» » » » Маргарита Акулич - Гродно и евреи. История, Холокост, наши дни


Авторские права

Маргарита Акулич - Гродно и евреи. История, Холокост, наши дни

Здесь можно купить и скачать "Маргарита Акулич - Гродно и евреи. История, Холокост, наши дни" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Историческая проза, издательство ЛитагентРидеро78ecf724-fc53-11e3-871d-0025905a0812. Так же Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Рейтинг:
Название:
Гродно и евреи. История, Холокост, наши дни
Издательство:
неизвестно
Год:
неизвестен
ISBN:
нет данных
Вы автор?
Книга распространяется на условиях партнёрской программы.
Все авторские права соблюдены. Напишите нам, если Вы не согласны.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Гродно и евреи. История, Холокост, наши дни"

Описание и краткое содержание "Гродно и евреи. История, Холокост, наши дни" читать бесплатно онлайн.



Гродно является с точки зрения истории еврейства, Холокоста и выдающихся личностей-евреев городом особенным. В книге раскрыта еврейская история города, поведано об ужасах Холокоста, приведена информация о выдающихся людях еврейской национальности, которые родились в этом замечательном городе, рассказано о еврейских кладбищах.






Гродно и евреи

История, Холокост, наши дни


Маргарита Акулич

© Маргарита Акулич, 2017


ISBN 978-5-4485-7309-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Гродно является с точки зрения истории еврейства, Холокоста и выдающихся личностей-евреев городом особенным.

В книге раскрыта еврейская история города, поведано об ужасах Холокоста, приведена информация о выдающихся людях еврейской национальности, которые родились в этом замечательном городе, рассказано о еврейских кладбищах.

Отмечу, что о синагогах Гродно я написала в вышедшей книге «О Большой Хоральной и Занеманской синагогах Гродно».

I Еврейская история Гродно

Фото из источника в списке литературы [1]:


Золотая звезда на груди – окаянной еврейской судьбою. Расцвела синагога, как ель на канун Рождества. Дым последних времён, смрад Треблинки не даст мне покоя,

Но Шеол – лишь преддверие Вечных Садов торжества. Словно крин, ты вознёсся над светлою Нёмана гладью,

Белизной непорочной лилеи увенчан твой трон.

Здесь сказаний туман завился будто вещею прядью,


(Татьяна Мудрая, Песнь о Гродно)

1.1 Об истории Гродно. История появления евреев в Гродно

Об истории Гродно


Фото из источника в списке литературы [2]


ГРО́ДНО (Гродна) является (с 1991-го года) центром Гродненской области находящемся в Беларуси. Находится он рядом с государственной границей с Литвой и Польшей.

Гродно стал известен миру с 12-го столетия (с его начала). В русских древних летописях впервые в это время было упоминание о городненском князе Всеволоде. Гродно именно в этот временной период стал известен в качестве центра Городенского удельного княжества.

Первое упоминание Гродно в летописях относится к 1005-му году. Но официальная дата основания Гродно – 1128-й год.

За свою длительную историю город Гродно рассматривали как центр разных административно-территориальных единиц таких государств как ВКЛ (Великое княжество литовское), Речь Посполитая, Российская империя, Советский Союз и независимая Беларусь.

Город Гродно считают одним из самых старых беларуских городов. Согласно проведенным археологическим раскопкам в конце первого тысячелетия – начале тысячелетия второго Гродненщина населялась в основном балтскими ятвягами и литвами. Еще в него норовили попасть дреговичи (считавшиеся славянами).

Первые поселения в Гродно относят в 10-му столетию. Люди в нем селились в устьях Немана и Городничанки. На их месте в 12-м столетии и произошло возникновение города, располагавшегося в месте, где пересекались торговые пути. Вначале он был, по сути, торговым городом – небольшой крепостью.

В средние века Гродно называли Городеном. Историческое его развитие во многом обусловливалось географией (расположением города). Город с 12-го столетия по нынешнее время рассматривался как приграничный. Он зачастую использовался в качестве форпоста, разного рода гособразований. По этой причине историю Гродно увязывают с военной историей тех государств, под власть которых он подпадал.


Фото из источника в списке литературы [3]


История появления евреев в Гродно

Примерно десять веков живут евреи в Гродно. С тех самых пор, когда начались преследования их в Чехии, Венгрии, потом Владимир Мономах изгнал евреев из своего государства. На наших землях князь Витовт даровал им привилегии. Но потом великий князь Литовский Александр Ягеллон, запутавшись в долгах и не желая их платить, решил избавиться от своих еврейских кредиторов и выгнал их из ВКЛ. Став польским королем, Ягеллон захотел вновь пополнить свою казну и разрешил гродненским евреям вернуться на обжитые места. Со временем королева Бона подтвердила права евреев на их имущество и обложила общину немалым налогом. Стефан Баторий позволил евреям шире заниматься ремеслами. (Истории еврейского квартала)

Появление еврейского населения в Гродно произошло предположительно в 12-м столетии. Документированное подтверждение проживания евреев в Гродно приходится на период конца 14-го столетия.

