Юлия Латынина - Христос с тысячью лиц

• Название: Христос с тысячью лиц
• Автор: Юлия Латынина
• Жанр: Исторические приключения
• Год: 2019
• ISBN: 978-5-04-101544-2

Иисус Христос был – но не один. Их было много. Едва ли не каждый адепт раннего христианства мог видеть и знать своего Христа. В продолжении бестселлера «Иисус. Историческое расследование» писатель и журналист Юлия Латынина ставит перед читателями новые неожиданные вопросы: чему именно учил настоящий Мессия и почему его апостолы так быстро стали переделывать его учение? Книга превращает безликие статичные фигуры апостолов – Иоанна, Филиппа, Павла – в живых людей, со своими необыкновенными биографиями и яростными, несовместимыми теологиями. Двум персонажам уделено особое внимание. Фигура Иуды Фомы, претендовавшего на звание духовного близнеца Христа и проповедовавшего за Евфратом, переворачивает традиционное представление о христианстве как о вере, развивавшейся в пределах Римской империи. А фигура Иоанна Крестителя – религиозно-политического лидера невероятного авторитета и мощи – принципиально меняет представления о времени и причине возникновения гностицизма.

---

6

Ириней Лионский. Указ. соч., 5, 32, 1.

7

Юстин Мученик. Апология, 11.

8

Тертуллиан. О Плоти Христовой, 5.

9

Все цитаты из «Деяний Иоанна» даются по: Richard I. Pervo. The Acts of John, Polebridge Press, 2016.

10

Ириней Лионский. Указ. соч., 1,6, 2.

11

Игнатий Антиохийский. Послание к Магнесийцам, 6.

12

Игнатий Антиохийский. Послание к Траллийцам, 3.

13

Ириней Лионский. Против ересей. Предисловие, 2.

14

Евсевий Кесарийский. Церковная история, 2, 13, 7.

15

Ипполит Римский. Опровержение всех ересей, 7, 24.

16

Епифаний. Панарион, 26, 1, 3.

17

Епифаний. Панарион. 26, 4.2–5.7.

18

Ириней Лионский. Против ересей, 1, 25, 4.

19

Ириней Лионский. Против ересей. 1, 30, 15.

20

Peter M. Head. Some Recently Published NT Papyri From Oxyrhynchus: an Overview and Preliminary Assessment, Tyndale Bulletin, 51 (2000). P. 1–16.

21

«Евангелие от Фомы» цитируется по: The Gospel of Thomas, NHC II, 2 // Marvin W. Meyer, Elaine H. Pagels, James W. Robinson. The Nag Hammadi Scriptures, Harper Collins, 2009.

22

Ипполит Римский. Опровержение всех ересей, 8, 8.

23

The Gospel of Philip, 61, 25–30, NHS.

24

The Gospel of Philip. 67, 25–26, NHS.

25

The Gospel of Philip, 68, 15–16, NHS.

26

The Secret Book of James, 6.19–20, NHS.

27

Bart D. Ehrman Lost Christianities, Oxford University Press, 2003. P. 61.

28

Elaine Pagels Revelations: Visions, Prophecy, and Politics in the Book of Revelation New York, 2012. P. 89.

29

The Gospel of Philip, 73, 1–4, NHS.

30

Ириней Лионский. Против ересей, 2, 31, 2.

31

Речь идет об иудеохристианском тексте, инкорпорированном в арабский трактат Абд-аль-Джаббара, написанный в X в. н. э. и опубликованном Шломо Пинесом в 1966 г. Shlomo Pines The Jewish Christians of the Early Centuries of Christianity According to a New Source The Israel Academy of Sciences and Humanities Proceedings. Vol. II, n. 13, Jerusalem, 1966. P. 13; см также: Q. Quispel Q. The Discussion of Judaic Christianity, Vigilae Christianae. Vol. 22, N2, Jun 1968. P. 86.

32

Quispel Q., The Discussion of Judaic Christianity, Vigilae Christianae. Vol. 22, N2, Jun 1968. P. 86.

33

Stephen J. Patterson. The View from Across the Euphrates, The Harvard Theological Review. Vol. 104, № 4 (OCTOBER2011). P. 428.

34

Климент Александрийский. Строматы, i 9 45; v 14.96.

35

Helmut Koester Ancient Christian Gospels: Their History and Development, SCM Press, 1990. P. 85.

36

H. Montefiore. A comparison of the Parables of the Gospel According to Thomas and of the Synoptic Gospels; H. Montefiore and H. E. W. Turner Thomas and the Evangelist Studies in Biblical Theology, 35; 1962. P. 78.

