Александр Дюма - Паж герцога Савойского

• Название: Паж герцога Савойского
• Автор: Александр Дюма
• Издательство: АРТ-БИЗНЕС-ЦЕНТР
• Жанр: Исторические приключения
• Год: 2000
• ISBN: 5-7287-0056-Х

Роман Дюма «Паж герцога Савойского» входит в цикл его произведений, посвященных истории Франции сер. — кон. XVI в., периода Итальянских (1494-1559) и Религиозных (1560-1598) войн. В этот цикл входят также романы «Асканио», «Две Дианы», трилогия о Генрихе Наваррском: «Королева Марго», «Графиня де Монсоро», «Сорок пять» и повесть «Предсказание».

---

… умрите спокойно и с миром, как умер рыцарь Баярд, всем нам ставший примером. — Следует отметить, что вошедший в легенды «рыцарь без страха и упрека» Баярд (см. примеч. к с. 73) был посредственным военачальником, но не столько из-за отсутствия у него военных дарований, сколько из-за того, что единственным достойным видом войны он считал войну рыцарскую, т.е. такую, в которой участвуют лишь благородные воины, сражающиеся за своего государя и прекрасных дам; подвиг и честь были для него выше военной целесообразности, он резко отрицательно относился к широко распространенной в его времена системе наемничества, ненавидел огнестрельное оружие, делавшее, по его мнению, ненужными силу и мужество, и т.п. Баярд погиб от аркебузной пули в 1524 г. в битве при Аббьятеграссо, деревне близ Милана, прикрывая отступление проигравших это сражение французов. О смерти Баярда нам известно из рассказов современников, которые в один голос сообщают о том, что его кончина была образцовой для истинного рыцаря: он попрощался со своими соратниками, простил им вольные и невольные прегрешения, обратил свою душу к Богу и т.д. — подобные действия, если верить рыцарским романам, были совершенно обязательными для расстающегося с жизнью рыцаря; неясно только, сам ли Баярд, сознательно или несознательно, стилизовал свои жизнь и смерть под рыцарскую литературу, или это сделали, во всяком случае при описании его смерти, его современники.

… некие травы, необходимые для изготовления знаменитого бальзама Феррагуса … — Бальзам — здесь: лекарство, получаемое перегонкой различных трав, масел и минеральных веществ и употребляемое и как наружное и как внутреннее средство. Так, в описываемое в романе время был чрезвычайно знаменит бальзам Фьораванти, изобретенный около 1550 г. итальянским алхимиком, врачом и фармацевтом Леонардо Фьораванти (нач. XVI В. — 1588); всего существовало три бальзама Фьораванти: спиртовой, принимавшийся вовнутрь как тонизирующее средство; популярный до XIX в. масляный, употреблявшийся как противоядие; и черный (скорее всего, подобная разновидность бальзама здесь и подразумевается) для заживления ран.

Феррагус — кровожадный великан, персонаж позднего средневекового романа «История Валентина и Орсона, благороднейших и храбрейших рыцарей» («Histoire de Valentin et Orson, tres nobles et vaillants chevalliers»); однако неясно, имеет ли он какое-нибудь отношение к упомянутому бальзаму.

… пересек Сомму между Гоши и Грюоем … — Гоши — селение на левом берегу Соммы, к югу от Сен-Кантена. Грюой (Gruoi's) — здесь, вероятно, опечатка в оригинале и имеется в виду селение Грюжи (Grugies), расположенное на левом берегу Соммы рядом с Гоши, несколько к юго-западу, и упоминаемое на с. 294.

… в Серези выехал на дорогу в Ла-Фер. — Серези — селение в 10 км к юго-востоку от Сен-Кантена, на дороге в Ла-Фер.

… в изголовье лежал его меч коннетабля … — С X в. в ритуал коронации французских королей входило вручение венчанному монарху меча, которым тот должен защищать страну и Святую церковь, и меч вручал епископ; с кон. XII в. эту процедуру стал свершать коннетабль (см. примеч. к с. 54), и после указанной церемонии король либо возвращал меч коннетаблю, утверждая его тем самым в должности, либо передавал другому лицу, который и становился новым коннетаблем. Именно этот меч (с XV в. — двуручный) стал символом должности коннетабля.

… Пусть мне позовут господина Дандело! — Франсуа, граф д'Андело (1521 — 1569; Дюма дает старинное написание титула — в XVI в. апострофы не употреблялись, — под которым тот был известен) — французский военачальник, младший брат адмирала Колиньи (у Гаспара I де Шатийона — см. примеч. к с. 141 — было четыре сына: адмирал Колиньи — третий, Дандело — четвертый из них), его близкий друг, соратник, а позднее и единоверец.

… Позвать сюда маршала де Сент-Андре! — Маршал де Сент-Андре — см. примеч. к с. 93.

… Пусть придет господин герцог Энгиенский! — Имеется в виду Жан де Бурбон (1528-1557) — граф Суассонский, с 1546 г. граф (не герцог!) Энгиенский, младший брат и наследник графа Франсуа Энгиенского (см. примеч. к с. 74); французский военачальник; погиб под Сен-Кантеном.

