» » » » Дамир Садыков - Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде.


Авторские права

Дамир Садыков - Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде.

Здесь можно купить и скачать "Дамир Садыков - Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде." в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Религиоведение, издательство ЛитагентРидеро78ecf724-fc53-11e3-871d-0025905a0812. Так же Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Рейтинг:
Название:
Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде.
Издательство:
неизвестно
Год:
неизвестен
ISBN:
нет данных
Вы автор?
Книга распространяется на условиях партнёрской программы.
Все авторские права соблюдены. Напишите нам, если Вы не согласны.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде."

Описание и краткое содержание "Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде." читать бесплатно онлайн.



Книга о единстве «Благой Вести» и «Бхагавад Гиты», а также о распространённых и распространяемых крестоносцами, фальсификациях и их заблуждениях.






Что же это за словосочетание «новый завет-договор»?

Это лживая, анонимная выдумка. И выдумка невежественная, ибо Бога Криста, язычники, желающие договориться с Ним, либо заключить союз, не ведают.

Исус Кристос говорит «иудеям» (Ин. 7:28): «Истинен, Пославший Меня, Бог, Которого вы не знаете, (Ин. 8:55): «И вы не знаете Бога».

Незнание Бога Криста, это язычество.

«Иудеи», не зная Бога Криста, всё-таки желают с кем-то договориться. По утверждению иеговистов, они неоднократно с кем-то договаривались и кто-то ветхозаветный настойчиво пытался договориться с ними.

Кого же они, по невежеству своему, приняли за Бога Криста?

Не того ли, что душу пытается забрать, а взамен сулит все земные блага?

И этот (эти) кто-то искушал (-ли) и продолжает (-ют) искушать невежд на договор по принципу: «Ты мне, я тебе». Ведь их, искусителей, в языческом Едеме много. Ну, как минимум, двое.

Вот и змей, обитавший в едемском саду и шипевший на иврите, подтверждает «иудейское» многобожие лживым обещанием (Быт. 3:5): «… и будете, как боги». Оставив «иудеям» самим домысливать, что значит «будете». Что будете? Когда будете? Как будете? Где будете? Куда будете? С кем будете? Какие боги? Обрезанные? И так далее, до бесконечности. Оставив им возможность блудить, толкуя в «Талмуде», пустые обещания пресмыкающегося искусителя, оказавшегося, по воле сочинителя, в Едеме, о котором им, увы, тоже ничего не известно, о котором они, всего лишь, что-то слышали.

У «иудеев» много божков, которым они поклоняются, которые их искушают и из которых они никак не могут выбрать себе верховного божка, наподобие греческого Зевса, латинского Юпитера или египетского Аммона (Ра).

Вот Лука пересказывает «ветхие» писания (Деян. 7:43): «Вы приняли скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана, изображения, которые вы сделали, чтобы поклоняться им».

Вряд ли вышеупомянутые изображения божков, Ремфана и Молоха, сделанные «иудеями», плод их фантазии. Изображения этих божков, которые мне видеть не приходилось, должно быть, были сделаны, видевшими их и поклонявшимися им, «иудеями», то есть, свидетелями.

А божку Молоху, непризнаваемому иеговистами за своего, по крайней мере, публично, а также, божкам, Саваофу и Астарте, как известно, поклонялся ещё «умудрённый» Соломон (3 Цар. 11:5—7).

Не такой уж, как оказывается, «умудрённый» и авторитетный, если соавтор Моисея снисходительно оправдывает многобожие Соломона, чем ставит под сомнение его мудроватость. Да, мол, слабоват был на передок, подкаблучник. Своих, многочисленных, иноплеменных, наложниц (рабынь) и сексуальных сожительниц слушал и поклонялся кому не попадя. А почему нет? С кем не бывает?

Ремфан, Молох с Саваофом и Ваалом (Баал) из ливанского Баальбека, одни из первых кандидатов в божки, которые договариваются с «иудеями» и чьим изображениям «иудеи» поклонялись и, как видно, поклоняются.

Вот и Павел говорит язычникам (Галат. 4:8): «… вы служили не богам».

Кому же, каким таким не богам и ангелам, поклонялись и поклоняются, служили и служат, «иудеи» с саудитами?

Как ребёнку в детдоме любой человек может сказать: «Я твой папа» или «Я твоя мама», так и искуситель (дьявол, бесы), для лучшего внушения, неоднократно повторяет заблудшим «иудеям» (Исх. 6:7, Быт. 17:4, Быт. 7:7—13): «…и буду вам богом».

Исус Кристос говорит «иудеям» (Ин. 8:44): «Ваш отец дьявол. И вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала. Он лжец и отец лжи».

Дьявола, спадшего с неба (Лк. 10:18) и его слуг, бесов и ангелов, язычники-семиты приняли за божков.

Они же знают о Веельзевуле, князе бесовском (Мф. 12:24). А ранее они поклонялись Моаву (Исайя 28:10—11), Саваофу (Малахия 4, Исайя 3) и вавилонским Харуту с Марутом.

Современные язычники поклоняются Маммоне (Мф. 6:24), рекламируют Иегову.

Дьявол лишь меняет свои паспортные данные и обличье.

