Моше Гончарок - Русский анархизм и евреи. XIX-XX век

• Название: Русский анархизм и евреи. XIX-XX век
• Автор: Моше Гончарок
• Жанр: История
• Год: 1996

Мы постарались дать в этой книге картину русского анархизма первой четверти ХХ века применительно к интересовавшему нас еврейскому вопросу.

Диапазон взглядов анархистов на проблемы еврейского народа поразительно широк: от крайнего антинационализма и космополитизма - до смыкания с еврейским национально- освободительным движением.

Не выдерживают критики утверждения некоторых авторов об антисемитском характере деятельности ряда анархистских повстанческих движений в России.

Идеологи классического анархизма были носителями интернационалистического мировоззрения, а в среде рядовых участников движения евреи играли одну из ведущих ролей. Первая анархистская группа, действовавшая на территории Российской империи, состояла исключительно из евреев, а российская анархистская пресса вела свое происхождение от газет и журналов, выходивших на языке идиш. Фактически российский анархизм зародился в среде еврейских рабочих-эмигрантов, покинувших пределы империи и обосновавшихся в странах Западной Европы. Огромную помощь им оказал мятежный князь П.А. Кропоткин.

Самое массовое народное анархистское движение в России в послереволюционный период - махновщина - также было тесно связано с беднейшими слоями еврейства. Интеллектуальная верхушка махновского повстанчества, в первую очередь, секретариат украинской анархо-синдикалистской конфедерации "Набат", почти полностью состояла из евреев. Здесь можно привести имена В.М.Волина (Эйхенбаума), А. Барона (Полевого), Марка Мрачного (Кливанского), Давида Когана, Льва Рубана, Ольги Таратуты, ЯАлого (Суховольского), И. Гутмана (или Готмана, он же Эмигрант), И.Теппера, Аккермана, Гофмана и других. В махновском Реввоенсовете и Культпросвет отделе было множество евреев, определявших идеологию самого повстанческого движения. Все руководство контрразведки махновцев также состояло из евреев: Я.Глазгон, Х.Цинцинер, Гордин, братья Л. и Д. Зиньковские (Задовы) и др. Интеллектуальный уровень анархистов теоретиков, принимавших непосредственное участие в повстанческом движении, был высок: например, Волин, например, одно время возглавлявший реввоенсовет, свободно разговаривал на 13 языках, был великолепным оратором, а, находясь в эмиграции, прекрасно чувствовал себя в любом обществе и вращался среди изысканной публики.

---

В главе, посвященной еврейскому вопросу, Аршинов приводит два воззвания махновской армии. Оба воззвания зафиксированы в исторических архивах, откуда спустя почти восемьдесят лет были извлечены Александром Белашем.

Вот отрывки одного воззвания по поводу антисемитских проявлений весной 1919 года, которые анархисты связали с деятельностью диверсантов-деникинцев, готовивших широкое наступление на Украине:

"Рабочим, крестьянам и повстанцам. С угнетенными против угнетателей - всегда! В тяжелые дни реакции… в ряды ваши стали вкрапливаться отрицательные преступные элементы…Стали раздаваться тяжелые, душу раздирающие крики несчастных забитых евреев бедняков… На светлом… фоне революции появились темные несмываемые пятна запекшейся крови, бедных мучеников-евреев, которые в угоду злой реакции являются теперь, как и раньше, напрасными невинными жертвами… Творятся акты позора. Происходят еврейские погромы.

…Вы знаете, что в страшной пропасти бедноты прозябают одинаково рабочие всех национальностей: и русские, и поляки, и немцы, и армяне, и тд. Вы знаете, что тысячи еврейских девушек, дочерей народа, покупаются и бесчестятся капиталом… Вы знаете, что много честных искренних евреев… погибло за свободу в России в течении всего нашего освободительного движения… Ваш революционный долг - пресечь в корне всякую национальную травлю и беспощадно расправляться со всеми виновниками еврейских погромов.

Исполком Военнореволюционного Совета Гуляй-Польского района. Гуляй-Польская группа анархистов "Набат".

Командующий армией повстанцев Батько-Махно Нач.штаба армии… Б.Веретельников

Село Гуляй-Поле. Май 1919 г."

В приложении к главе "Еврейский вопрос" Аршинов цитирует Приказ №1, выпущенный в момент сбора и формирования всех политических сил в единую армию. В районе Елисаветграда в махновскую армию были влиты григорьев ские части и красноармейские подразделения, пришедшие из Нового Бута. Реввоенсовет Повстанческой армии, видя массовый наплыв "идейно невыдержанных" отрядов, выпускает специальное постановление.

"Приказ №1

Командующий рев. повстанческой армией Украины Батько-Махно.

Всем командирам. По пехоте: корпусов, бригад, полков, эскадронов и взводов. По артиллерии: дивизионов, батарей, полубатарей. Всем начальникам штабов, гарнизонов, всем комендантам. Всем без исключения повстанцам-революционерам.

1. Задачей нашей… армии… является честная борьба за полное освобождение трудящихся Украины от всякого порабощения. Поэтому каждый повстанец обязан помнить и следить за тем, что среди нас не может быть места лицам, стремящимся… к личной наживе, к разбою или к ограблению мирного еврейского населения.

2.Каждый революционный повстанец. должен помнить, что как его личными, так и всенародными врагами являются… те, кто охраняет… несправедливый порядок, т.е. советские: комиссары, члены карательных отрядов, чрезвычайных комиссий, разъезжающие по городам и селам и истязающие… народ, не желающий -'подчиниться их произвольной диктатуре. Представителей таких карательных отрядов… каждый повстанец обязан задержать и препровождать в штаб "армии, а при сопротивлении расстреливать на месте. За насилие же над мирными тружениками, к какой бы национальности они ни принадлежали, виновных постигнет позорная смерть, не достойная революционного повстанца.