… Мы же не в Капуе, чтобы, как вы, сладко спать! — Коннетабль намекает здесь на события Второй Пунической войны (см. примеч. к с. 7). В 218 г. до н.э. Ганнибал (см. там же) вторгся в Италию, в нескольких битвах (решающей была битва при Каннах, деревне в области Апулия на юго-западе Апеннинского полуострова, 2 августа 216 г. до н.э.) разгромил римлян, фактически уничтожив их армию, но не пошел на Рим, а занял Апулию, сделав своей основной базой богатую Капую, перешедшую после битвы при Каннах на сторону карфагенского полководца. По мнению древних историков и их последователей до XIX в., войско Ганнибала совершенно разложилось и утратило боевой дух под влиянием мягкого климата, доступности женщин и обилия даров цивилизации, включая мягкие постели; это в конечном счете и привело к вытеснению карфагенской армии из Италии. Современные исследователи в большинстве снимают с великого пунийца обвинение в ошибках и полагают, что у него не хватило материальных и людских ресурсов для активных действий против врагов.

… какой народ не пал бы после Креси, после Пуатье, после Азенкура, после Павии, после Сен-Кантена или после Ватерлоо? — Здесь перечислены страшные военные поражения Франции. 26 августа 1346 г. английская армия разгромила французскую близ города Креси в Пикардии (ныне — в департаменте Сомма); в результате этого большая часть Северо-Западной Франции оказалась оккупированной англичанами.

19 сентября 1356 г. близ деревни Мопертюи около города Пуатье в Южной Франции (в средние века — столица одноименного графства; ныне — административный центр департамента Вьенна) английский отряд нанес сокрушительное поражение превосходящей по численности французской армии, а командовавший ею король Франции Иоанн II Добрый (1319-1364; король с 1350 г.) попал в плен; Франция после этого должна была уступить Англии всю юго-западную часть страны и выплатить выкуп за короля в 2,5 миллиона ливров золотом; для сбора выкупа (который все же не был выплачен, ибо подобная сумма была вообще нереальна — годовой доход Франции в хорошие годы не превышал 800 тысяч) пришлось ввести особый налог, падавший на непривилегированные сословия, что вызвало народные восстания.

К кон. XIV в. Франции удалось вытеснить англичан почти со всей своей территории, но в 1415 г. король Англии Генрих V (1387-1422; король с 1413 г.) снова начал активные боевые действия и 25 октября 1415 г. разбил французов у деревни Азенкур, близ Кале, что послужило прелюдией к оккупации всей Северной Франции, в том числе и Парижа, и к провозглашению в 1420 г. короля Англии Генриха V наследником французского престола и регентом при психически больном короле Франции Карле VI Безумном (см. примеч. к с. 201).

В битве при Павии Франциск I попал в плен и вынужден был заключить с Карлом V крайне невыгодный для Франции договор (см. примеч. к с. 6).

10 августа 1557 г. при Сен-Кантене была разбита французская армия, а ее командующий коннетабль Монморанси попал в плен. 18 июня 1815 г. английская, прусская и голландская армии в жестокой битве при деревне Ватерлоо, к югу от Брюсселя, нанесли последнее поражение Наполеону I, что позволило подвести черту под длившимися с 1792 г. войнами революционной, а потом наполеоновской Франции с монархической Европой и окончательно восстановить Бурбонов на французском престоле.

… Иисус семь раз падал под тяжестью креста и спас мир! — В евангелиях от Матфея (27: 32), Марка (15: 21) и Луки (23: 26) говорится, что крест, на котором должны были распять Христа, к месту казни нес некий Симон Киринеянин; согласно евангелию от Иоанна (19: 17), Иисус сам влачил свой крест. О том, что он падал на пути на Голгофу, в Писании ничего не говорится, но еще со времен раннего христианства крестный путь стал расцвечиваться легендами. В позднем средневековье возник обычай молиться и медитировать перед каждым из находящихся в церкви изображений крестного пути Христа. Любое из этих изображений связывалось с определенным событием, свершившимся при шествии на Голгофу. Таких изображений было (и в католических церквах остается) четырнадцать, и они назывались «stationes» (лат. «остановки»). Иконография этих «stationes» варьируется, и число падений Христа на этом пути не всегда равно семи.

…от церкви святого Элуа до церкви святого Петра-на-Протоке… — Святой Элуа (Элигий; 588-659) — придворный ювелир франкских королей, впоследствии — епископ Нуайонский; в 645 г. учредил в Сен-Кантене церковный капитул; в средние века и начале нового времени считался небесным покровителем золотых дел мастеров. Старинная церковь святого Элуа находилась в западной части предместья Иль; нынешнее ее здание возведено в 1879 г. Церковь святого Петра-на-Протоке в предместье Иль была полностью разрушена в 1557 г.

… сколь ни велика была радость Эммануила по поводу возобновления военных действий, чему он способствовал своими попытками взять Мец и Бордо не меньше, чем адмирал своим нападением на Блуа … — Эммануил Филиберт действительно подтягивал в конце 1556 г. войска к Мецу, но это была военная демонстрация, а не нападение; что касается Бордо, то он намеревался взять этот город подкупом, а не силой; Колиньи в январе 1557 г. попытался взять не Блуа (Blois), который не был захвачен врагом, а Дуэ (Douai; см. примеч. кс.