Ранджит Гупта - Пранаяма. Сознательный способ дыхания.

• Название: Пранаяма. Сознательный способ дыхания.
• Автор: Ранджит Гупта
• Жанр: Эзотерика

Настоящая книга мягко и деликатно вводит нас в основные дыхательные практики и описывает аспекты их психофизиологии. Она в первую очередь предназначена для тех людей, которые вынуждены вести лихорадочную жизнь в постоянно изменяющемся мире. Она поможет осознанно подойти к своему дыханию, прочувствовать его и создать гармоничный баланс телесной конституции, разума и души.

Эта практика может оказаться бесценной для тех, кто утомлен современным темпом жизни и жаждет внутреннего мира, этой врожденной потребности, духовного наследия многих поколений. В дальнейшем она может помочь воздвигнуть некий мост между внутренней и внешней жизнью, с тем чтобы гармонизировать жизнь и поддержать необходимый баланс между ее положительными и отрицательными аспектами.

Мюнхен, ноябрь 2001 г.

---

5.4. Дисциплины пранаямы и их выполнение

Перед выполнением любого рода последующих практик пранаямы посидите какое-то время в том положении, которое вы выбрали из предложенных вариантов, в медитативном настроении с использованием Уша мудры, чтобы должным образом настроить разум и тело. В процессе выполнения пранаямы удерживайте свое внимание на энергии праны в потоке вашего дыхания. Все виды задержки дыхания выполняются с использованием прана мудры. Перечисленные в этой книге дисциплины пранаямы даются в последовательности нарастающей сложности. Продвигающиеся методы обучения пранаяме во многих школах йоги различаются, так что шаги, приведенные здесь, могут не совпадать с какой-либо из них.

5.4.1. Базовая практика для овладения интервалами времени

Пранаяма имеет два вида продолжительности дыхания – равная фаза и неравная фаза, но в пранаяме по большей части используется неравная фаза. В равной фазе все ступени дыхательной последовательности – вдох, задержка, выдох – имеют равную продолжительность. При неравной фазе длительности эпизодов дыхательной последовательности отличаются одна от другой, см. поз. 1 этой главы. Следующие два курса -только для начинающих, для отработки у них чувства времени.

Курс 1. Хронометраж: равной фазы Здесь временное соотношение для вдоха-задержки-выдоха – задержки 1:1:1:1. Установка 6 секунд в этом соотношении открывает отсчет тренировочным шагам, как приведено ниже. Сядьте прямо и дышите через обе ноздри.

1-й шаг 6:6 Только вдох и выдох несколько раз – до тех пор, пока у вас не возникнет правильного ощущения времени и его хронометраж не станет привычным.

2-й шаг 6:4:6 Вдох, задержка и выдох вышеописанным образом, пока функция задержки не станет для вас привычной.

3-й шаг 6:6:6 То же, что и выше, с возрастающей длительностью задержки и привыкание к ней.

4-й шаг 6:6:6:4 Вдох, задержка, выдох и задержка. Добавляется задержка на выдохе.

5-й шаг 6:6:6:6 В этой фазе задержка-в и задержка-из имеют равную длительность, отдых остается таким же.

По достижении этого 5-го шага повторяйте это ежедневно в течение недели от 5 до 15 раз, как вам больше подходит, с тремя-четырьмя интервалами. Затем увеличьте временные последовательности в приведенном выше способе до соотношения 8:8:8:8 и повторяйте эти циклы в течение недели ежедневно от 5 до 15 раз с тремя-четырьмя интервалами. Затем измените временное соотношение до 10:10:10:10 и снова практикуйте в течение недели, как и прежде. Убедитесь в правильной длине интервала, это так, если задержка дыхания после выдоха не вызывает никаких неприятных ощущений. Если возникает какой-либо дискомфорт, уменьшите время задержки дыхания после выдоха. В течение каждого интервала расслабляйтесь в Шавасане, как показано на рис. 24, или в сидячей позиции, в течение 30 или более секунд, как вам удобнее.

Курс 2. Хронометраж: неравной фазы Здесь временное соотношение 1:4:2:1 для вдоха-задержки дыхания выдоха и задержки дыхания. В начале тренировки установите также 6 секунд для вдоха и следуйте приведенным ниже рекомендациям. Сидите прямо и дышите через обе ноздри.

1 -и шаг 6:12:6 Вдох; задержка и выдох – тренируйтесь до тех пор, пока период задержки не станет привычным. 2-й шаг 6:18:6 То же, что и выше, но с возрастающей длительностью задержки.

3-й шаг 6:24:6 То же, что и выше, с дальнейшим возрастанием длительности задержки.

4-й шаг 6:24:9 То же, что и выше, но длительность периода на выдохе увеличена.

5-й шаг 6:24:12 То же, что и выше, с прогрессирующим возрастанием периода на выдохе. Потренируйтесь на этом шаге как следует и переходите к следующему.

6-й шаг 6:24:12:3 Вдох-задержка-выдох-задержка, пока у вас не возникнет уверенности в периоде задержки на выдохе.

7-й шаг 6:24:12:6 Вдох-задержка-выдох-задержка. Период задержки на выдохе увеличен.

