Эдвард Норберт - Homo Sapiens. Краткая история эволюции человечества

• Название: Homo Sapiens. Краткая история эволюции человечества
• Автор: Эдвард Норберт
• Жанр: Прочая научная литература
• Год: 2019
• ISBN: 978-5-17-115575-9

Все знают, что человек произошел от обезьяны, но на этом у большинства людей знания об эволюции человека заканчиваются. Волшебное превращение (а оно и впрямь волшебное) представляется примерно так – обезьяна спустилась с дерева на землю, встала на задние конечности, взяла в руки палку и… стала человеком. Но как много на этом пути вопросов и спорных моментов, которые до сих пор не могут решить антропологи! Зачем обезьянам понадобилось спускаться с деревьев? В какой момент произошло судьбоносное превращение обезьяны в человека? Почему не все обезьяны превратились в людей? Где находится прародина человечества? Чем половой отбор отличается от естественного? Почему праматерь человечества Ева жила на шестьдесят тысяч лет раньше праотца Адама? Какие преимущества дают потные ладони? Кто такие неандертальцы и чем они отличаются от денисовцев? Кто мы такие – венец эволюции или промежуточное звено? В этой книге рассмотрена полная история эволюции человека, становление рода Homo и изменения, которые сопровождали наших предков на протяжении тысячелетий. Благодаря сочетанию легкости подачи серьезного научного материала с энциклопедической широтой кругозора, книга читается как увлекательный приключенческий роман. Роман о нашей с вами эволюции!

---

Однако подобное отношение к собирательству как к простому безыскусному делу может помешать правильному пониманию эволюции человека. Так что давайте менять неверное современное отношение на правильное древнее. Для этого нам с вами потребуется немного напрячь воображение и перенестись… Ну, хотя бы на 500 000 лет назад.

Вы не знаете о том, что где-то существует Африка, на юго-востоке которой, между реками Замбези и Лимпопо появились первые люди… А сейчас вы живете в центральной части Западной Европы. Впрочем, названия «Африка», «Замбези», «Лимпопо» и «Европа» появятся много-много лет спустя. Для вас это просто место, в котором обитает ваша община. Или можно сказать иначе – это ваш мир.

Вы живете в пещерах. Жить в пещерах удобнее, чем под открытым небом. Ночью здесь теплее, а днем прохладнее. В пещере удобно хранить запасы пищи. Плоды здесь не так скоро портятся, и животные их не растаскивают. Но сейчас у вашей общины нет никаких запасов, все они съедены. И возле пещер не осталось никакой еды, ваша община все нашла и съела. Надо переходить на новое место, но никому не хочется покидать такое удобное убежище, особенно с учетом того, что сейчас холодно. Но скоро должно стать тепло, вы знаете, что после холодов приходит тепло, а затем опять наступают холода и так без конца. Когда потеплеет, вашему небольшому племени можно будет перейти на новое место. А пока что вам приходится каждый день ходить все дальше и дальше в поисках пищи…

Поклонники творчества Генри Райдера Хаггарда, Томаса Майн Рида или Жюля Верна без особого труда нарисуют в своем воображении жизнь первобытного человека во всей ее первозданной красоте. Но нас с вами интересуют не яркие детали и сногсшибательные подробности, а… как бы это сказать?.. интеллектуальная составляющая первобытного собирательства.

«Первобытного» – обратите внимание на это слово, ибо между первобытным и современным собирательством есть огромная разница. Да что там «огромная»! Невероятная! Собирая дары природы в наше время, будь то профессиональное или любительское собирательство, вам не нужно опасаться за свою жизнь, не нужно пребывать в постоянном напряжении, не нужно то и дело решать задачу «съедобно это или нет»…

Да, разумеется, современный грибник должен отличать съедобные грибы от ядовитых, а профессиональным сборщикам даров природы приходится разделять плоды на качественные и некачественные. Но испорченное яблоко нетрудно отличить от целого, а в помощь грибникам есть множество атласов и справочников, которых не было у первобытного человека.

Первобытный человек был вынужден опираться на свой личный опыт, других «помощников» у него не было. Личный опыт не означает «испробовать все на себе». Если на твоих глазах твои соплеменники умирают после того, как съели какие-то ягоды, то это наблюдение тоже относится к личному опыту.

Наши далекие предки изучали повадки различных животных, тех, которые представляли угрозу для них и тех, которые служили пищей. Без каких-либо приборов и карт наши предки ориентировались на местности. Мало найти новую поляну со съедобными ягодами, нужно еще суметь вернуться «домой», то есть – к своим соплеменникам, с этой радостной вестью. А по пути туда-обратно надо все время быть начеку, надо следить за тем, чтобы никто тебя не ужалил и не съел. А заодно надо примечать различные приметы (простите автору этот неуклюжий каламбур, который сложился сам собой), указывающие на новые источники пищи… Например, следы каких-то зверей или, скажем, растения, которые растут вблизи водоемов, а водоемы – это вкусная рыба и не менее вкусные сочные травы, растущие у берега…