37

Nicholas Perrin. NHC II, 2 and the Oxyrhynchus Fragments (P. Oxy 1, 654, 655): Overlooked Evidence for a Syriac «Gospel of Thomas», Vigiliae Christianae. Vol. 58, № 2 (May, 2004). P. 148.

38

Nicholas Perrin. NHC II, 2 and the Oxyrhynchus Fragments (P. Oxy 1, 654, 655): Overlooked Evidence for a Syriac «Gospel of Thomas», Vigiliae Christianae. Vol. 58, № 2 (May, 2004). P. 148.

39

По поводу вопроса о том, на каком языке изначально были написаны «Деяния Фомы» и «Евангелие от Фомы», существует огромная литература. Вот только немногие важнейшие из работ: A. F. J. Klijn. The Acts of Thomas, Brill, 1962. P. 26; H. J. W. Drijvers Edessa und das jüdische Christentum. Vigiliae Christianae. Vol. 24, № 1 (Mar., 1970). P. 4–33; Barbara Ehlers. Kann das Thomasevangelium aus Edessa stammen?: Ein Beitrag zur Frühgeschichte des Christentums in Edessa, Novum Testamentum. Vol 12, Fasc 3 (Jul., 1970). P. 284–317; Nicholas Perrin. Thomas and Tatian: The Relationship between the Gospel of Thomas and the Diatessaron (Biblica Academia 5; Atlanta: Society of Biblical Literature; Leiden: Brill, 2002); Gilles Quispel. The Gospel of Thomas and the New Testament Vigilae Christiana, 11 (1957), 189–207; idem «L’Evangile selon Thomas et le Diatessaron», Vigiliae Christianae, 13 (1959), 87–117; Antoine Guillaumont Semitismes dans les logia de Jesus retrouves en Nag-Hammadi Journal Asiatique 246 (1958), 113–23; Han J. W. Drijvers Facts and Problems in Early Syriac-Speaking Christianity Second Century 2 [1982], 173–75; Hans Quecke: ‘Sein Haus seines Konigreiches’: Zum Thomasevangelium 85, 9f Le Muséon, 76 (1963), 51–53; Kurt Rudolph Gnosis und Gnostizimus: Ein Forschungsbericht Theologische Rundschau, 34 (1969), 194.

40

Hippolytus, Dan. I, 20, 2–3.

41

Евсевий Кесарийский. Церковная история, 4, 26, 5.

42

См.: A. F. J. Klijn. The Acts of Thomas, Leiden, Brill, 1962. P. 23; Gilles Quispel. Makarius, das Thomasevangelium und das Lied von der Perle, Leiden: Brill, 1967. P. 39.

43

The Acts of Thomas, 1, 1, 6. Все отрывки из «Деяний Фомы» цитируются по изданию: Harold W. Attridge. The Acts of Thomas. Early Christian Apocrypha, Polebridge Press, Salem, Oregon, 2010.

44

The Acts of Thomas. 1, 2, 10.

45

The Acts of Thomas. 1, 9, 3.

46

The Acts of Thomas. 1, 11, 3.

47

The Acts of Thomas. 1, 11, 5.

48

The Gospel of Philip, 67, 27–30.

49

The Gospel of Philip. 69, 14–70, 4.

50

The Acts of Thomas, 2, 27, 8.

51

The Acts of Thomas., 33, 11.

52

Ириней Лионский. Против ересей, 2, 31, 2.

53

The Acts of Thomas, 9, 87, 5.

54

The Acts of Thomas. 9, 98, 1.

55

The Acts of Thomas. 9, 96, 3.

56

The Acts of Thomas. 9, 96, 6.

57

The Acts of Thomas. 9, 100, 10.

58

The Acts of Thomas. 9, 98, 3.

59

The Acts of Thomas. 9, 106, 9.

60

The Acts of Thomas. 11, 138, 8.

61

The Acts of Thomas. 12, 141, 8.

62

Segal. Edessa. The Blessed City. P. 2.

63

Историю про Авраама, Нимрода и огненную печь рассказывают не только в Эдессе. Это очень популярная история, варианты которой (с печкой, но без воды) встречаются у Псевдо-Филона и в «Генезис Рабба», 38:11. Средневековые персидские источники рассказывают такую же легенду о Зороастре (см.: Yishai Kiel. Abraham and Nimrod in the Shadow of Zarathustra. The Journal of Religion. Vol. 95, № 1 (January 2015). P. 35–50.

64

The Acts of Thomas, 13, 160, 4–5.

65

The Acts of Thomas. 13, 169, 2.