Появление евреев в городе было связано с их бегством с западноевропейских земель (от крестоносцев) и с Киевской Руси.

В 1389-м году гродненской еврейской общиной была получена привилея Витовта (Великого князя литовского). На данное время в Гродно уже действовала синагога и было еврейское кладбище. Евреи владели недвижимостью, их занятиями были сельскохозяйственные работы и ремесла. Регулирование отношений между евреями и христианами производилось Хартией.


Привилея Витовта Великого евреям. ВКЛ. 1388—1389. Фото из источника в списке литературы [4]


В 15-м столетии по численности еврейскую гродненскую общину нельзя было назвать значительной. Проживание евреев было сконцентрировано на особой еврейской улице. Они торговали. В 1495-м году их как и иных евреев ВКЛ (Великого княжества Литовского) из государства изгнали. Имущество их конфисковали и раздали горожанам. Все, что христиане были должны евреям, было признано не обязательным к возвращению.

В 1503-м году евреи возвратились в Гродно и им дали право требовать возврата своего имущества. Евреи стали заниматься в городе строительством домов.

1.2 Гродно в конце столетия 16-го – в столетиях 17-м и 18-м

Гродно в конце столетия 16-го – в столетии 17-м


Фото из источника в списке литературы [5]


В середине 16-го столетия шестьдесят участков города из пяти сотен сорока трех оказались застроенными домами евреев.

В 16-м столетии (в его конце) в Гродно был ряд иешив и аттей-мидрашей. Гродненской общине посчастливилось не пострадать от резни и погромов казаков Богдана Хмельницкого. И она даже приютила в это время украинских беженцев (евреи-гродненцы оказывали им всяческую поддержку). Однако, ей пришлось впоследствии пострадать от вторжений войск России (1655-й год – 1657-й год) и шведов (1658-й год – 1660-й год).

В 17-м столетии (в первой его половине) гродненскую общину считали в Литве одной из самых главных (наряду с общинами брестской и пинской). У нее имелись представители в литовском ва‘аде.

1616-й год. Иезуитами стали похищаться еврейские дети и обращаться в христианство.

Гродненскими торговцам-евреями выставлялись на продажу товары и они занимались закупками товаров чужих, причем и в крупных региональных центрах, и на Лейпцигской знаменитой ярмарке.


Фото из источника в списке литературы [6]


Однако, в своих краях им была запрещена закупка зерна и перевозка грузов по Неману, чтоб они не были чрезмерно шустрыми. Местными ремесленными цехами, у которых были существенные привилегии, евреи особо к себе не допускались (конкуренция была даже в те далекие времена). Евреи все-таки к середине 17-го столетия получили важные права, правда не бесплатно – им пришлось платить ежегодно по пять гульденов на развитие цехов и давать по шесть фунтов пороха на оборону города.


Фото из источника в списке литературы [7]


Евреям Гродно приходилось страдать как от нашествий чужестранцев, так и от своих же сограждан. Как только начинались войны либо менялась власть, на евреев прежде других обрушивались напасти. Многие из горожан брали у евреев взаймы деньги. Но долги зачастую отдавать не желали, стараясь своим заимодавцам всячески вредить.


Еврейский Гродно 18-го столетия


Фото из источника в списке литературы [6]


Бершадский подсчитал, что еврейское гродненское население в 1766-м году составило 2418 чел. В 1775-м году гродненцы стали подданными России (империи). Правовое положение евреев осталось прежним.

Справка 1777-го года [8]:

«…в Гродно портняжный, кузнечный, сапожный, каменщицкий, кожевенный, мясников, рыбаков, плотников, гончарный, бондарный, стрихарский, ткацкий, ювелирный, столярный, фурманский, мечничий цехи; работают школы землемеров, строительная, воскресная (для рабочих), еврейская торговая, немецкая, французская, балетно-музыкальная, кадетская. На Городницу Тизенгаузом перенесена полотняная мануфактура, свечной и 1782 г., 31 октября кожевенный заводы. Основана шляпная мануфактура».

.

В 1778-м году во время осуществления административной реформы имело место включение евреев в сословие купцов и получение ими доступа в органы сословного представительства. Данное обстоятельство дало толчек вовлечению их в политику.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Гродно и евреи. История, Холокост, наши дни"

Книги похожие на "Гродно и евреи. История, Холокост, наши дни" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Маргарита Акулич

Маргарита Акулич - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Маргарита Акулич - Гродно и евреи. История, Холокост, наши дни"

Отзывы читателей о книге "Гродно и евреи. История, Холокост, наши дни", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.