Чарльз Мартин - В поисках истины

• Название: В поисках истины
• Автор: Чарльз Мартин
• Жанр: Современная зарубежная литература
• Год: 2020
• ISBN: 978-5-04-105642-1

В своей новой книге Чарльз Мартин предстает перед нами не только как художник, автор психологических романов, но и как философ, живо интересующийся духовной жизнью человека. Он создал уникальное, многогранное произведение, где обращается к тем своим читателям, которые пытаются жить осознанно, отдавая себе отчет в истоках своих мыслей и поступков, которые говорят с ним на одном языке, и которых интересуют проблемы религии, философии и морали.

---

Когда я был ребёнком, то, слыша слово покаяние, почему-то всегда представлял себе в этот момент такого ветхозаветного пророка или проповедника, исторгающего из себя громы и молнии. Или какого-нибудь пижона из числа фанатов на футбольном матче с разноцветными волосами и плакатом в руке. Или нечто похожее на билборд, установленный на каком-нибудь перекрёстке. Однако нужно постараться и сделать так, чтобы посланник, кем бы он ни был, не исказил для нас смысл послания, не заретушировал его своими красками. Вот Господь обращается к израильтянам. «Если смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их» (2 Пар. 7:14). Бог услышит нас и исцелит нашу землю лишь после того, как мы станем смиренно молиться, искать встречи с Ним, умолять Его не отвернуть от нас Свой лик. Проще говоря, лишь после того, как мы покаемся, искренне раскаемся в содеянном. Вот почему предложение начинается с «если». Типичное условное наклонение. И тут же возникает резонный вопрос. Так мы с вами соблюдаем это условие?

Когда Моисей вздымал в пустыне свой посох в виде змеи к небу, Господь тогда потребовал от израильтян открыто выступить вперёд и посмотреть вверх, то есть признать свои прегрешения и публично сознаться в них. А это и есть покаяние. Сегодня от нас требуется то же самое. Отказываясь признаться в своих грехах, мы попросту насмехаемся над крестом. Имейте это в виду. Если вы избегаете покаяния, то вы просто бессмысленно тычетесь носом в раны Христа на Его руках и ногах, бездушно наблюдаете за тем, как стекает кровь по кончикам Его пальцев.

Истина сделает нас свободными

Какой чулан вы хотите держать под замком? Чтобы он всегда был закрыт, и чтобы там было темно? Признайтесь честно. А что именно вы намереваетесь унести с собой в могилу? Да, я высоко ставлю царя Давида. Он был великим царём и храбрым воином. Но восхищаюсь я им не только поэтому. Больше всего я восхищаюсь Давидом за тот момент, когда он, будучи сломленным, но полным раскаяния человеком, карабкается на гору, падает ниц, вздымает свои руки, запятнанные кровью, к небу, обращается к совершенному Царю Небесному и изливает Ему свою душу в покаянной молитве.

Однако история на этом не кончается. Помолившись, он выходит из храма и вручает своё письменное покаяние первосвященнику со словами: «Спой это. Перед всеми». Такое впечатление, будто в этот миг он распахнул все тайники своей души, выставил на всеобщее обозрение самые тёмные уголки, где прятал свои скелеты, распахнул все двери настежь и воскликнул, точнее, взревел во весь голос. «Вот какой я на самом деле! Вот она, вся правда обо мне! Без прикрас и без утайки». Думаю, что причина, по которой Давид поступил именно так, проста. Он прекрасно понимал, что не скажет Господу ничего нового о себе. Бог и так знает о нём всю правду. И грех его – отнюдь не новость для Господа. А вот избавление от своих грехов он получил лишь тогда, когда не стал молчать и покаялся во всём публично.

Всех нас точит изнутри враг рода человеческого. Рычит, брыкается… Ему бы очень хотелось, чтобы мы молчали о своих прегрешениях. Это он первым накладывает печать молчания на наши с вами уста. Его расчёт прост: упрятать наши грехи в самый дальний чулан и запереть его, повесив на дверях сразу три замка. Там всегда темно, в этом чулане. Лампочка перегорела. Линию обесточили.

Так кто узнает, что мы скрываем у себя в своей кладовке? Разве вы потащите кого-нибудь постороннего в склеп, где полно скелетов, которые вы там прячете?

Вечерами по средам я встречаюсь с группой парней. Наши встречи длятся уже более десяти лет. Довольно часто мы проделываем следующее. Иногда все вместе, иногда по отдельности. Сознаёмся друг другу в таких вещах, как интерес к порнографии, сластолюбие, склонность к адюльтеру, эгоизм, злоба, ненависть. О, перечень наших прегрешений очень длинный. И мы делаем свои признания, уткнувшись носом в коврик, стоя на коленях, лицом вниз. Так мы поступаем по своему смирению перед нашим Царём. Обращаемся к Нему с молитвой. Потому что Его безмерная, безграничная любовь к нам для нас важнее самой жизни. Лучше провести всего лишь один день в Его чертогах, чем сотни лет в других местах. А ещё мы поступаем так и потому, что устали, потому что нам уже невыносимо постоянно таскать на себе маску притворства, которая буквально приклеилась к нашим лицам [8].