По достижении 7-го шага повторяйте процедуры ежедневно от 5 до 15 раз, как вам удобнее, с 3-4 интервалами, в течение недели без повторения курса 1. Затем постепенно увеличьте временное соотношение до 8:32:16:8, а затем до 10:40:20:10, как делалось в курсе 1 с тем же числом повторений, интервалов и недель, в той мере, в какой вы физически в состоянии это делать В противном случае сократите число повторений. В течение каждого интервала расслабляйтесь в Шавасане или в сидячей позиции, как указано выше. После этих недель тренировки вы получите правильное ощущение времени для последующего выполнения пранаямы. Следует отметить здесь, что хронометраж в секундах – не абсолютная числовая привязка, которую следует соблюдать при помощи часов. Наше внимание должно обращаться на дыхательный поток, а не на тиканье часов. Кто-то может сосчитать до 6, что в действительности является периодом в 5 секунд, а для другого тот же отсчет может в действительности составлять 7 секунд. Так что главным является комфортное ощущение соотношения временных интервалов. Выдох длится вдвое дольше вдоха, поскольку у каждого свой собственный ритм счета секунд.

5.4.2. Уджджайи пранаяма

Слово Уджджайи может быть просто определено как завоевание власти или успеха. В случае пранаямы грудь поднимается и выдвигается вперед, что выглядит как поза победителя, возможно, по этой причине и было дано имя Уджджайи (по-санскритски уджджити – победа. – Прим. первв.). Эта дисциплина осознанно обращается к нашей груди (грудной клетке), щитовидной железе и голосовой щели при максимальном расширении легких. В процессе этого производится своеобразный равномерный звук постоянной высоты вследствие частичного закрывания голосовой щели в процессе вдоха и выдоха. При выполнении следующих практик следует также соблюдать характеристики йоговского дыхания. Лица с проблемами в щитовидной железе или с высоким кровяным давлением не должны выполнять Уджджайи пранаяму.

Курс 1. Без задержки дыхания и бандх

• Сядьте прямо в выбранной вами позиции (см. п. 4.1), используя Уша мудру.

• Оставайтесь в этой позиции в течение какого-то времени при спокойном дыхании для умственного и физического расслабления, наблюдайте за своим дыхательным потоком. Как следует выдохните.

• Поднимите и выпятите грудь вперед, голову опустите, так чтобы подбородок мог опуститься на грудь рядом с ключицей. Это Джаландхара бандха (см. рис. 22 а и б).

• Глаза держите слегка прикрытыми без напряжения -для внутреннего зрения. Рот держите закрытым.

• Мягко поместите подушечку правого большого пальца на правую ноздрю для формирования прана мудры (см. рис, 19 а и б) так, чтобы правая ноздря была закрыта и выдох через нее не производился. При этом мизинец и безымянный палец не должны закрывать левую ноздрю. Вдыхание через обе ноздри и выдыхание через левую ноздрю – это дисциплина Уджджайи пранаямы.

• Для начала йоговского дыхания прежде всего выдохните как обычно. Все практики пранаямы начинаются с выдоха.

• Затем медленно вдыхайте ровным и мягким потоком через обе ноздри и заполняйте легкие до такой степени, до какой сможете, не глядя на время (рот остается закрытым). При этом голосовую щель держите сжатой, для того чтобы издать звук наподобие тона а-а-а. Затем таким же образом выдохните только через левую ноздрю, что также производит звук наподобие и-и-и. После этого круга немного расслабьтесь, как было описано ранее, и испытайте вибрацию звуков, чтобы осознать, как энергия праны резонирует в нас. Это один круг Уджджайи.

После нескольких кругов каждого курса расслабьтесь в г течение какого-то времени в Шавасане или в своей сидячей позиции. За обычной последовательностью практики обращайтесь к схемам тренировок в п. 7.

Курс 2. С задержками дыхания и балдхами Здесь последовательность дыхания та же, что и в курсе 1, за исключением того, что задержка дыхания в конце вдоха (избегайте переутомления) выполняется с использованием прана мудры. И одновременно используется Мула бандха.

• Сядьте прямо и полностью выдохните, затем глубоко вдохните через обе ноздри при использовании Джалан-дхара бандхи.

• Задержите дыхание настолько, насколько сможете. Одновременно используйте Мула бандху, не прекращая Джаландхара бандхи.

• После периода задержки дыхания прекратите Мула бандху и равномерно выдохните только через левую ноздрю с приведенным выше звуком. В течение этого периода удерживайте внимание на энергии праны. Это конец одного круга.

Эта практика оказывает целительное воздействие на область горла, гортань, щитовидную железу, голосовую щель и дыхательные пути. Духовное осознание после подобной практики возвышается.

5.4.3. Перемежающееся дыхание

Этот процесс относится к последующим Вилома, Анулома и Пратилома пранаямам. В этих дисциплинах, так же как и в последующих пранаямах, дыхательные последовательности выполняются в формах взаимосвязанных изменений для сознательного регулирования дыхательного потока, который наполняется энергией праны для физического и духовного обогащения нашей жизни. Физически эти практики поддерживают в чистоте и здоровье наши дыхательные пути, что улучшает эффективность функционирования наших легких и циркуляцию крови. При этом все физические составляющие организма работают в едином ритме и гармонии, и мы при этом чувствуем себя здоровыми и энергичными. К тому же эти практики устраняют напряжения и нервозность, подбадривая нас в отношении к жизни. Духовно они являются процессом очищения для Нади (Нади (санскр.) -река) астральных нервов, основная цель пранаямы на пути высшего осознания. Прага – это проявление абсолютного бытия в нас в форме космической энергии. Нам нужны годы практики пранаямы для достижения совершенства в очищении Нади. Больше сведений о Нади и об очищении Нади мы найдем в следующем параграфе.