3. Всякие самочинные реквизиции и конфискации… без бумаг от начальника снабжения, воспрещаются под страхом суровой ответственности…Не может быть несправедливости в нашей среде. Не может быть обиды от нас ни одному сыну и дочери трудового народа, за который боремся. И всякий, кто это допустит, покрывает себя позором…

Командующий революц.повстанческой армией Украины Батько-Махно

Местечко Добровеличковка, Херсонской губ.

5-ro августа 1919 г."

В феврале 1919 года в Гуляй-Поле проходил съезд местных Советов

фронтовиков-повстанцев, рабочих и крестьянских депутатов. На заседании 16 февраля были сделаны доклады относительно беспорядков, имевших место во многих местах и часто принимавших характер антисемитских эксцессов. Яков Поляков, делегат от колонии Межирич, рассказал, что колония сильно пострадала от грабежей, налетов, самочинных реквизиций разных банд, прикрывающихся именем партизан. Инвентарь забирали, беззащитное еврейское население избивалось, подвергалось насилиям, часто просто подвергалось расстрелам. Такие же доклады были сделаны представителями других местечек и общин. По этому вопросу заседание съезда единогласно приняло резолюцию, в которой говорилось, в частности:

"против грабежей, насилий и еврейских погромов, чинимых разными темными личностями, прикрывающимися именем честных повстанцев.

…Все лица, принимавшие участие в вьшеупомянутых бесчинствах и насилиях, являются врагами революции… и должны быть расстреляны на месте преступления.

..Долой национальную ненависть!'

В другом воззвании по борьбе с антисемитизмом говорилось:

"…В ряды идейных борцов стали вкрадываться… преступные элементы, для которых… революционная борьба сделалась громоотводом на пути к издевательствам, насилию и личной наживе…

..Драма…повстанческого движения омрачена безумной, дикой вакханалией антисемитизма, зверского издевательства над еврейской беднотой, влачащей жалкое, рабское, нечеловеческое существование.

Ваш революционный долг - закричать громко, во всеуслышание, против еврейских погромов, против вырезывания мирных еврейских жителей.

Все лица, сеющие национальную травлю, точно так же, как и те бандиты, которые вырезывают мирных еврейских обывателей, являются явными врагами трудящихся и революции. Они должны быть сметены с лица земли самым беспощадным образом…

Н.Махно, Б.Верстельников

В.Белаш вспоминает: "Гуляй-Поле передавало, что в еврейской колонии Горькой неизвестной бандой учинен погром. Тут же на летучем заседании было решено выделить комиссию для расследования…

Махно их напутствовал: "Выезжайте… и самым жестоким образом, показательно накажите виновных, а мы заедем в Бердянск, проконтролируем формирование новых полков".

…15 мая, когда мы остановились на станции Пологи, к нам вошли Долженко и Могила, члены комиссии, ездившей на расследование погрома… Мы слушали доклад: Могила говорил то, о чем позднее писалось в газете "Путь к Свободе" от 24 мая 1919 г. под заглавием 'Где же конец насилию?"

"…Мы были на месте погрома и вот, что выяснили. В ночь с 11 на 12 мая по дороге из Успеновки вооруженный отряд в 22 человека подъехал к еврейской колонии Горькой, население которой состоит исключительно из беднейших евреев. Отряд цепью окружил колонию и начал дикую вооруженную расправу… Одна часть отряда схватила… жителей, попавших под руку на улице и потащила в Совет, где начали всех раздевать, бить, а после рубить и расстреливать. Другая часть отряда рассыпалась по домам, насиловала невинных девушек, а после расстреливала всех, кто только попадется. Разгул диких, полусумасшедших людей, потерявших совесть, продолжался около трех часов.

Еще за две- три версты до колонии мы услышали крик, вопли и плач детей, матерей и стариков… От таких жутких воплей… обдавало дрожью, волосы на голове шевелились. При въезде в колонию дети, старики и старухи… хватали нас за ноги и кричали: "Спасите же, наконец, или заберите всех и расстреляйте сразу…"

Перед нами открылась кровавая картина: в центре колонии вокруг Совета лежали 24 окровавленных, изуродованных трупа, остальные валялись по улицам, огородам и домам. Над каждым убитым склонились их родственники.

Двадцать два успеновских бандита нами арестованы и во всем сознались…"

Могила закончил доклад. Собравшиеся вынесли двадцати двум бандитам смертный приговор, свое решение направили в штаб дивизии.

На махновской территории это был 2-й погром, учиненный необузданной сворой бандитов. Они подняли головы, как только вспыхнула григорьевщина. Со., всех сторон тыловой отрядовщины веяло антисемитизмом… надо было принимать самые суровые репрессивные меры.

Развитие антисемитизма объясняется исторически сложившимися отношениями населения с евреями и весьма большим процентом наличия их в партийном и государственном аппарате, активно проводящем земельную, продовольственную и однопартийную политику, которая не поддерживалась большинством населения на Украине…

…Могила не мог забыть виденного и продолжал возмущаться, доходя до того, что обругивал систему махновки, при которой безнаказанно процветал бандитизм".'"

В исследовании Гусева-Оренбургского описаны еврейские погромы на Украине в 1919 году. Отмечается, что в революционные эпохи 1881 и 1905 годов погромы были кратковременны и налетали как мгновенный шквал. Автор подчеркивает, что в эпоху гражданской войны погромы - "это сплошное, непрерывное бедствие". По евреям, распластанным на украинской наковальне, бил не один молот, не два, а "все молоты, которые только работали на этой дикой и злой почве. Они бьют без устали, днем и ночью, зимой и летом".