Михаил Лебедь - Горькое Жито Донбасса

• Название: Горькое Жито Донбасса
• Автор: Михаил Лебедь
• Жанр: Культурология
• Год: 2017
• ISBN: 978-5-88010-437-6

Автор родился и вырос на Донбассе, именно поэтому основная часть книги посвящена истории этого края, рассказам о людях, об их характерах и поступках. В заключительной части книги говорится о некоторых событиях начала войны 2014 года на Донбассе, как это виделось непосредственно в местах событий.

Книга представляет интерес для читателей, желающих побольше узнать про историю и жизнь Донбасса, который, к сожалению, в последнее время ассоциируется, в основном, с потерями, разрушениями и войной, развязанной послемайданными киевскими властями против непокорного народа этого региона.

---

– А где эту каменную бабу можно найти?

– Иди по степи на восток. В том месте, где речка Камышеваха впадает в Танаис, древнюю реку Дон, там ты ее увидишь!

Пошел Иван на восток, ночь шел, день шел, тут и вечереть стало. На дальнем кургане Иван увидел темную неподвижную статую. Когда достиг он этой каменной статуи – солнце устало и спряталось за край земли. Жутко стало ему в степи, отовсюду страхи мерещатся. Красная от зари вода смотрится мистически и тревожно. От усталости упал Иван к ногам бабы и взмолился:

– Бабушка, миленькая, расскажи, что знаешь про уголь. Откуда он в глубинах земных взялся?

Угрюмо молчит баба каменная. Понял Иван, что ночью она говорить не будет, прислонился спиной своей к камню, еще теплому от дневного солнца, и уснул.

Спит Иван, а сквозь сон чуется ему, что баба стала говорить человеческим голосом.

– Ты – очень настойчивый парень, слушай! – говорит камень. – В те времена, о которых рассказать хочу, я уже старая была. Богата и плодородна была эта степь: травы человеку в пояс были, рыбою реки ее переполнялись, вдосталь было всякой живности. Пришел сюда с востока народ скифский – киммерийский и стал ее хозяином. Тучнело это племя и вскоре расплодилось так, что пестрой стала степь великая от числа его людей. Тогда сказал их хан-властелин:

– Эй, воины мои! Скачите во все края степные, соберите золотую дань со всех народов и принесите к моему шатру все это золото! Так и сталось, как властелин повелел. Размахивая острыми акинаками, мечами скифскими, разлетелись слуги во все концы степи нашей.

Принесли горы золота и сказали, что много еще у подданных народов богатства осталось. Спятив от жадности к золоту, хан повелевал еще и еще тащить ему золото. Ужасно расстроился он, когда гонцы стали возвращаться с пустыми сумками, – кончилось золото в степи.

Как-то поутру взглянул жадный властелин на солнце и зашелся в радостном смехе. Подозвал к себе своего казначея и спросил:

– Что ты видишь на небе?

– Мой владыка, на небе я вижу солнце золотое!

– Да, солнце золотое, солнце из золота! – закричал владыка. – Это мое солнце! Подай его сюда!

Услышало солнце эти безумные слова. Возмутили они светило небесное. Накалилось солнце безмерно, жаркие лучи его упали на степь, а в особенности – на шатер ханский, на его казну золотую. От жары непомерной дань золотая, собранная со степных народов, начала плавиться. Расплавленное золото растеклось по степи и по оврагам, по норам, по трещинам ушло в глубины земные. А плодородные зеленые просторы степные превратились в знойную каменистую страну. И с высоты на землю пролился голос: «Пусть это золото превратится в благотворные подземные угли. Когда-нибудь придут в эту степь потомки всех здешних народов, не жадные, не властные, не боящиеся труда. Пусть это черное золото пойдет им на пользу, пусть согревает их и дает им свет и жизнь».

Иван проснулся от тишины, наступившей после окончания рассказа каменной бабы. На восходе небо становилось все светлее и светлее, и вскоре над землей поднялось солнце – божественное светило, сотворившее уголь – бесценное богатство Донбасса.

Шубин – хранитель царства угольного

Как только пошли первые слухи, что в степи Донецкой уголь каменный обнаружен, так и поползли в эти края разные люди, у которых золотишко в карманах мало-мальское завелось. Чтобы купить себе земли участочек и раскопать в ней рудничок угольный, набрать себе работничков уголь добывать и иметь с этого какой-то доходик.

Был среди таких людей один очень богатый человек по фамилии Кадиев – наверное, наследник человека высокой должности «кади» – мусульманского шариатского судьи. Выкупил он участок сухой каменистой земли, располагавшийся на берегах небольшой местной речушки Смолянки, и заложил там свою первую шахту. Работники, прибывающие из местных деревень на эту шахту на сезонные заработки, стали самовольно селиться по берегам Смолянки в землянках, иногда в саманных или глинобитных хатах. Очень быстро здесь образовался настоящий углекопский поселок.

