Андрей Варов - Самодержавие в XXI веке – путь к прогрессу или в тупик?

• Название: Самодержавие в XXI веке – путь к прогрессу или в тупик?
• Автор: Андрей Варов
• Жанр: Политика

В последнее время в сети стало появляться все больше материалов, призывающих установить в России монархию. Причем, монархию не в таком виде, в котором она сегодня существует в Швеции, Испании или Великобритании, а в таком, в котором она существовала в России до начала XX в. – в форме православного самодержавия. Так чем же вызвана эта активность и чем может обернуться для России возврат к самодержавию в XXI веке?

---

Самодержавие в XXI веке – путь к прогрессу или в тупик? Андрей Варов

© Андрей Варов, 2017

ISBN 978-5-4485-7076-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

В последнее время в сети стало появляться все больше материалов, призывающих установить в России монархию. Причем, монархию не в таком виде, в котором она сегодня существует в Швеции, Испании или Великобритании, а в таком, в котором она существовала в России до начала XX в. – в форме православного самодержавия.

При этом стоит заметить, что, согласно социологическим опросам, 72% населения России выступает против установления монархического строя. Еще 18% «в принципе не против» установления монархии, и лишь оставшиеся 10% жаждут самодержавия. Так чем же вызвана эта активность подавляющего меньшинства, призывающего нас вернуться в далекое прошлое?

Девочка из анекдота

Говоря о Российской империи 100 – 150 лет назад, монархисты рисуют нам идиллические картины жизни, «которую мы потеряли». Тут и дворцы, и баллы, и, как поется в песне, «вальсы Шуберта и хруст французской булки». Всеобщая идиллия и благоденствие получается! Почему за 12 лет произошло три революции в таком случае вообще не понятно: чего им не хватало-то, этим рабочим? Казалось бы, сиди как все, танцуй Шуберта, пей шампанское и жуй французские булки… Только вот уважаемые господа монархисты забывают уточнить, что вся эта описанная идиллия была, но была она лишь у 3—4% населения страны. В какой бедности жили все остальные, думаю, любой разумный человек уже догадался. А кто не догадался, тем советую почитать мемуары Жукова и других советских военачальников, а именно те главы, где они описывают свое детство.

Сами же монархисты в этой картине видят себя почему-то графами и князьями, но не представителями широких слоев населения. Вся эта ситуация напоминает мне один старый анекдот. Суть его в следующем. Маленькая девочка, начитавшись сказок, рассуждает:

– Вот бы мне в то время жить, там дворцы, принцы, балы, красивые платья, кареты…

– Да, – отвечает ей мама, – только с нашим-то происхождением на этом балу ты в лучшем случае мыла бы посуду!

Та Россия, которую они «потеряли»

Бедность и нищета подавляющего большинства населения была, все же, еще не самым худшим, что было в Российской империи. Гораздо больше поражает отношение царского правительства к своему народу. Сейчас не принято говорить об этом в СМИ, но я все же напомню, в чем именно выражалось это отношение.

До 1861 г., как известно, существовало крепостное право, которое монархисты также пытаются представить в идиллическом свете. В начале XIX в. 59% населения страны были крепостными. Какова была жизнь среднестатистического крепостного? Пять-шесть дней в неделю, десять-двенадцать часов в сутки они работали на своего барина. Выполняли все, что он прикажет. За непослушание барин мог избить крепостного до полусмерти, сослать в Сибирь на каторгу, отдать в рекруты, на худой конец просто продать другому барину. Продать одного, без семьи. Цена крепостных была небольшой и варьировалась в зависимости от навыков, которыми обладал продаваемый. В среднем же крепостную семью в начале XIX в. можно было купить за 100—200 рублей. Это примерно соответствовало стоимости молодой лошади.

Если говорить о правовом статусе крепостных, то они фактически были приравнены к имуществу: например, начиная с 1767 г. и вплоть до отмены крепостного права попытка крепостного пожаловаться в суд на своего барина была уголовно наказуемой. Другими словами, российское правительство и элита вели себя в России как в завоеванной стране.

«Кукушка хвалит петуха…»

Очень любопытный вопрос, которого сейчас также все стараются избегать, а как же РПЦ относилась к крепостному праву? Протестовала ли против него? Помогала ли хоть чем-то крепостным крестьянам, чтобы облегчить их участь? Увы, против крепостного права церковь не протестовала ни разу. Наоборот, многочисленная армия попов, отрабатывая свои зарплаты и привилегии, на каждом шагу твердила, что работать на барина безропотно – богоугодное дело, что «бог терпел и нам велел», а за это терпение каждому крепостному обязательно воздастся после смерти. Как тут не вспомнить известное высказывание Максима Горького: «Основная задача всех церквей была одна и та же: внушать бедным холопам, что для них – нет счастья на земле, оно уготовано для них на небесах, и что каторжный труд на чужого дядю – дело богоугодное».

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.