Действительно, князь мира сего, тварь Божья, наделённый широкими возможностями воздействовать на людей, способный творить чудеса (Мф. 24:24), способный вселяться и в животных, и в осквернённых греховными мыслями, словами и делами, людей (Ин. 6:70), и в червей (гельминтов), например, в глистов (Ессеев кн.1:234), как видно, упивается такой властью, искушая на грех, ввергая в страдания и уничтожая тех, кто искушается на его соблазны, кто нарушает заповеди Исуса Криста и отвращается от Бога. Уничтожая и тех, кому что-то нужно от этого мира, тех, что желают прогнуть этот мир, а заодно и князя этого мира, под себя. Уничтожая и своих поклонников, (сатанистов, иеговистов, крестоносцев, мусульман, фашистов с коммунистами и прочих ЛГБТЗоидов и масонов, полагающих человеконенавистнический «ВЗ-Тору» священной книгой).

У него не бывает друзей и слуг из людей, которых ему нужно, как можно скорее, искусить, поработить и уничтожить, дабы не успели они обратиться к Богу Кристу. Его слуги, это бесы, ангелы и прочие нечистые, злые, духи. Он человекоубийца. Он не сортирует людей по принципу «свой-чужой».

8

Уважаемый читатель, оставаться скрытным (анонимным) человека понуждают неразлучные попутчики, страх и ложь.

Со лжи и угроз начинается языческий «ВЗ».

Ветхозаветный божок запугивает голема Адама, из праха деланного и в прах ушедшего (Быт. 3:19), так и не заслужившего у крестоносцев святости, тем, что тот умрёт в тот же день, в который отведает плоды с древа познания добра и зла (Быт. 2:17).

Голем Адам и его, плоть от плоти, то ли дочь-сексуальная сожительница, то ли сестра-сексуальная сожительница, Ева, начали познавать мир не через Бога и не через учителей. Они, искушённые дьяволом, начали познавать мир посредством дерева, головой об столб (ствол), методом проб и ошибок, методом «всё в рот». А это не самый лучший путь обретения знаний.

Откуда язычники, не зная Бога Криста, слышали о вечном дереве, что может быть источником вечной жизни и знаний? Верно, из «Вед».

Божок солгал Адаму. Впрочем, и Адам с этим лжецом не очень-то считался. К счастью для язычников, изгнанник Адам не только не умер, но и благополучно расплодился через кровосмешение с Евой. К сожалению, его потомки, кроме семьи Ноя, сгинули в волнах потопа, прежде естественного вырождения и вымирания. Эта участь должна была постигнуть потомков Ноя и его сыновей и дочерей, если допустить, что других людей, с которыми восемь «иудеев» могли бы размножаться, на Земле не было. Не постигла. По всему выходит, что люди были, а сочинитель «ВЗ-Торы» лжец.

Если верить соавтору Моисея, «иудейское» племя к моменту появления в Египте состояло из целых семидесяти отцов (Втор. 10:22). Некоторые из моих знакомых полагают, что они пошли не от иудея Авраама, а от Аврама-Еврея (Быт. 14:13), потому что так кем-то вписано в русскоязычный «ВЗ-Тору».

И их нисколько не смущает то, что эта ложь приписана к закону Моисея на русском языке сравнительно недавно. Они говорят: «Вот ты, татарин, не знаешь, откуда пошли татары. А мы, евреи, знаем откуда мы. В-о-о-т!» Они всем так говорят, ошибочно полагая, что, как минимум, обозримая, пятитысячелетняя летопись России и россиян, в первую очередь, славян, полностью ими уничтожена. Словом «татары» или «тартары», обозначавшим не народ, а вид деятельности, ратное сословие защитников Отечества (конная армия), после ре-эволюции 1917 года, с внедрением паспортов, стали насильственно записывать, в частности, и булгар Поволжья, генетически на 98% финно-угров, предков современных татар Поволжья, относившихся вместе с русскими (казаками) и со многими другими народами к этому сословию. Татарами (тартарами) назывались и азербайджанцы, и чеченцы, и дагестанцы («Кавказский пленник» Л. Н. Толстой). Так, татарами, записал и приказал записывать тартар в сочиняемой, новой истории России, историк-инородец Миллер, один из сонма придворных историков, привезённых Петром в Россию из западной Европы. Масоны-большевики, когда вводили насильственную паспортизацию населения, записали волжских булгар татарами. Чтобы забыли они, как и другие, переименованные (остяки, черемиса, эрзя, меря и др.), народы России, о своих тартарских корнях, своём ведическом прошлом, вере и культуре. А татар прописали в Монголии, где про них никогда слыхом не слыхивали. И историю написали, как полагается, новейшую. И книг про Чингисхана, про, якобы, монголоида, понаписали. И Тартарию, величайшую державу из всех, когда-либо существовавших на земле, втиснули в границы Казанского ханства. А несогласных булгар и их летописцев расстреляли.

Слово «еврей» было внесено и в «ВЗ», и в «Благую Весть», во времена язычников-семитов из рода самозванцев Романовых, Петра 1 и его отца, когда ими уничтожалось Православное Кристьянство и всё славянское, ведическое. Когда Пётр, монополизировав производство и торговлю алкоголем и табаком, проводил, как и католики в Европе, насильственную алкоголизацию россиян и их закрепощение. Когда крестоносец-иезуит Скалигер с сонмом католических монахов сочинял для «иудеев» и исламского и кристьянского мира «ВЗ-Тору» и новейшую, проромановскую, исТорию человечества, почти уничтожив и исказив истинную, славянскую, летопись. Отсюда несуразный перевод «Благой Вести» с русского на дъевне-юсский.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде."

Книги похожие на "Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде." читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Дамир Садыков

Дамир Садыков - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Дамир Садыков - Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде."

Отзывы читателей о книге "Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде.", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.