Нет, вы оцените объем информации, который приходилось держать в голове нашим предкам, и сложность задач, которые они постоянно решали. Ну что может грозить современному грибнику? Встреча с гадюкой? Это, пожалуй, самое страшное из всего возможного. Но если гадюку не злить, то есть – не наступить на нее, то она уползет прочь раньше, чем вы успеете ее заметить. Змеи, что бы о них ни думали люди, по своей природе довольно миролюбивы и нападают только тогда, когда оказываются в безвыходном положении. Но даже если вы наступите на змею, будучи обутым в сапоги и одетым в штаны из плотной ткани, то ничего вам эта обиженная змея не сделает – попробует укусить, да уберется восвояси. Да и волк, этот основной хищник средней полосы после повсеместного уничтожения медведей вряд ли станет нападать на грибника… То ли дело саблезубый гомотерий[15], которого из-за его размеров часто называют «саблезубым львом». Встреча с этим врагом была равносильна гибели, а таких врагов у наших предков было много. Хочешь выжить – избегай встреч с врагами, умей просчитывать ситуацию как минимум на шаг вперед, знай повадки врагов и режим их дня, знай места их обитания, умей читать их следы…

Вам нравятся квесты? Тогда давайте представим, что ваша жизнь превратилась в сплошной квест – квест, в котором не может быть никакого рестарта. Это же жизнь, а не компьютерная игра – если проиграл, то проиграл окончательно и бесповоротно.

Что в худшем случае грозит современному грибнику или сборщику яблок? Грибник может вернуться со своей «тихой охоты» без добычи, а сборщика может обмануть наниматель, ну, например, заплатит ему меньше оговоренного при найме или же не заплатит совсем.

Сравнение гомотерия и человека

Это неприятно, но не фатально. То есть – не смертельно. Жизнь на этом не заканчивается, поэтому мы с вами можем позволить себе некоторую вольность, то есть – можем позволить себе не пребывать в постоянном напряжении. В конце концов, пустое лукошко или несбывшиеся надежды относительно заработка можно отнести к досадным мелочам, неприятной изнанке жизни. Не более того. А вот встреча с саблезубым хищником или же употребление в пищу ядовитых ягод… Ну, вы понимаете, незачем объяснять.

Проделайте небольшой эксперимент. Вернитесь на несколько сотен тысяч лет назад и проведите один день так, как проводили его наши с вами предки. Представьте, что опасность подстерегает вас на каждом шагу. В буквальном смысле. Прежде, чем сделать шаг, смотрите, куда ставите ногу. Прежде, чем свернуть за угол, убедитесь, что там вас не подстерегают враги. Вместо привычного бизнес-ланча сходите на промысел – наберите где-нибудь пару горстей каких-нибудь ягод. Есть их не обязательно или даже нежелательно, если вы не уверены в том, что они съедобны. Дело не в том, чтобы съесть, а в том, чтобы найти. Современному горожанину, привыкшему к обилию заведений общепита, трудно, а порой и невозможно представить, что когда-то давно для того, чтобы утолить голод, приходилось совершать длительные рейды. Вдобавок при этих рейдах нужно было учитывать местонахождение соседних и далеко не всегда дружелюбно настроенных общин или племен. Найти пищу и съесть ее – это полдела, надо еще и обратно живым вернуться.

Современному человеку невозможно представить свою жизнь без разнообразных справочников и хранилищ информации, начиная с Великого Гугла и заканчивая той подборкой, которая постоянно хранится в вашем телефоне. У человека доисторического не было ни справочников, ни письменности. Всю необходимую информацию ему приходилось держать в голове. Тем, кто сейчас снисходительно усмехнулись – мол, сколько ее было там, этой информации? – надо учесть, что информации было очень много. По практическому знанию окружающего мира доисторический человек превосходил любого современного географа или биолога. А как же иначе? А иначе не выживешь. Двоек и «неудов» природа не ставила, ценой ошибок становилась жизнь.

Со временем, когда альтруизм довел наших предков до заботы о стариках, стало немного легче – накопленная информация начала передаваться из поколения в поколение, приумножаясь при этом. А до тех пор весь сбор информации об окружающем мире и всю аналитическую работу каждому человеку приходилось проводить самостоятельно. Ну, может, какие-то азы объясняли родители, а в остальном все приходилось делать самим.

Мы с вами воспринимаем как само собой разумеющееся множество природных процессов, начиная со смены времен года и заканчивая извержением вулканов. Мы, хотя бы в общих чертах, понимаем, почему все происходит именно так, а не иначе. К нашему времени человечество накопило огромный багаж знаний. Пару миллионов лет назад этого багажа не было. Причинно-следственные связи приходилось выводить самостоятельно.

Ну что? Вы осознали, какую умственную работу приходилось совершать нашим далеким предкам, занимавшимся охотой и собирательством?

Принято считать, что жизнь охотника-собирателя легче жизни оседлого земледельца. Земледельцу приходится вкалывать с утра до ночи, а собиратель ведет довольно беззаботную жизнь – не сеет, не пашет, за скотиной не присматривает, а срывает бананы и разное всякое манго с деревьев и ест. Или же птичку какую-нибудь камнем оглушит и тоже съест. Не жизнь, а малина!