Дмитрий Паскаль - Римская болезнь. Поэма. Часть 4. Невольники свободы (без нарушений современного УК)

• Название: Римская болезнь. Поэма. Часть 4. Невольники свободы (без нарушений современного УК)
• Автор: Дмитрий Паскаль
• Жанр: Прочая научная литература

Окончание уникальной и несравнимой ни с чем поэмы Дмитрия Паскаля о деградации и упадке, о болезни, которая сопровождает человечество всю его историю.

---

Римская болезнь Поэма. Часть 4. Невольники свободы (без нарушений современного УК) Дмитрий Паскаль

© Дмитрий Паскаль, 2017

ISBN 978-5-4485-8621-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Книга пятая. Римская болезнь (поэма). Часть 4

Невольники свободы

Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы – сердце людское.

(Ф. М. Достоевский)

Забредший в упадке

Человек Запада сегодня переживает опасный период, который на страх его может закончиться традиционно…

Как много вокруг рабов
Впустую жизнь проживают,
О зависимости своей не знают,
Отдаваясь на милость воли мнимых богов!

Как много внутри нас врагов, а мы придумываем новых!..
Но придумать не способны более суровых,
Чем тех, что сделала природа.
И созданного ей урода
Сегодня «человек» зовут,
И скоро дни его пройдут:
Уж очень много оный изобрёл
И слишком далеко в своём падении забрёл.

«Хозяин» мира

…этот человек считает себя хозяином мира, разрушает природу, разрушает себя; ему кажется, что всё у него под контролем: новые достижения медицины, социологии, физики и прочего представили иллюзию, что можно менять мир под себя по мере надобности, однако самого себя человек ещё долго не сможет изменить, посему и от смерти не убежит, быстрая она будет или медленная…

Забываем мы подчас,
Что с каждым днём
Всё ближе смерти час,
Что не бесконечно времени у нас;
Иногда мы мним, что когда-нибудь умрём,
Что не вечно будем коротать век свой
Хотя порой
Мертвы уже сейчас…
***
Хозяин мира, себе человек не принадлежит,
Но кто за этим всем стоит?..
Твой ум, мудрейшая природа!
Бытием* обязана тебе людская несвобода!

Эволюция! Как прекрасен твой отбор!
Как продумано вырождение!
Существ ты высших создала,
Но шансов оным не дала
На вечный ожидаемый прогресс,
А сама же возложила1 во их головы регресс!
***
Когнитивные искажения
Становятся причиной массового порабощения
Социальными нормами
И прочими предрассудков формами!

Развитая цивилизация
Опускается до капиталистической эксплуатации!
Мало ещё человеку оков —
Падает оный до семи смертных грехов!

На сём кончается порабощение,
И начинается гнилое вырождение!
Начинается с половых извращений,
А через пару поколений
К оным вдобавок неврозы и психозы примыкают;
И люди многие в лицо не знают
Своих истинных врагов:
Не даст природа никому спастись от вырождения оков!
***
К одним бесплодие придёт,
А прочих апоптоз найдёт!
И никому не будет больно:
Покинут свет людишки добровольно.

Масса (по З. Фрейду)

Пусты слова о развитии человека, когда касаются они лишь узкого круга лиц и на общество в целом не распространяются; развитие сегодня прекратилось, ибо люди, объединённые в массу, просто отказались развиваться из конформизма, а ведь между развитием и деградацией не может быть третьего, поэтому отказ от первого означает бессмысленную неприятную жизнь, с другой стороны представимую как вечная смерть.

Что масса есть?
То странное созданье,
Что людям всем, родов любых, мастей,
Передаёт какие-то иные очертанья,
Единую болесть —
И непохожими те станут на людей!

Теряют люди в ней себя,
Какими б не были сперва —
Их завлечёт единый дух,
Но уничтожит ум да волю,
Своеобразие исчезнет
И уникальность, отступя,
Чрез время маленькое треснет,
Засим стираться будет боле —
Погибнет вскоре голова —
Отныне глас той будет глух.

Нас масса манит —
Есть причины.
Мы мощь большую ощущаем в ней,
Возможность отдаваться чреву,
Что б, будь одни мы, сдерживать пришлось,
А в массе б оное возжглось,
Ведь совесть больше не обманет —
Она исчезнет у скотины,
Во кою превратит людей
Та безответственность направо и налево.

