Сергей Лазарев - Диагностика кармы. Книга 8. Диалог с читателями

• Название: Диагностика кармы. Книга 8. Диалог с читателями
• Автор: Сергей Лазарев
• Жанр: Эзотерика

«Прощение – это принятие Божественной воли, сохранение любви к тому, кто нас обидел, и готовность измениться самому, что является лучшим воспитанием других. Меняя себя, мы меняем мир вокруг нас». «Когда вы берете, – вы зависите. Когда вы отдаете, – вы свободны».

---

Диагностика кармы Книга 8. Диалог с читателями Сергей Николаевич Лазарев

Дизайнер обложки Михаил Сергеевич Лазарев

© Сергей Николаевич Лазарев, 2017

© Михаил Сергеевич Лазарев, дизайн обложки, 2017

ISBN 978-5-4483-2927-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Обращение к читателям

Многие, прочитав семь моих книг, спрашивают: «Как мне молиться, о чем мне нужно просить?»

Сделайте только одно, – отвечаю я. – Научитесь правильно проходить травмирующую ситуацию.

Научитесь сохранять Божественное в момент потери человеческого. Ощутили, что держите любовь в любой ситуации, – молитесь за своих детей, чтобы они могли сохранить и удержать любовь в любых испытаниях.

Не только тогда, когда рушится материальный и духовный уровень, но и самый главный – чувственный.

Знакомые говорили мне, что легче всего информация усваивается через вопросы и ответы. Поэтому выходит эта книга, и если вы заметите повторения, то хочу предупредить, что это не случайно.

Вчера, 18 марта, у меня было выступление в Санкт-Петербурге. Утром я из офиса позвонил женщине, которая была у меня на приеме два раза. У нее рак. Улучшения не наступило. Для меня это интересная ситуация. И вот я звоню ей и смотрю ее поле. (Вдобавок она вчера была на моем выступлении.) Поле у нее хорошее, принятие травмирующей ситуации высокое.

Назовите имена детей, – прошу я.

Она называет, и мне все становится понятным. У одного из детей в поле возможная смерть. Принятие травмирующей ситуации закрыто. Сохранить любовь при перетряске чувственного уровня он не может. Автор – мать, которая не умела сохранять любовь в очищающих болевых ситуациях. Каждая болевая ситуация, приходящая к сыну, на тонком плане дает взрыв самоуничтожения. У матери эта программа превращается в раковую опухоль.

У вас в молодости были вспышки нежелания жить, уныния, недовольства собой, – говорю я. – Вы внутренне давили любовь к мужу, через которого происходило очищение. Вам нужно молиться за сына, научить его сохранять любовь всегда и в любой ситуации.

А как мне молиться за сына? – спрашивает женщина.

Послушайте, но ведь я вчера всю лекцию только об этом и говорил.

Вы меня извините, – говорит пациентка, – но как-то не доходит.

Вспомните все моменты, когда вы отрекались от любви. Я вижу, что вы работали над собой. Я не вижу в вашей душе ненависти или обиды, но в вашей душе очень много отречения от любви через уныние, нежелание жить. Нужно простить не только других, но и себя, нужно принять свою судьбу как данную Богом. Научите сына сохранять любовь и преодолевать не только ненависть и обиду, но также уныние, сомнения и страх.

Вы не представляете, как страх разрушает наши души.

Не случайно в Библии сказано: «Боящийся не искушен в любви». В подсознании эмоция страха раскладывается на отречение, ненависть и программу уничтожения того, кого мы боимся. Страх – это одна из первичных форм зависимости. Сначала мы теряем ощущение и видение Божественного в этом мире. Наша воля, наши желания начинают затмевать Божественную любовь.

И тогда появляется страх. Я боюсь потерять человеческое, от которого начал зависеть. За страхом идут сомнения в будущем, неверие в себя. За этим идет недовольство судьбой, уныние. Затем появляются обиды, а за ними – ненависть. Когда мы постоянно боимся за свое будущее и чего-то ждем от него, мы уже больны. Ожидание – это вампиризм – потребление, зависимость.

Еще раз кратко повторяю: научите сына сохранять любовь. Молитесь, чтобы он отбрасывал все то, что мешает любить.

Поможете его душе – выздоровеет ваше тело.

Вам кажется, что отречение от любви идет только через ненависть и обиды?

Я недавно консультировал одного мужчину с аритмией сердца вплоть до остановок. Причина была в любимой женщине. Первый вопрос, который я ей задал: «Вы боитесь его потерять?» – «Да, я постоянно боюсь, что он уйдет», – ответила она. «Поймите, что этим вы его убиваете. Поймите, что ваша воля здесь ничего не значит. Если свыше вам суждено развестись, вы ничего не сделаете, и ваши страхи бесполезны. Если ему суждено быть с вами, никуда он от вас не денется. Но если ваша любовь начинает превращаться в ожидание и зависимость и порождает страхи и уныние, то, поверьте, это самый худший вариант удержания любимого человека».