Свое стихийное поселение, нахально выросшее на кадиевской земле, горняки назвали Нахаловкой. Худо-бедно выживали здесь они, в шахте и в прилегающих мастерских находили себе посильную работу, заводили семьи, заводили небольшие огородики и одно-два деревца под окнами хатенок. Работая тяжело в будни, в выходные дни углекопы давали себе отдых, заключавшийся, в основном, в горькой пьянке, громких песнях, диких танцах и лихих пьяных драках.

Был среди этих работяг крепильщик один, Шубин по фамилии. Крутой и неуправляемый был этот человек, настоящий амбал. Злой был он, имел недюжинную силу, ужасный скандалист и горький пропойца, а матерщинник такой, каких ни до него, ни после не было и не будет. Бывало, если в забое что не по нраву ему окажется, аж закипит весь, распсихуется до того, что и прибить человека может. Матери этим человеком своих детей малолетних стращали:

– Не балуй! Гляди, вот придет Шубин, он тебе задаст!

Пошло дело у Кадиева. Оказалось, что шахта его попала на хорошие угольные пласты мелкого пологого залегания, газа метана в ее углях почти что не бывает. Уголь легко берется и легко на поверхность выдается. Продает хозяин уголек подороже, рабочим платит поменьше, богатеет с каждым днем. А под землею в забое круглосуточно жизнь идет напряженная.

В забое – темень кромешная, только бледный свет от лампадок-коптилок. Под ногами вода, с потолка тоже вода капает, теснота, духота. Забойщики уголь скалывают – кто киркой, кто обушком. Тут же саночники грузят сколотый уголь в санки, впрягаются в них и волокут их к стволу или сбойке, чтобы на поверхность выдать. Навстречу им, от ствола, лесогоны волокут бревна-тонкомеры для устройства крепильщиками крепи, стойками и затяжками подпирающей каменные своды. Не будь крепи или будь стоек меньше, чем надо, обвал кровли случится, рухнет порода, придавит насмерть всех, кто здесь окажется.

Спустился однажды в забой хозяин со своими подручными горными мастерами. Глядит он, как крепильщик стойки ставит, показалось ему, что ставит слишком часто, рассердился. Как закричит:

– Реже крепь станови, я на тебя леса-кругляка не настачусь! А крепильщик – это Шубин оказался – в ответ ему так же орет:

– А ежели кровля нам на голову рухнет, тогда как?

– Ты как это, хамло, с хозяином разговариваешь? – встрял в разговор штейгер – мастер горный.

– Здесь он не хозяин! – вскипел крепильщик. – Я здесь шахтерского дела хозяин! Мне ли не знать свою работу?!

Помощники хозяина набросились на крепильщика:

– Шубин, утихомирься!

А Шубина уже не остановить, зашелся в скандале. Злость на него нашла. Мастер что-то записал в свой блокнотик и побежал следом за хозяином к стволу.

Подошел субботний день получки, к кассиру подходит Шубин, получил, пересчитал:

– А чего только девяносто пять копеек, даже рубля нет? – спрашивает. – Всегда рубль с гривенником было!

– Штраф с тебя!

– За что?

– Умен ты шибко, понял?! Забыл, что ли, как неправильно крепь ставил да хозяину перечил!

Взял Шубин урезанный свой заработок, набычился, глаза мутные закатил и домой поплелся. Да не дошел до дому, в шинок забрел. Выпил одно, выпил еще раз, накирялся вдрызг. Скандалы стал зачинать, драки, только в понедельник очнулся. И в шахту пошел.

Немного времени прошло, в этот же день после обеда загудели тревожно била шахтные на весь поселок. Жители Нахаловки сбежались к стволу, слезы, вопли женские, ужас. Всех оповестили, что в забое завал случился.

Быстро организовались, стали бадьей людей из забоя поднимать. Вытащили первую бадью, а там трое семейных мужиков-кормильцев, и все насмерть изувечены. Пуще прежнего пошли слезы, вопли да крики. Вторую бадью подняли – живых вытянули, слава богу. Стали людей считать – одного не хватает. Кого? Быстро сообразили, что Шубина.

Спустились вниз в шахту люди для спасения. Стали разгребать завал, но не нашли никакого Шубина. Инструмент нашли, одежду нашли, а человек как в прорву канул.

Постепенно пережили эту страсть, обычная жизнь пошла. Со всех сторон стали новые шахты закладывать. Семеновская шахта появилась, а затем Каменка, Максимовка, Борисовка, Орловка. Настоящим кормильцем стал этот край для бедноты. Только странные чудеса стали твориться во всей шахтной округе. То стуки какие-то в забое возникают, то вздохи человеческие, то матерщина неподобная. А то и человеческим голосом предупреждение, чтобы убирались все – завал скоро будет.

Однажды и с Максимовского рудника человек разговорился. Рассказал, что у них в забое тоже кто-то глухим человечьим голосом про завалы предупреждать стал. Но к тому же грозился всех угробить, завалить, если его богатство подземное – уголь каменный – колоть будут.

– Без балды, это же Шубин под землей бродит! – сказал кто-то, и все шумно согласились.