А вот что говорит Апостол Павел, обращаясь к церкви в Коринфе.

«Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела. Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею.

Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак отнимут ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет! Или не знаете, что совокупляющийся с блудницей становится одно тело с нею? Ибо сказано: два будут одна плоть. А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.

Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела. Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших, и в душах ваших, которые суть Божии» (1 Кор. 6:13–20).

Заострим наше внимание на нескольких моментах. «Бегайте блуда». Что это значит? Ведь все мы, люди, наделены какими-то полномочиями, располагаем какой-то властью. В конце концов, мы можем сами как-то совладать со своими страстями. А нам говорят: «Убегайте прочь от всего аморального и низменного». Поворачивайтесь спиной к соблазнам, не поддавайтесь им. Ни за какие деньги!

Второе. Наше тело есть храм живущего в нас Духа Святого. И я свято верю в то, что это так. Но отношусь ли я к своему телу, как к тому месту, в котором обитает Сам Господь? Тому месту, куда Он поместил Свой Дух?

Нет.

А хочу?

Всем сердцем и душой.

Тогда я обращаюсь к Господу, прошу Его помочь мне, рассказать, как это можно и нужно сделать. А Господь указывает мне на Своего сына Петра.

«Посему, возлюбленные, препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа. Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем. Но по примеру призвавшего нас Святого и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят» (1 Пет. 1:13–16).

Если вы внимательно обдумаете выражение «препоясав чресла», то поймёте, что хотел сказать апостол Пётр этими словами. То есть поплотнее обмотайтесь своей одеждой вокруг живота, чтобы она не сковывала ваши движения и не мешала бежать вперёд.

В нашем доме есть у нас собственная молитва покаяния. Вот она: «Сотвори во мне сердце чистое. Обнови и упрочь силу духа моего. Не оставь меня Своим присутствием и не отнимай от меня Духа Твоего Святого». Наши мальчишки знают её наизусть. Это меня очень радует. Радует нас. Ведь в молитве заключено наше стремление оставаться чистыми перед лицом Бога. Когда сыновья повзрослели и стали встречаться с девочками, в своих разговорах с ними основное внимание я уделил вот какой теме: наше тело, как храм Духа Святого. Я говорил им, что та девчонка, которая сидит в машине кого-то из них, она ведь чья-то дочь, а в один прекрасный день станет чьей-то женой и матерью. Я также не уставал повторять, что самый драгоценный дар, который они могут преподнести своей будущей жене, это то, что сами они не растеряли себя, не преподнеся ещё ранее своё тело кому-то другому.

Буквально на прошлой неделе у одного из моих мальчиков было очередное свидание. Посылаю ему эсэмэску: «Думаешь ли ты в эту минуту о чистоте отношений?» Сын знает, как я сражаюсь за его душу. Сколько у нас с ним было разговоров на подобные темы за минувшие годы. И вот награда. Получаю ответную эсэмэску.

«Да, сэр».

Быть может, и я, и мои сыновья в чем-то ошибались. Наверняка. Что отнюдь не помешает всем нам и дальше бороться за собственное целомудрие. Совсем даже не помешает.

И наконец, последнее. Боюсь быть чрезмерно откровенным, затрагивая одну весьма щекотливую тему, но тем не менее. В день своей свадьбы я поклялся Богу, да и потом часто повторял эту мысль в своих молитвах как в присутствии жены, так и других людей, знающих, что я за человек, так вот, я не уставал повторять, что моё сердце отдано одной-единственной женщине, моей жене. Я желаю только её одну. И это означает всё, что должно означать. Моя жена меня полностью удовлетворяет во всём, и мне не нужна никакая другая женщина. И на этом точка.

Знаю, враг постоянно атакует меня, даже сейчас, когда я пишу эти строки. Но вот уже четверть века я снова и снова твержу эти слова, и они по-прежнему остаются чистой правдой. Я желаю только свою жену. И сегодня даже больше, чем тогда, когда я только женился на ней. В тот день, когда её отец вручал мне руку своей дочери, я даже и не думал о том, что такое возможно. Так что по этой части бесполезны все дьявольские ухищрения. И напрасно он рыщет вокруг меня, рычит, словно свирепый лев, ищет себе жертву, чтобы растерзать её. Отправляю этого зверя на встречу с израильским коленом Иуды, имевшего своим символом льва. А сам снова повторяю.