:18)

(54) «И не оставляй тука праздничной жертвы Моей до утра». (Шмот 23:18)

37 «Первые плоды земли твоей приноси в Дом Превечного, Б-га твоего» (семь видов, которыми славится Страна Израиля: пшеница, ячмень, виноград, инжир, гранат, оливки, финики). (Шмот 23:19)

(55) «Не вари козленка в молоке матери его» (не есть мясо вместе с молоком). (Шмот 23:19)

(56) «Не заключай союза ни с ними, ни с их богами» (с народами-иноверцами). (Шмот 23:32)

(57) «Не должны они жить на земле твоей» (не допускать идолопоклонства в Стране Израиля). (Шмот 23:33)

«Трума»

38 «И устроят они Мне святилище, и буду обитать среди них» (заповедь о возведении Храма). (Шмот 25:8)

(58) «В кольцах Ковчега должны быть шесты и не должны отниматься от него». (Шмот 25:15)

39 «И возлагай на стол хлебы предложения предо Мною постоянно». (Шмот 25:30)

«Тецавэ»

40 «В шатре собрания, вне завесы, которая перед Ковчегом откровения, устроит его Аарон» (заповедь о светильнике). (Шмот 27:21)

41 «Пусть сделают священные одежды для Аарона, брата твоего, и для его сынов». (Шмот 28:4)

(59) «Чтобы не сдвигался наперсник с нарамника». (Шмот 28:28)

(60) «Обшивка должна быть вокруг отверстия, работы тканной, чтобы не рвалось». (Шмот 28:32)

42 «И пусть съедят то, чем было совершено очищение» (чтобы священнослужители ели мясо жертвенных животных). (Шмот 29:33)

43 «И будет воскурять на нем Аарон воскурением благовонным каждое утро». (Шмот 30:7)

(61) «Не возносите на него (на жертвенник) иного воскурения». (Шмот 30:9)

«Ки Тиса»

44 «Вот что дает каждый проходящий для пересмотра: половину шекеля» (ежегодно). (Шмот 30:13)

45 «И пусть Аарон и сыны его умывают из него руки свои и ноги свои» (об освящении рук и ног священнослужителей). (Шмот 30:19)

46 «И сделай из этого елей священного помазания» (им совершали помазание первосвященника и царей, а также предметов служения). (Шмот 30:25)

(62) «На тело прочих людей не возливай его» (елей помазания нельзя возливать на тело другого человека, кроме тех, о которых говорилось выше). (Шмот 30:32)

(63) «И по составу его (елея) не делайте подобного ему». (Шмот 30:32)

(64) «А это воскурение, которое ты сделаешь, по составу его не делайте для себя». (Шмот 30:37)

(65) «Не вступай в союз с сожителями той земли» (не есть из того, что принесено в жертву идолам, и не пить вина возлияний). (Шмот 34:15)

47 «А в седьмой день покойся, и во время пахоты и жатвы покойся». (Шмот 34:21)

(66) «Не вари козленка в молоке матери его» (не есть мяса вместе с молоком и не употреблять такой смеси для какой-либо другой цели). (Шмот 34:26)

«Ваякгэл»

(67) «Не возжигайте огня во всех жилищах ваших в день Субботний». (Шмот 35:3)

«Вайикра»

48 «Если жертва его есть всесожжение из крупного скота, пусть принесет ее мужского пола, без порока». (Вайикра 1:3)

49 «Если кто-либо хочет принести хлебный дар Превечному». (Вайикра 2:1)

(68) «Ни квасного, ни меда не должны вы воскурять в огнепалимую жертву Превечному». (Вайикра 2:11)

(69) «Не оставляй дара твоего без соли завета Б-га твоего». (Вайикра 2:13)

50 «При всякой жертве твоей приноси соль» (вместе с хлебным приношением, а также вместе с жертвенными животными). (Вайикра 2:13)

51 «Если же вся община Израилева согрешит по ошибке, когда что-либо недосмотрено было собранием (…). Пусть от всего общества представят из крупного скота тельца в очистительную жертву». (Вайикра 4:13,14)

52 «Если кто-либо из народа (…) согрешит по ошибке (…). Пусть приведет он в жертву козу без порока за грех свой». (Вайикра 4:27,28)

53 «Если не сообщит, то понесет на себе вину» (заповедь, обязывающая давать свидетельские показания в суде). (Вайикра 5:1)

54 «И пусть принесет Превечному повинную жертву за грех, который он совершил». (Вайикра 5:6)

(70) «И надломит (священнослужитель) голову (молодому голубю для очистительной жертвы) со стороны затылка, но не отделит». (Вайикра 5:8)

(71) «Пусть не льет на нее елея» (на хлебный дар, принесенный в качестве очистительной жертвы). (Вайикра 5:11)

(72) «Пусть не кладет на нее левоны» (на хлебный дар, принесенный в качестве очистительной жертвы). (Вайикра 5:11)

55 «И пятую долю того (ущерба, причиненного святыне) должен он прибавить» (если человек по ошибке пользовался вещью посвященной или по ошибке ел от посвященного, он должен принести повинную жертву и возместить нанесенный им ущерб, прибавив пятую долю). (Вайикра 5:16)

56 «Пусть принесет из мелкого скота овна без порока, по оценке твоей, в жертву повинную». (Вайикра 5:18)

57 «Пусть возвратит то, что похитил». (Вайикра 5:13)

58 «В повинную жертву пусть принесет Превечному овна без порока из мелкого скота». (Вайикра 5:25)

«Цав»

59 «(Священнослужитель) снимает пепел от всесожжения, которое сжег огонь на жертвеннике». (Вайикра 6:3)

60 «Огонь на жертвеннике горит». (Вайикра 6:5)

(73) «Не угасает» (заповедь о том, чтобы не гасить огня на жертвеннике). (Вайикра 6:5)

61 «А остальное от него (от хлебного дара) пусть едят Аарон и его сыны». (Вайикра 6:9)

(74) «Не должно печь его (хлебный дар) квасным. Им в долю назначил Я это из жертв Моих». (Вайикра 6:10)

62 «Вот жертва Аарона и его сынов, которую они должны принести Превечному». (Вайикра 6:13)

(75) «Всякий дар священнослужителя должен быть цельным, не съедаемым». (Вайикра 6:16)

63 «Вот наставление об очистительной жертве» (приносить очистительную жертву согласно закону). (Вайикра 6:18)

(76) «Всякая очистительная жертва, кровь которой вносится в шатер соборный для искупления в Святилище, не должна быть съедаема, огнем да сжигается она». (Вайикра 6:23)

64 «А вот наставление о жертве повинной: это великая святыня». (Вайикра 7:1)

65 «Вот наставление о жертве мирной». (Вайикра 1:11)

(77) «Нельзя оставлять от него (от мяса жертвы благодарственной) до утра». (Вайикра 7:15)

66 «А оставшееся от жертвенного мяса к третьему дню должно сжечь на огне» (жертва, приносимая по обету или в доброхотный дар). (Вайикра 7:17)

(78) «Тому, кто принесет ее, ни во что не вменится, негодна она» (не есть мяса жертвенного животного, если во время жертвоприношения священнослужитель допустил несоответствующую мысль). (Вайикра 7:18)

(79) «Мяса, которым прикасались к чему-либо нечистому, не должно есть». (Вайикра 7:19)

67 «Но должно сжечь его (мясо, которым прикасались к чему-либо нечистому) на огне». (Вайикра 7:19)

(80) «Никакого тука - ни воловьего, ни овечьего, ни козьего - не ешьте». (Вайикра 7:23)