Отто Котович - Делать татуировку или нет

• Название: Делать татуировку или нет
• Автор: Отто Котович
• Жанр: Русское современное

Промотав бесполезную болтовню о том, когда именно начали впервые вбивать пигмент под кожу, – кто и чем он это делал сейчас уже не важно, начну с того, что упоминание о татуировках есть даже в библии, что говорит о древности культуры рисунков на теле, хотя, правды ради, уже тогда в библейских текстах к ним относятся с неодобрением. До того, как привычное сейчас название вошло в использование, татуировки называли (в дословном переводе): «язва, рана на теле», «знак», «отпечаток», «вырезанный рисунок».

---

Делать татуировку или нет Отто Котович

© Отто Котович, 2017

ISBN 978-5-4485-8680-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Вступление

Чтобы плавно зайти в тему рассуждения «делать или не делать тату» придется начать с истории татуировок как таковых и первое их появление на территории постсоветского пространства.

Промотав бесполезную болтовню о том, когда именно начали впервые вбивать пигмент под кожу, кто и чем он это делал сейчас уже не важно. Начну с того что упоминание о татуировках есть даже в библии, что говорит о древности культуры рисунков на теле, хотя правды ради, уже тогда в библейских текстах к ним относятся с неодобрением. До того как привычное сейчас название вошло в использование татуировки называли (в дословном переводе): «язва, рана на теле», «знак», «отпечаток», «вырезанный рисунок». Примечательно, что последнее название широко использовалось в Европе, а сами татуировки уже в то время использовались, как способ украшения. Термин татуировать от французского «tatouer»заимствован из полинезийских языков. В английский язык это слово ввел выдающийся английский путешественник Джеймс Кук. Он употребил его в отчете о путешествии вокруг света, оно было опубликовано в 1773 году. Хоть термин и не стал сразу главенствующим среди других названий он медленно, но верно распространялся в большинстве европейских государств, приспосабливаясь к различным языкам. И что самое главное, татуировки на теле стали популяризироваться и захватывать под свое влияние все больше человеческих тел.

Культура рисунков на теле у славян не существовала вовсе. Только в начале двадцатого века татуировки начали появляться у отдельных русских матросов. Как массовое явление татуировки на всем нынешнем постсоветском пространстве обязаны, как это не печально, криминальным структурам. Для криминальной среды того времени, да и нынешнего, криминальное татуирование было повсеместно. Вот примерно отсюда и берут начало слова: «портак», «наколка». И так теперь мы готовы перейти к аргументам «против».

Аргументы «ПРОТИВ»

– Социум, такой социум.

Поскольку люди достаточно упертые существа и никого не слушая стоят на своем негативные мнения о татуировках у подавляющего большинства людей в ближайшее время точно не исчезнет. Так что делая тату вы должны быть готовы к тому, что окружающие вас люди могут не понят вашего жеста какой бы смысл или посыл в нем не заключался. Более того особо ярые и противные личности не отстанут от вас с тупыми вопросами как далеко бы вы их не послали. Эта проблема особенно остро стоит у молодых людей с родственниками, реже с друзьями, хотя такое тоже не редкость. Ведь все желают «добра» не уточняя, что «добро» это только в их понимании. Рассказы о вреде тату для организма, о рисках заразиться чем-то через иглу для набивания и коронные фразы: «как ты будешь выглядеть в старости» или другими словами «что ты скажешь внукам» или «ты потом будешь жалеть о том, что сделал ее» или «это временное желание, потом пройдет».

Помимо очевидно надоедливых, но не вредных в жизни противоречий с окружающими есть еще и проблемы, которые вы «хапните» вместе с пигментом попавшим под кожу. Ну в Японии например есть не только продвинутые технологии и горячие источники, но и «Онсэны». Онсэн – это горячий источник в котором купаются люди, в него также входят прилегающие территории с зонами отдыха, ресторанами и отелями. Так вот, на территорию большинства онсэнов вход с татуировками попросту запрещен. У японцев в памяти осталось то, что татуировки в свое время делали лишь мафиозные группировки, как вы наверняка знаете из фильмов Якудза. Это лишь пример и даже если вы не собираетесь ехать в Японию, ради того чтобы искупаться в горячем источнике стоит взять в голову то, что особенно популярные сегодня тату – большие и красочные могут стать в некоторых местах банально запрещенными по каким-нибудь «этическим соображениям» или по какой либо другой причине. Это было бы вовсе не удивительно, людям свойственно относиться предвзято ко многим вещам и какая-то очень назойливая группа таковых может создать проблем забитым людям.

Кстати о них: таковые работодатели не слабо мешают в плане трудоустройства. Я сейчас говорю о том, что в некоторые компании не берут людей с татуировками, мы возвращаемся к тому, что «многие считают людей с тату безответственными» или «не совсем адекватными». На самом деле это бред, «тотальный неадекват» вполне может и не иметь тату, а вполне себе хороший сотрудник может ее иметь, так как есть много поводов сделать тату. Ведь татуировка может символизировать не только принадлежность к какой-то социальной группе или движению.

– Проблемы индивидуального плана.

Если вы еще не делали татуировок стоит взять на заметку, что это действительно больно. Стоит помнить, что болевой порог у всех людей разный и если для кого-то накалывание проходит безболезненно, как укус комара, то для другого это может стать серьезным испытанием. Вспомните к примеру об уколах в больницах, родители нам всем говорили, что это не больно (хотя это и не так), но тем не менее для людей с высоким болевым порогом прививка будет неприятна, а для людей не переносящих боль прививка может стать целой трагедией. А также можете воспроизвести в памяти моменты, когда вам кололи витамины в мягкое место и ваше ощущение тогда (к сознательному возрасту это пережили очень многие, если сознательным возрастом считать совершеннолетие). Для большинства людей это не станет проблемой потому, что людей с настолько низким болевым порогом мало. А по настоящему больно может быть либо от выбора места на теле с нежной кожей (такую тату не делают первой в жизни), либо от кривых рук мастера. Ну, или от нанесения слишком толстых линий рисунка (очень редко, тату бьется не одной иглой, а несколькими маленькими и если линия сильно широкая, то игл «многовато будет»). Поболеть может после сеанса нанесения татуировки, но этот факт, даже на секунду не остановит человека, который уже решился ее сделать.

Татуировка – это не атрибут некого бунтаря, которому нет дела до норм, как может показаться старшему поколению. У нанесения и ухода за тату есть свои правила. Во-первых, рисунок бьется не один день, исключение маленькие на них уходит несколько часов, то есть после каждого сеанса нанесения вам придется следовать инструкциям тату мастера. Получается что, когда сделана только часть работы, но сеанс на сегодня закончен, за готовым фрагментом уже пора начинать ухаживать. И если первичный уход за уже законченной татуировкой будет длиться двое суток, а особого отношения она будет требовать еще две-три недели, то ваша жизнь с появлением рисунка на коже изменится, пусть и не кардинально. Поэтому не стоит забывать, что просто единожды и на всю жизнь кожу украсить не получится, а для особо ленивых людей уход за ней может стать лишней морокой. О правилах ухода за татуировкой во все выше перечисленные временные рамки я расскажу позже.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.