Мы заражаемся в толпе —
Любым той действием и жаждой
И жертвуем при сём своею же мамоной2
Для интересов, непременно, массы оной,
Мы поддаёмся чуждой нам алчбе,
Верша ошибку так единожды и дважды…

Не осознаем своих действий,
Не будем во толпе собой,
Ано3 безволие
Впитаем,
Но с варварством забытым долей,
Спонтанность, дикость – обретаем,
И – под влиянием воздействий —
Пойдём и на иных войной
Со героизмом примитивной стаи!

Толпа не знает постоянства воли,
Толпа – ей мнится – всемогуща,
Хотя она же легковерна
И не уверена ни в чём,
Однако и не сомневается, доколе
Видна ей сила, собственной что пуще,
Бояться кою будет непременно —
Того и алчет день за днём;
И масса хочет, чтобы ей владели,
Легко поддастся колдовским словам —
Ей аргументы не нужны,
Не нужно истин и аллюзий4,
Ведь масса требует иллюзий,
Что лживы, пусть, на самом деле,
Но не живётся существам
Без них, предметов их нужды.

Она послушна, она – стадо,
Без господина жить не может;
И нет в ней самоуваженья,
Что, впрочем, массу не тревожит;
От некой силы во неё идёт объединенье —
Когда мнит масса, что свершать что надо;
Ано при панике начнётся разложенье,
Когда иллюзия падёт —
И каждый ко корысти собственной пойдёт!..

А стаду нужен и пастух,
Тем быть способен индивид,
Но чаще – станет им идея,
Во кою верят слепо и невместно,
Ведь ненадёжен людской слух
И велико влиянье лицедея,
Но то уже не удивит,
Но здесь не так всё интересно.

Безликий5

…и люди эти живут, как один, повторяя стандартную жизнь, состоящую из детства, юности, школы и университета, ненавистной работы и болезненной старости; такую жизнь нельзя назвать приятной и едва ли вообще можно назвать жизнью: скорее, это слепая погоня за мнимыми ценностями, вечное подчинение общественным ожиданиям, существование ради жизни в абстрактном будущем; поразительно, что таких людей не единицы, а подавляющее большинство среди общества; и существа из другого мира удивились бы тому, как мы способны в надежде на счастье поколение от поколения проживать жизнь родителей, покуда никому до нас счастья путь сей не приносил.

Большинство персон6 безличны,
Не живут —
Не могут жить,
Но токмо существуют,
Зане в стандартных семьях родились —
И на стези7 своей
От массы не были отличны,
Ведь мненья овиих8 не в труд
Мечты безликих подорвут,
Ведь со успехом стадо сможет рамки всякие внушить —
И личность до её рождения изжить;
Живот9 стандартный нынче благом именуют —
И правда, многие покойно в думы не вдались,
Но действиям шаблонным отдались,
Надеясь, что проблемы так минуют,
Что вернее и не мыслить ни о чём,
И не пытались самовластно вопросы важные решить,
Но стали поступать во всём,
Как поступают сонмища людей.

Мы часто экономим время,
Стремимся к мнимым «высшим» целям,
Всяк день не раз
Меняя маски лицедея,
Всю жизнь себе деяя бремя,
Чтоб угасать10 годами, но токмо не почить11 зараз.

Средь нас все уникальны – да и что?
Мы год от года тонем во банальности всё боле,
Понеже12 действуем в толпе, по её воле,
Что повергает всяких во ничто.

Безлики многие, обаче не живут,
Но только существуют,
По общим схемам все дела деяют
Без труда —
Они, глупцы, совсем не замечают,
Как вместе с массой по течению плывут
Из ниоткуда в никуда —
Живот весь без толку дрейфуют.

У многих жизнь сия прошла —
У многих несть13 пока,
Ведь живы те ещё —
И в этом индивиде оная пристанище нашла —
Во всех найдёт, пусть будет и отличная слегка,
Её ядро14 для всех рабов общо.
***
Мы все – рабы давешних норм,
Едва родимся,
Вмиг умрём,
Пусть, коль успеем, расплодимся,
Детей на рабство обречём,
Иль, может быть, здоровье потеряем,
Пойдя с другими чередою —
Зачем? Нелепо вопрошать.
В ответ – бессвязицу узнаем,
Ведь как же жизнь быть может несколько иною,
Привыкли буде15 мы несчастным подрожать?..

Рождение