Алексей Кривошеев - Переход 2012. Слово из глубины сибирских руд

• Название: Переход 2012. Слово из глубины сибирских руд
• Автор: Алексей Кривошеев
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2021

Эта книга о знаменитом Переходе 2012, коего всё человечество с замиранием сердца ожидало 21-23 декабря 2012 года. Вы узнаете, что такое Переход, откуда и куда он свершается, что и как нужно делать, чтобы его свершить. Уникальность сего труда в том, что тема Перехода раскрывается на практике – все эти "плотности", "измерения", "тела", "планы", "лучи", "жатвы" реально проживаются, с ними ведётся работа, они зримы, и в виде живых, энергетически наполненных переживаний и осознаний зафиксированы в тексте, передаются через него. Погружаясь в энергетику и поле сознания книги, вы переживёте Переход вместе с автором – как шла подготовка, вхождение в точку максимального напряжения сил, сам пиковый момент, последующий разворот опыта. Все этапы, шаги, нюансы и тонкости процесса станут и вашим собственным опытом. Для тех, кому нужен Путь, и кто хочет выбраться из клетки трёхмерного сознания – добро пожаловать в четвёртую плотность, друзья. Вот вам выход, дерзайте! Ибо мы же люди, имеем право дерзать.

---

Это, собственно, и есть Муладхара. И её расшифровок может быть бесконечное количество. Мы берём "жёлтый квадрат". Геометрия и цветовая гамма. Желтый цвет, он даёт это состояние глубинной всепроникновенности материи, всепронизываемости и фиксации. То есть, если представить застывший солнечный луч – вот это именно оно. Это не такие "отлётные" цвета спектра, как синий, зелёный, красный. Да, "жёлтый квадрат" – это символ, фиксация набора качеств-состояний.

Звуковое выражение – биджа-мантра "ЛАМ". Мы пропевали эти мантры чакр на одном из предыдущих занятий, когда входили в сушумну. У "входа" в муладхару стоит Ганеш. Он – устранитель препятствий, божество учения, обретения знаний. Перед такими делами ему возносят молитву. Ганеш тут реально есть, это реальное существо. Его символическое выражение-отражение также не плод фантазий. Виталя много с ним работает.

2. Покой рождает движение. И так же как, будучи в совершенном покое, замечаешь, как течёт и живёт воздух, так глубокая устойчивость расходится по водам бытия волнами грядущего счастья. Это сложно передать, но это так. "Земля" действительно рождает "Воду". Откуда берутся "волны"? В муладхаре есть всё – в "свёрнутом" состоянии. Там всё. Это совершенная чакра. Как и все остальные, впрочем. Для существ, облаченных в физическую плоть, она, возможно, имеет первостепенное значение.

Волны, волны во все стороны и это → сфера, шар. Белый шар – Свадхистана. Эфирное (и не только) тело. Покой. Тепло и понятно. Да, здесь знание, здесь исток творчества, то, что даёт творчеству силу творения, волнами разбегающемуся во все стороны. "Вода" всегда стремится занять горизонтальное положение, заполнить все пустоты, залечить все раны и исправить все несовершенства. Здесь счастье рождается как счастье полноты. И знание здесь как знание полноты (это не "все-знание" и "все-понимание" анахаты, когда ясно всё = не ясно ничего). Гибкость для ума отсюда, из свадхистаны берётся. Плавность, мягкость, целостность движений тела и мысли – отсюда (это разные аспекты проработки центра). Полнота любви – отсюда. Озеро без конца и края. Вот это всё – "вода" как комплекс состояний. "ВАМ" – биджа-мантра. Народ крайне грубо и примитивно трактует нежнейшесть (как изгиб лебединой шеи) свадхистаны, боится и не понимает. Озеро Светлояр в темный омут превратили.

3. Если хорошо сидеть, может лёгкая испарина появиться и ощущение счастья (см. выше). А если сидеть совсем хорошо, то в какой-то момент ты почувствуешь, что изменилось что-то. Что-то неуловимое, что-то, что сделало тебя ещё богаче. На идеально гладкой поверхности озера ты увидишь отражение. Это "Китеж-град", "город драгоценностей" – это Манипура. Здесь появляются вектора, образы, картины, смыслы, мысли. Астрал, ментал – здесь его дом. Это восточный базар смыслов и устремлений. Здесь драгоценностям куётся подходящая оправа. Камень превращается в перстень, а россыпь жемчужин в ожерелье. Ну, как вот ещё сказать словами что такое "манипура"?

Красный треугольник остриём вверх. Биджа-мантра "РАМ". Агни. Рудра. "Огонь". Совершенный проводник. Треугольник, кстати, вроде как совершенная фигура (Д. Максин говорил), потому что из треугольников можно составить любую другую геометрическую фигуру. Но вот именно составить, а не стать. Да, камень драгоценный – это камень, а перстень – это уже больше смысл, символ. Мысль и сознание рождается здесь – из огня, и огнём же проводится по всем планам красной нитью расплавленного металла-ментала.