66

Подробнее см.: Susan E. Myers Spirit Epicleses in the Acts of Thomas, Mohr Siebeck, Tubingen, 2010. P. 119.

67

The Acts of Thomas, 1, 10, 10.

68

The Acts of Thomas. 2, 27, 4.

69

The Acts of Thomas. 2, 27, 11.

70

F. Cumont. Le culte de Mithras a Edesse, Revue Archeologique, 1888. P. 95–98.

71

The Gospel of Philip, 67, 27–30.

72

О практике причастия хлебом и водой см.: Andew McGowan, Ascetic Eucharists: Food and Drink in Early Christian Ritual Meals. Oxford, Clarendon, 1999. P. 252–270.

73

Cyprian. Epistle 62, Ante-Nicene Fathers. Vol. 5 / Edited by Alexander Roberts, James Donaldson and A. Cleveland Coxe (Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1886).

74

Egeria’s Travels, 19.1–19, by John Wilkinson, London, 1971.

75

Иосиф Флавий. Иудейские древности, 20, 2, 5.

76

Иосиф Флавий. Иудейские древности, 20, 2, 5.

77

Иосиф Флавий. Иудейские древности, 20, 2, 5.

78

Иосиф Флавий. Иудейская война, 2, 19, 2.

79

Иосиф Флавий. Иудейская война, 6, 6, 4.

80

Иосиф Флавий. Иудейская война, 5, 11, 5.

81

Bavli Nazir, 19b.

82

Мовсес Хоренаци. История Армении, 2, 49.

83

Мовсес Хоренаци. История Армении. 2, 3.

84

Иосиф Флавий. Иудейские древности, 8, 9, 1–4.

85

Плутарх. Красс, 22.

86

Тацит. Анналы. XII, 12, 3.

87

Тацит. Анналы. XII. 14, 6.

88

Тацит. Анналы. XIV, 26, 3.

89

Тацит. Анналы. XV, 1, 2.

90

Дион Кассий. 68, 29, 2.

91

Мовас Хоренаци. История Армении, 2, 57; см. также: Jacob Neusner. The Jews in Pagan Armenia. Journal of the American Oriental Society. Vol. 84, No. 3 (Jul. – Sep., 1964). P. 230–240.

92

Steven K. Ross. Roman Edessa, Routledge, 2001. P. 20.

93

Дион Кассий. Римская история, LXXV, 1, 1.

94

Steven K. Ross. Op.cit., P. 49.

95

Дион Кассий. указ. соч., LXXVIII, 12, 1.

96

Мовсес Хоренаци. указ. соч., 2, 66.

97

The Life of Rabbula, 41 // Jr. Phenix, R. Robert; Cornelia B. Horn. The Rabbula Corpus: Comprising the Life of Rabbula, His Correspondence, a Homily Delivered in Constantinople, Canons and Hymns (Writings from the Greco-Roman World Book 17). P. 59. SBL Press, 2017.

98

О датировке «Доктрины Аддая» см.: Jan Willem Drijvers, The Protonike Legend, the Doctrina Addai and Bishop Rabbula of Edessa, Vigiliae Christianae. Vol. 51, No. 3 (Aug., 1997). P. 298–315.

99

The Life of Rabbula, 40.

100

J. W. Drijvers. Cults and Beliefs of Edessa, Leiden, Brill, 1980. P. 41.

101

J. W. Drijvers. Cults and Beliefs of Edessa, Leiden, Brill, 1980. P. 62.

102

J. W. Drijvers. Bardaisan of Edessa. Gorgias Pr, 2014. P. 144.

103

J. W. Drijvers. The Protonike Legend, the Doctrina Addai and Bishop Rabbula of Edessa Vigiliae Christianae. Vol. 51, № 3 (Aug., 1997). P. 298–315.

104

Theodoret Haeret. Fab. I 20, cited in Stevenson // Creeds, Councils and Controversies. P. 308.

105

Robert Murray. Symbols of Church and Kingdom: A Study in Early Syriac Tradition. P. 14.

106

Мещерская Е. Н. Легенда об Авгаре. М.: Наука, 1984. C. 187.

107

Мовсес Хоренаци. История Армении, 2, 33.

108

Epiphanius. Panarion, 29, 9, 1–2.

109

Первым это, кажется, показал Mark Lidzbarski, Mandäische Liturgien, Berlin, 1920. P. XVI–XIX.

110

R. Eisenman. James the Brother of Jesus and the Dead Sea Scrolls. P. 96, Grave Distractions Publications.

111

H. Zimmern. Nazoräer-Nazarener // Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, 74 (1920). P. 429–438 et 76 (1922);. P. 45–46.