Евгений Казаков - Литературное наследие России

• Название: Литературное наследие России
• Автор: Евгений Казаков
• Жанр: Биографии и Мемуары

Книга «Литературное наследие России» представляет биографическое описание Древнерусских писателей и правителей Древней Руси IX—XIV века – авторов первых русских произведений и составителей правовых документов (договора, уставы, грамоты), с указанием творческого наследия, основанного на русских летописных источниках.

---

8. «Притча о человеческой душе, и о теле, и о преступлении Божиих заповедей, и о воскресений человеческих тел, и о будущем суде и муке» (Нач. «Добро, убо, братье и зело полезно…») (ХII век)

9. «Повесть о беспечном царе и его мудром советнике» (или «Послание к Василию игумену Печерскому. Притча о белоризце человеке, и о монашестве, и о душе, и о покаянии») (ХII век)

10. «Слово в неделю цветоносную (Вербное воскресение)» (или «Слово в неделю Ваий») (ХII век)

11. «Слово в неделю Фомину» (или «Слово на новую неделю по Пасхе, о похвалении Воскресения, и об артосе и о Фомине испытании ребр Господних») (ХII век)

12. «Слово на антипасху или в новую неделю по Пасхе» (ХII век)

13. «Молитвенные возношения к Богу» (ХII век)

14. «Послание к богоблаженному архимандриту Василию о схиме» (ХII век)

15. «Молитвы иже во святых отца нашего Кирилла, епископа Туровского» (30 молитв) (ХII век)

16. «Канон молитвенный» (ХII век)

17. «Кажднодневное исповедание и поминовение» (ХII век)

18. «Притча о слепом и хромом» (Нач. «Был некий домовитый человек…») (ХII век)

Список сочинений Кирилла Туровского, подлинность которых подлежит сомнению:

19. «Слово в неделю пятую по Пасхе» (ХII век)

20. «Поучение на Пятидесятницу» (или «Слово на пятидесятницу» (Нач. «Присножадая Бог (всегда желая) нашего спасения, восхоть свом…») (ХII век)

21. «Поучение о чтении священного писания» (ХII век)

22. «Слово о поучении церковном» (Нач. «Азь убо, друзи и братия, надеяхся на всяку неделю…») (ХII век)

23. «Слово о исходе души и о двунадесяти мытарствах» (авторство также приписывается Кириллу II, епископу Ростовскому и Авраамию Смоленскому, игумену смоленского Богородицкого монастыря) (ХII век)

24. «Слово о премудрости» (ХII век)

Избранная литература об авторе и его сочинениях:

1. К. Калайдович «Памятники российской словесности XII века, изданные с объяснением, вариантами и образцами почерков». Москва. В Типографии Семена Селивановскаго. 1821 год. Стр. VII – XLI, 1—152.

2. Евгений (Болховитинов) «Словарь исторический. Том I – Словарь исторический о бывших в России писателях духовного чина греко-российской церкви». Издание второе, исправленное и умноженное. Санкт-Петербург. В типографии Ивана Глазунова и его иждивением. 1827 год. Стр. 330—333.

3. Филарет «История Русской Церкви. Период первый. От начала христианства в России до нашествия монголов (988—1237г.)». Новое издание, пополненное и исправленное. Харьков. В университетской типографии. 1849 год. Стр. 68—73.

4. Филарет, архиепископ Харьковский «Обзор русской духовной литературы 862—1720». Харьков. В университетской типографии. 1859 год. Стр. 54—57.

5. Филарет, архиепископ Черниговский и Нежинский «Историческое учение об отцах церкви». Том III. Санкт-Петербург. В типографии В. Безобразова и комп. 1859 год. Стр. 438—442.

6. С. Шевырев «История русской словесности» (Лекции). Часть вторая, содержащая столетия XI-е и XII-е. Издание второе, умноженное. Москва. В типографии Бахметева. 1860 год. Стр. 250—272.

7. И. Порфирьев «История русской словесности». Часть I. Древний период: Устная народная и книжная словесность до Петра В. Издание третье. Казань. В Университетской типографии. 1879 год. Стр. 373—385.

8. И.И.Срезневский «Древние памятники русского письма и языка (X – XIV веков)» (Общее повременное обозрение). Второе издание. Санкт-Петербург. Типография Императорской Академии Наук. 1882 год. Ст. 68—70.

9. П. Полевой «История русской литературы в очерках и биографиях». Часть I. Древний период. Пятое издание. Санкт-Петербург. Типография товарищества «Общественная польза». 1883 год. Стр. 23, 24.

10. Макарий, митрополит Московский «История Русской Церкви. Том III». Издание третье. Санкт-Петербург. Типография Р. Голини. 1888 год. Стр. 35, 36, 125—181, 316—320.

11. А.И.Пономарев «Св. Кирилл, епископ Туровский и его поучения»/«Памятники древне-русской церковно-учительской литературы». Выпуск первый. Издание журнала «Странник», под редакцией проф. А.И.Пономарева/Санкт-Петербург. Типография С. Добродеева. 1894 год. Стр. 87—198.

