Андрей Свиридов - КНИГА РОДЪА ≡ Родословие к Человеку

• Название: КНИГА РОДЪА ≡ Родословие к Человеку
• Автор: Андрей Свиридов
• Жанр: Психология

В 2012 году восстановлены тексты текста текстов КНИГИ РОДЪА, утраченной в векованьях Трояновых веков, это значит обновлён и восстановлен пси-договор с РОДЪОМ на 5000 лет для солнечных людей Новой Русской Космической Эпохой ~ Эрой ПОБУДЪА. Книга открывает сияние геополитики Соборной Светлой Солнечной России в сверхсознания добродушия и добросердия для укрепления и поддержания фундаментальности русскости и реализации родового девиза: от каждого по способностям, каждому по потребностям!

---

В своей избранной «заброске» в земную реальность этим народам, расам и цивилизациям или начинать осваивать и усваивать Веру Перемен в родовой схеме разумогенеза (ум за душой) или дальше уповать на всемогущество ограниченной схемы интеллектгенеза (ум за духом) в содержании Веры Смутного Времени и продолжать противоборство с родовичами. Присутствие родовых укрепительных буквенных установок (линий) в русском языке одновременно и параллельно указывает на особый священный избранный родовой перекрёсток в движении Идеи Жизни русских людей. Догадки русских философов в конце 19-ого века, в первой половине 20-ого века об особом пути развития России не были ничем подкреплены. Русские философы от науки и религии христианства в своём двухмерии не – Знали родословия, считая его пережитками седой старины, отзвуками язычества и неуёмной матерщины русского народа. При этом они (философы) причисляли в своей самоидентификации для – Себя – к лучшим просвещённым представителям русской нации: хоть идеалисты, хоть материалисты, хоть попы и церковники РПЦ, но все метили «заражали» Святую Русь ~ Россию… содержанием Верований Смутного Времени – производя вольно или невольно дерусификацию русского этноса. В наступившем 21-ом веке философы от российской науки и культуры перестали себя позиционировать русскими философами, что есть проявленный деградационный признак их погружения в абсолютизированную схему интеллектгенеза. Наукообразные и философичные дискуссии об особом пути России сошли незаметно и толерантно на нет – в Себе, в – Ничто. Никто не собирался открывать Веру Перемен. Русский народ со своими солдатами остался наедине с самими собой; силы Духовничества его смутили и давили, не выпуская из Веры Смутного Времени, подталкивая к восприятию непримиримости времени – к изваянию тоски, к принятию трясины антиЧеловека.

Время Перемен ~ Вера Перемен проявляется Славой Слова осознанием людей Солнечного Слова. Как, то: Душа – это Человек. Не единым Хлебом жив Человек. Распознаёт коллизии этих абстракций Идеи Жизни родословие к Человеку (философия трёхмерности). Родословие как масштабный вид (знания) Ведической Веры Знаний во благе свободы открывает:

1) Ведическую Традицию – веру родовой общности людей,

2) Ведическую Традицию – в качестве науки,

3) Ведическую Традицию – в ДУШЕ эзотерической реальности,

4) Ведическую Традицию – в идеологии Идеи Жизни и схем движения мысли,

5) Ведическую Традицию – в содержании культуры и искусства родовой связки люди → Человек,

6) Ведическую Традицию в постижении Солнечного Слова, Соборного Слова, Сияющего Слова и Русских Богов,

7) Ведическую Традицию в любви к мудрости Слова Славы. Ибо, в большинстве языков мира родового фразеологизма Слава Слова не наблюдается и не слышится. Вера Смутного Времени своей риторикой в ограниченности двухмерия приоткрывает философию как вид знания, что: 1) философия – это наука, 2) философия – это идеология, 3) философия – это гуманитарное знание, 4) философия – это искусство, 5) философия – трансцендирующее постижение объекта, 6) философия – это любовь к мудрости. Родословие своей ассоциативной логикой в ассиметрии открывает: ассоциация идей раскрывает абстракции вещей. Философия двухмерия своей линейно-капельной логикой в симметрии приоткрывает: логика идей соответствует логике вещей. Предметно-содержательное основание родословия укрепляет базовые основы личности «ДУШУ и Дух» в создании (ваянии) соборного мировоззрения. Предметно-содержательное основание философии двухмерия смешивает базовые основы личности душу и дух = в единоодин с параллельным отрицанием Души в своём изваянии индивидуалистского мировоззрения. Время Перемен – слышит Призыв ПОБУДА, ждёт – его слышащих в мыслях и деяниях.