Форм отречения от любви много.

Любовь всегда сопряжена с очищающей болью.

И если мы не хотим принять боль и пытаемся убежать от любимого человека, провоцируя его и себя на расставание, обесценивая, дискредитируя свое чувство, пытаясь управлять им, то для спасения нашей души мы должны потерять все то, из-за чего мы отказываемся от любви к Богу. Принять Божественную волю, подчиниться любви, сохранить любовь в момент потери всего человеческого, жить этим чувством, непрерывно устремляясь к нему, – вот главные правила и здоровья и выживания.

Работа над собой

Как отмаливать свои прошлые грехи?

Месяца полтора назад на приеме мне одна женщина сказала: «Я все поняла, сейчас пойду, отмолю все свои грехи, а потом начну молиться за потомков».

И я вывел ее в комнату, где сидела вся группа, пришедшая на прием, и сказал:

Прошу всех запомнить следующее.

Есть только один грех – это отречение от Бога, от любви к нему.

Есть одна проблема – пройти травмирующую ситуацию с сохранением любви к Богу, без претензий к Богу и миру.

И есть только одна задача – научиться все яснее видеть и ощущать Божественную любовь и волю в себе и в окружающем мире.

Чем лучше вы это понимаете, тем легче вам будет преодолеть все то, что мешает любви. Постепенно мы приходим к этому.

Сначала мы преодолеваем желание отомстить, проклинать, осуждать и ненавидеть.

Затем мы преодолеваем обиды.

Потом наступает период недовольства собой, своей судьбой.

Потом мы попытаемся преодолеть уныние, неверие в себя, сомнения, страх перед будущим.

И чем дальше мы поднимаемся в преодолении агрессии, чем тоньше и неуловимей форма агрессии, тем больше должна быть концентрация на любви.

Самое масштабное человеческое счастье приходит из будущего.

Оно тонкое и неуловимое.

Так же, как страхи, сомнения и уныние. Но с них и начинается незаметное отречение от Божественного.

Высшие аспекты сознательных желаний кроются в будущем.

Зависимость от будущего дает распад в настоящем и прошлом.

Поэтому, когда речь идет о будущем, не забывайте о Божественной воле.

Приведу вам пример: любимый парень бросает девушку, и она обращается к Богу и молится, чтобы тот вернулся. Унижены ее желания, ее судьба, ее жизнь. Но она, для того чтобы вернуть парня, концентрируется не на любви к Богу, а на своем желании с этим парнем соединиться.

В момент боли первое, что мы должны сделать, – устремиться к Богу.

Второе – принять любой исход ситуации, положившись на Божественную волю.

Третье – на внешнем уровне следовать человеческой логике, развиваясь и пытаясь быть интересной для любимого человека, предпринимать попытки к восстановлению отношений.

Если же мы, обращаясь к Богу, сохраняем только человеческую логику, то мы пытаемся Божественное использовать для своих целей, для своих желаний.

Когда мы обращаемся к Богу, мы выходим на такие тонкие планы, куда обычное волевое усилие не проходит.

И если мы обращаемся к Богу за исполнением наших человеческих желаний, то мы попросту усиливаем зависимость от желаний в масштабе, неизмеримо большем, чем тот, который дают ревность и обиды.

Человек всего-навсего молится за здоровье своих детей, чтобы у них была благополучная судьба, чтобы вернулась любимая и не понимает, что этим он разрушает и семью, и судьбу, и здоровье, и душу. Причем не только свою, но и своих близких.

Но если в обращении к Богу человек говорит: «Господи, я хочу этого, но пусть будет не так, как я хочу, а как ты решишь, и все, что будет, я приму со смирением и любовью», то такое обращение уже в значительной степени защищает от будущего рабства перед человеческим счастьем.

Для того чтобы ваши желания исполнились, нужно не выпрашивать у Бога их исполнения, – чем меньше в ваших желаниях любви, тем меньше шансов, что они исполнятся, а если исполнятся, то повлекут за собой несчастья. Если ваши желания идут из сексуального влечения, стремления защитить и улучшить свою жизнь, то чем сильнее в них будет концентрация на человеческом, тем больше ревности, осуждения, зависти и обид будут их сопровождать, и чем больше вы будете молиться на исполнение таких желаний, тем печальнее будут последствия.

Многие думают так: Бог-то умнее меня. Он Сам решит, какие желания исполнить, а какие – нет.

Ничего подобного. Начинают выполняться все желания.