Айд Мус - Голос из подземки

• Название: Голос из подземки
• Автор: Айд Мус
• Жанр: Самосовершенствование

Мы что, уже не те, кто стремится к звездам? Не те, кто покоряет космические пространства? Неужели мы безвозвратно превратились в тех, кто покоряет пространства магазинов и стремится наполнить корзины товарами? Где наша воля покорять бесконечные прекрасные дали? Мы что, безмолвно отдали нашу волю покорять? Мы променяли нашу свободу любви и осознанности на слепую покорность и подчинение? Нет, просто мы позабыли об истинной свободе и «Голос из подземки» постарается напомнить нам о ней.

---

Цивилизованность

Глупые люди не способны

воспитать умных…

Стоит предположить, что развитие, начавшееся с мельчайшего сперматозоида, прошедшего удивительное превращение в Человеческое Существо не может завершиться демонстрацией полуобнаженной задницы, и желанием гонять на крутой тачке. Безусловно, демонстрацию обнаженной задницы, можно рассматривать как способ привлечения полового партнера, собственно как и желание гонять на крутой тачке. Примитивные способы.

В обществе, где большая часть его членов употребляют наркотические вещества, такие как алкоголь или никотин, трудно оставаться самим собой. Общество, как совокупность людей, способно формировать жизненные рамки, внутри которых существует.

Я могу не придумывать модели поведения, ведь я был представителем и участником множества социальных групп. И имел возможность пообщаться с разными людьми. И поэтому, могу поделиться полученным мною опытом. Я как и многие, стал жертвой общественного воспитания. Но я сумел отречься от глупых и ненужных стереотипов и предрассудков.

Во времена моего посещения школы, именно посещения, а не обучения, я формировался как личность, как продукт социально-культурного взаимодействия. Я не был человеком, я был личностью. Как и многие, окружавшие меня тогда сверстники, я не был заинтересован в обучении. Находясь в окружении людей, у которых отсутствовали разумные приоритеты и идеи, я неосознанно становился подобным им. Я как «нормальный» обыватель употреблял такие наркотические вещества как никотин, алкоголь и прочую ерунду. Бесполезное и рутинное времяпрепровождение тогда казалось чем-то вполне нормальным. Мы просто гуляли и болтались без дела.

Общество предписывало мне окончить школу, если получиться окончить институт, взять квартиру в ипотеку, всю жизнь выплачивать за неё деньги и ждать своей смерти, сидя в четырех стенах, на оплату которых у меня уйдет вся моя жизнь. Мне, разумеется, стоило бы завести семью, чтобы было не так скучно ненавидеть жизнь, а мои потомки повторили мой путь, путь потребителя. Вся моя жизнь должна была стать долгим процессом потребления, поклонения вещам и дутым авторитетам. Всё это довольно, неплохо, гораздо лучше, чем работать всю жизнь на помойке или отнимать у крыс рисовые зерна, в поисках пропитания. Ведь во многих странах люди живут весьма и весьма бедно, многие даже не обучены грамоте, не потому что у них нет желания учиться, а потому что у них нет возможности.

В этом и заключается «ловушка» потребления. Чувство неудовлетворенности. Желание, жажда. Стремление соответствовать тенденциям моды и порой нелогичным общественным запросам. Приобретать новые вещи, тогда, как «старые» являются абсолютно пригодными для использования. Из-за отсутствия ума и его рациональных характеристик человек становится рабом вещей. Я рассуждаю так, поскольку сам едва не стал рабом вещей.

Сейчас удивительное время, когда в магазинах продаются предметы гардероба, то есть сшитые нитками куски ткани, которые стоят дороже, чем некоторые высоко-технологические устройства, такие как, к примеру, мобильные телефоны. Я видел, как в бутике продавали брендовую куртку, которая стоила дороже чем, смартфон в соседнем магазине цифровой техники. Тряпка, стоит дороже, чем устройство, благодаря которому можно получить доступ к спутниковой навигации, к любой интересующей информации, связаться с другими людьми, находящимися на другой стороне Земли. Порой тяжко осознавать, что тряпки становятся дороже прогресса.

Выбирая между двумя товарами, я как потребитель могу отдавать предпочтение бренду, который стоит в несколько раз дороже, чем такой же товар, не являющийся популярным. Покупая бренд, качество которого может оказаться хуже любого другого аналогичного товара, я получаю одобрение общества. Но я забываю про то, что становится приоритетом для меня, а не для других. И поэтому я не покупаю бренды. Я, как нищий обыватель, покупаю обычную одежду и нисколько этого не стыжусь. Ведь для меня одежда, это некий способ защиты моего нагого тела, а не способ демонстрации. Если бы я попал в общество, в котором перед тем как пожать руку, принято ковырять в заднице, я бы, безусловно, не стал опускаться до их уровня и предпочел остаться наедине с сами собой.

«Великолепие»

Чтобы увидеть красоту,

нужно научиться смотреть

К сожалению, окружающие не становятся умнее.

Медленно блуждая по улице, я вижу сотни людей. Но сколь, же мало в них я вижу счастья. Утром, в общественном транспорте, люди выглядят так, будто готовы выпрыгнуть из автобуса и разбиться насмерть. Странно, мы живем во времена, когда у человека есть возможность, сидя у себя дома получить любую информацию. Когда у нас нет нужды просыпаться до восхода солнца и идти работать в поле. Смех и крики я редко могу услышать возле заведений, где люди употребляют наркотические вещества, а именно алкоголь.

Где искренне улыбающиеся люди? Где они? Быть может, я слеп. Или то, что считается счастьем, чуждо мне. Или прекрасная жизнь существует, только на экранах мониторов или на страницах книг? Или кто-то сказал, что хорошо жить так, как сказал он. А может многие люди пребывают в неведении хорошей жизни? А может хорошей жизни не существует?!

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.