Область действия людей – муладхара и свадхистана. Всё, что "выше" – прерогатива богов. Человек рождает смыслы идеальным совершенством озёрной водной глади. Рождение – это отражение, я бы даже так сказал. Не надо здесь ни за что цепляться, надо позволить всему, что хочет родиться – родиться. Всему, что хочет быть – быть, что хочет не быть – не быть. Бытие есть, небытия нет. Это – Манипура. И ещё бесконечное множество бесконечных множеств всего.

4. А потом, если совсем повезёт, открывается "сердце". В тот момент, когда начинаешь дышать смыслами, устремлениями, ценностями. Вдох – выдох. Когда звучит сама "пауза", "–". Это ясность без "ясности", знание без "знания", счастье без "счастья". Понимаете, о чём я? Это как воздух, и везде, и нигде, и всё, и совсем ничего. И когда он есть, его не замечаешь, а если его нет – то и не замечать нечего. Всё ясно и всё понятно настолько, что ничего не ясно и ничего не понятно. Биджа-мантра "ЯМ". Знак – шестиконечная звезда, два объединённых треугольника, вершиной вверх и вершиной вниз. "Анахата" – точка, в которой встречаются все. И все равны, как эти треугольники, из которых можно составить всё.

Мы последовательно прошли по 4 первоэлементам. Каждый, видимо, дошел до какого-то своего этапа. Но в целом так. Мне эти 4 состояния более-менее знакомы уже. С ними я могу работать. Всё что "выше", пока ждёт своей очереди. Виталя говорил, власть демонов распространяется как раз до следующего центра – Вишуддхи. Эфир. Сама идея пространства. Биджа-мантра "ХАМ".

Очень важна именно естественность процесса. Каждый следующий элемент должен рождаться (центр – открываться) из предыдущего и на его базе-фундаменте. Никаких подстёгиваний, иначе медитация превратится в демоническую. Сиди и прорабатывай текущий центр до тех пор, пока он сам не раскроется в последующий. Можешь использовать помощников и союзников по тому центру, с которым работаешь, делать в организации жизни акцент на нём, его символических элементах. Психофизические практики, мандала, мантра, янтра, камни, стихии, и т.д. А можешь обойтись и одной калебасой. В ней самой, в её символизме есть то, что надо для каждого центра, есть все первоэлементы. Просто акцентируй именно эти стороны матепития. Если дойдя, например, до 3 этапа сорвался, потерял концентрацию, то начинай опять с первого – с "Земли". Иначе не заметишь, как получишь демоническую подключку. С течением времени и совершенствованием практики прохождение по центрам будет идти быстрее и даваться легче. Лучше успевать, чем торопиться.

О себе. Ранее я прошёл комплекс занятий по стихии "воды" (с Колей). Были занятия по изумруду – для меня это был аспект именно "сердца", "воздуха" (тоже с Колей)17. Работа с "муладхарой" ("земля") через мандалу в частности. Работа с "огнём" (золотая чаша "Хара"). Ну и много чего другого, что включало в себя проработку этих "первоэлементов" с разных сторон, того, что сеяло семена, которые могут проклюнуться на этой базе. Эта работа с элементами, она не закончится никогда. Просто упоминаю моменты включения в неё, взятия основ. У алхимии души есть то, что можно назвать началом, но нет того, что можно назвать концом.

Постепенно медитация подходила к концу. Виталий в этот раз много говорил, комментировал, как чуткий Ленин помогал пролетариату революционными словесными образами. Началась стадия выхода-усвоения. Виталий дал растирание стоп. Голые стопы растираются ладонями от пятки к носку, точка лао-гун в центре ладони идёт по соответствующей точке в центре стопы – юн-цюань, можно в конце движения обхватывать пальцы ног. 108 раз или другое число, кратное 9. Начинать с той стопы (правой или левой), со стороны которой ноздря (правая или левая) лучше дышит. Можно перед этим и после растереть ладони.

Далее "даосский массаж". Тут, в принципе, можно по-разному делать. Можно хатха-йогу поделать, форму тайцзы. Массаж – вариант более простой и приближенный к телу. Растерли уши. От точек внизу носа (по бокам крыльев носа) безымянными пальцами вверх через точку меж бровей, и далее вверх по черепу, остальные пальцы, соответственно, массируют по бокам головы (виски, за ушами). Потом помассировать череп и слегка простучать его пальцами. Уши зажать между безымянным и указательным пальцами и теребить вверх-вниз. Движение вниз оттягивает мочку. Вверх – вдох, вниз – выдох. 7 раз. Движение вниз по шее. Можно растереть, промассировать грудь. Прохлопать всё тело ("железная рубашка"). На выдохе резко ладонями по прессу постучать раз 7. Затем концентрация на шариках энергии в ладонях и впитывание их в грудь на вдохе. Ладони при этом прижимаются к груди. Вниз в даньтянь. Такая простая и полезная форма завершения. Правильно завершать обязательно, впитывать, вбирать в себя, дабы энергетические лохмотья не волочились за тобой в миру. Если в этих лохмотьях выйти, внешний мир быстро разберёт медитатора на составляющие винтики, и он долго потом будет себя обратно скручивать.