Сергей Танцура - Визит в непознанное – 2

• Название: Визит в непознанное – 2
• Автор: Сергей Танцура
• Жанр: Альтернативная история

Великая пирамида Хеопса – огромная пушка? Как возникла и развивалась жизнь на Земле? Что упало в Розуэлле? Вот лишь некоторые темы, затронутые в этой книге.

---

Кстати, сохранился апокриф четвертого века «Деяния Пилата», в котором вышеназванный Иосиф Аримафейский называет Пилата «человеком с обрезанным сердцем, хотя и не обрезанным по плоти», фактически признавая его истинным евреем.

Другой апокриф – письмо жены Понтия Пилата Клавдии Прокулы, писаное ею подруге Фульвии Ромелии, – говорит об этом ещё конкретнее.

«Муж мой только очень немногие минуты посвящал для меня. Он мрачен и печален, ибо насколько ни крепка кажется рука его, всё же она очень слабая для того, чтобы держать в подчинении этот народ, который столько времени был независим и который по натуре своей расположен к восстанию, они разделены на тысячи бурных сект, но только в одном пункте объединяются все вместе, а именно, бешеной ненависти против Римлян.

Только одно семейство из высшего Иерусалимского общества испытывало ко мне приязнь. Это семейство принадлежит начальнику Синагоги Иаиру. Я нашла большое удовольствие в посещении его жены Соломии, которая была настоящим примером доброты и смирения, а также в дружбе с её дочерью двенадцатилетнею Семидою. Семида любимая и и красивая, как заря Сарона, были ея красивые кудри.

Иногда они мне говорили о Боге их родителей и читали часто из их святых книг.

Что я скажу тебе, Фульвия. Вспоминая об известных хвалебных песнях, сочиненных Соломоном для Бога Иаковля, Того единственного Бога вечного и непроникновенного, словам и сказаниям которого мы внимаем у наших алтарей, называя их божественными. Поняла я, что Всесилен Он и милостив и соединяет в Себе доброту, чистоту и величие. И вспоминая о голосе Семедии, который звучит как звуки арфы, когда она поет святой гимн Добродетелю и Великому Царю Израильскому, попыталась и я воздать Ему на моем инструменте, так часто употребляемом мною в то время одиночества, у колыбели моего сына. Я вставала на колени и звала Его много раз, и даже вопреки моей воле, просила я того у Господа в смирении и спокойствии души моей и сердца моего, которому я вручала судьбу и рассудок мой, как полагается рабе господина – и о чудо, я всегда вставала утешенная и ободренная.

После некоторого времени Семидия заболела. В одно утро, когда я проснулась, мне сказали, что она умерла в объятиях матери своей, без больших мучений.

Опечаленная этой вестью, я взяла моего ребенка, чтобы пойти скорее к ним, дабы оплакать вместе с ея матерью Соломиею. Когда я подошла к их дому, там была большая толпа народа, мои слуги с трудом проложили мне дорогу в дом. Вдруг заходят в дом трое, одетые в грубые одежды и один с ними в полном цвете своей молодости. Я подняла взор на него, но смотреть на него не могла, так как из его глаз излучался солнечный свет. Взгляд его превращал нас в прах. Отец Семидии бросился к ногам Его и воскликнул: «Господин мой! Дочь моя находится в объятии смерти, но если Ты пожелаешь, она воскреснет.» Он взял руки Семидии и, устремив взор Свой на нея, сказал: «Девица встань!» Семида поднялась, глаза ея открылись и она сказала: «Мать». Отец упал на колени перед Ним и говорил: «Что мне делать, чтобы иметь жизнь вечную?» Он сказал: «Люби Бога и людей» и скрылся.

Во время ужина я это рассказала Понтию. Он опустил голову и сказал: они Его ненавидят, Он оспаривал этих гордых напыщенных людей и мрачная атмосфера сгущается для будущности Назарея. Но ты Его защитишь, не так ли? Он сказал, что власть моя слаба против этого испорченного народа. Продолжался день пасхи, и Понтий мне сказал, что по закону евреев они должны дать одному узнику свободу. И вот они сделали заговор против Назарея и хотят Его предать суду. Но ты Его защитишь? Смогу ли я, ответил Понтий.

По древнему преданию губернатор освобождал к дням пасхи всегда по одному осужденному к смерти в знак благодеяния и помилования. Для исполнения этого закона божественного он всегда обращался к народу. Видя в этом средстве освобождение Иисуса, Понтий спросил у народа громким голосом: «Кого вы хотите чтобы я освободил на праздник: Варавву или Иисуса, называемого Христом? «Освободи Варавву, – ревела толпа, – а Назарея распни!»

Понтий встал. На лице его рисовалось сомнение и ужас смерти. Он вымыл руки в умывальнице с водою; проделав этот символический знак, сказал: «Не виновен я в крови этого праведника.

Да будет эта кровь на вас и на детях ваших.» Ревел несчастный и сумасшедший народ, толпясь вокруг Иисуса. Палачи как бешенные схватили его, и короновали тернистым венцем. Солдаты издевались над Ним, называя Его царем Иудейским, ударяя тростью по лицу. Его повели на распятие.

Большие черные тучи встали над землей и от столкновения облаков разряжалась молния. Начало темнеть на дворе и вдруг началось сильное землетрясение. Я прижала ребенка к груди и опустилась на землю. К нам пришел сотник, участвовавший в избиении Иисуса. Я хотела его расспросить подробно о случившемся, но он прошёл мимо меня, повторяя: «Тот, Которого мы убили, поистине был Сыном Божиим».

Несмотря на ярость грозы, один старик пришел к нам и со слезами просил моего мужа разрешения похоронить тело Иисуса. Понтий ему разрешил. Старик этот был знатный, его звали Иосиф.

И так кончился этот роковой день».

Ещё более показательным в приверженности Пилата именно христианской вере является его собственная смерть. Хотя все сохранившиеся апокрифы сходятся в том, что Пилат покончил с собой, они также рассказывают о пытках, которым его перед смертью подверг сменивший Тиверия Нерон. И эти пытки до мельчайших деталей совпадают с теми, которым по приказу того же Нерона подвергали первых христиан! А ведь в Риме той поры наказания были строго регламентированы и каждое преступление каралось по-своему!

Зверства же, которые Пилат совершил по отношению к еврейскому народу, происходили уже ПОСЛЕ казни Христа и больше похожи на запоздалую месть. Да и смерть Иуды, возвращаясь к теме Булгакова, тоже вписывается в эту картину идеально. Ну, не мог Иуда раскаяться столь внезапно! ДО получения денег – я бы ещё согласился, но сразу ПОСЛЕ этого… Однозначно нет! Да ни один человек, получив столь значительную сумму – а на тридцать серебрянников тогда можно было купить весьма солидную виллу с прислугой, да ещё осталось бы на несколько лет безбедной жизни – не стал бы сводить счёты с жизнью. Разве что по прошествии тех самых нескольких лет, да и то вряд ли… Хотя, по мне, его всё же придушили те же самые апостолы, а не Пилат, но значения это, за давностью лет, уже не имеет…

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.