12. Е. Голубинский «История Русской Церкви. Том I – Период Первый, Киевский или домонгольский. Первая половина тома». Издание второе, исправленное и дополненное. Москва. Университетская типография. 1901 год. Стр. 793—811.

13. Н. Протопопов «Очерки по истории древне-русской письменности. От начала письменности до XVIII века». Издание второе. Москва. Издание книгопродавца М.В.Клюкина. 1902 год. Стр. 42—47.

14. Ф. Буслаев «Русская хрестоматия. Памятники древней русской литературы и народной словесности с историческими, литературными и грамматическими объяснениями и с словарем». (Для средних учебных заведений). Издание десятое. Москва. Синодальная типография. 1907 год. Стр. 79—85.

15. Н.К.Гудзий «Хрестоматия по древней русской литературе XI – XVII веков». (Для высших учебных заведений). Издание пятое, исправленное и дополненное. Москва. Государственное учебно-педагогическое издательство министерства просвещения РСФСР. 1952 год. Стр. 53, 54.

16. «Памятники литературы Древней Руси. XII век» (Составление и общая редакция Л.А.Дмитриева, Д.С.Лихачева). Москва. «Художественная литература». 1980 год. Стр. 290—323, 660—669.

17. «Словарь книжников и книжности Древней Руси. Выпуск 1: XI – первая половина XIV века». (Ответственный редактор Д.С.Лихачев). Ленинград. Издательство «Наука», Ленинградское отделение. Академия Наук СССР. Институт русской литературы (Пушкинский Дом). 1987 год. Стр. 217—221.

18. Г. Подскальски «Христианство и богословская литература в Киевской Руси (988—1237 гг)». Издание второе, исправленное и дополненное для русского перевода. Перевод А. В. Назаренко. Под редакцией К.К.Акентьева. Санкт-Петербург. Византинороссика: Санкт-Петербургское общество Византино-славянских исследовании. Subsidia Byzantinorossica. Том 1. 1996 год. Стр. 167—178, 247—261.

19. «Письменные памятники истории Древней Руси» (Летописи. Повести. Хождения. Поучения. Жития. Послания). Аннотированный каталог-справочник. Под редакцией Я.Н.Щапова. Российская Академия наук. Институт Российской истории. Серия «Россия в цифрах и документах». Санкт-Петербург. Русско-Балтийский информационный центр «БЛИЦ». 2003 год. Стр. 124—142.

20. О.В.Лосева «Житие русских святых в составе древнерусских прологов XII – первой трети XV веков». Церковный научный центр «Православная энциклопедия». Москва. Рукописные памятники Древней Руси. 2009 год. Стр. 233—235, 350—354.

21. «Памятники общественной мысли Древней Руси. Том 1: Домонгольский период» (Составитель, автор вступительной статьи и комментариев И.Н.Данилевский). Институт общественной мысли. Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века. Москва. Российская политическая энциклопедия. РОССПЭН. 2010 год. Стр. 202—237, 500—526.

Иоанн (Илья), архиепископ Новгорода (Неизвестно – 07.09.1186)

Иоанн (Илия, Илья) – священнослужитель, архиепископ Новгорода, активный строитель храмов в Новгороде, древнерусский писатель.

О дате и месте рождения, детстве, юности и отрочестве Иоанна сведений нет. Биографические сведения о Новгородском архиепископе Иоанне (Илии) имеются в следующих источниках:

Согласно Новгородской первой летописи Иоанн (Илия) поставлен архиепископом Новгорода 11 мая 1165 года. В этом же году Иоанн активно участвует в строительстве церковных храмов: «Въ лѣто 6673. Поставленъ бысть Илiя архiепископъ Новъгородьскыи отъ митрополита Iоанна… мѣсяця марта въ 28… и приде Новугороду мѣсаця маiя въ 11… Томъ же лѣтѣ поставиша церковь святыя Троиця Шетициници, а другую на Городищи святого Николы»129. Эти сведения подтверждают Новгородская вторая, Новгородская четвертая, Софийская первая, Никоновская и Тверская летописи.

В отличие от этих источников Новгородская третья летопись за 1163 год гласит: «Въ лѣто 6671. Поставиша Великому Новуграду епископомъ Iоанна, и бысть во епископiи 3 лѣта… и дано бысть владыцѣ Iоанну архiепископство митрополитомъ Iоанном Кiевскимъ; а до сего архiепископа Iоанна были въ Великомъ Новѣградѣ епископы, и было 9, а съ нимъ Iоанномъ 10, потому что былъ епископъ десятый; а въ мiре былъ Илiя, жилъ на Софiйской сторонѣ, и священствовалъ у церкви деревяной у Власiя священномученика, на Волосовѣ улицы»130. Это запись указывает, что Иоанн поставлен епископом Новгорода в 1163 году, архиепископом Новгорода стал в 1165 году. До епископства служил священником в церкви священномученика Власия на Волосовой улице. В мирной жизни имел имя Илия (Илья), что объясняет два имени, указываемые в разных летописных источниках.