Конъ 14. Верования Смутного Времени – удавка для ДУШИ в экстремизме и терроризме

Мужество, храбрость, честь и верность объявляются, что в Российской Федерации сегодня, что в странах НАТО силами Духовничества добродетелями фашистского прошлого и русского анархизма, от которых – что солдат русской армии, что солдат, к примеру бундесвера (немецкой армии) должны отказаться. Солдат не должен отличаться от финансового инспектора собирающего налоги, от судебного исполнителя изымающего задолженности и долги по решениям судов – по замыкающим установкам сил Мистической Контртрансформации. Хороший храбрый немецкий солдат, покоривший в 30-е годы 20-ого века почти всю Европу дважды споткнулся в русском солдате в его стоическом мужестве в его преклонении перед РОДОМ и Ладой и Матерью Славой (русской божественной субстанцией). Русской божественной субстанции (духовной) как раз у хорошего храброго немецкого солдата – в нём и товариществе общности армии и немецкой нации не было и нет, и пока не предвидится, а была и есть духовая имплантация духов – бесов. Духовая имплантация духов – бесов в сферах личности немецкого солдата и немецкой армии, натовских солдат и наций ЕЭС (Евросоюза) основана на склейке души + духа = в единоодин «конгломерат абракадабры». Все ветви (верования) христианства в своих проповедях и литургиях неукоснительно толкуют про бога в призме света конгломерата абракадабры концентрируемый буквами формулы зла в сферы личности и философии двухмерия жизни людей для изваяния духовой имплантации антиЧеловека благообразно благоправдоподобно и благочинно. Комар, почти носа не подточит, и Смутное Время будет продолжаться в своих верованиях и в схемах движения мыслей людей.

Смутная Вера Смутного Времени будет продолжать отъём жизненных сил людей через формы психической и психологической энергий в зажатости двухмерной и одномерной риторики парадуховного слова. Происходит проявление фактов реальностей в интерпретации того или иного предмета (матриц) философии, тогда становящихся философскими фактами. Таковы философские факты риторических пространств ограниченной схемы интеллектгенеза. Философские факты в этом отношении составляют внутреннее основание философской теории. Философская теория опираясь на философские факты приводя их к системе, например парадуховного слова, объясняет систему фактов исходя из выбранных матриц Идеи Жизни что внизу, что наверху. Не факты сами по себе, а знания суждения теории, фактов и матриц вооружает людей миропониманием соединяющим масштабно и ограниченно социальную материю с биологической, а также с божественной субстанцией в духовности, с духовой имплантацией антиЧеловека в духовничестве – утверждает родословие к Человеку. Зажатость (ограниченность) двухмерной и одномерной риторики схемы интеллектгенеза производящей отъём жизненных сил людей в пользу и в интересах кармических владык Шамбалы – Сириуса, бесов и гадов и уродов с помощью сил Чёрной ложи структурирует в сферах личности этих людей иллюзии – ощущения нехватки жизненных пространств как своих личных, так и страновых, территориальных, трансцендентных и эзотерических. И, именно, эти идущие ощущения в сознания интеллекта и ума людей становятся для их сфер личности «первичными фактами» в схеме движения мыслей и производимых, надуманных проектных деяний. Усвоенные «первичные факты» ощущений нехватки жизненных пространств были закреплены в предмете философии философическими матрицами двухмерия: материя первична, сознание вторично; сознание первично, материя вторична, потеряв при этом букву Человека, но приобретя формулу зла, утратив родовой Интегратор Благодати буквы центра и целки в своём языковом мышлении. Данная конструкция духовой имплантации антиЧеловека освоилась в риториках религий правоверия и шаманизма, а затем в риториках атеизма и информационизма. Так, было внедрено Смутное Время с верованиями Смутной Веры, и которые жаждут сохраняться и сохраниться в разворачивающей Новой Русской Космической Эпохе (Эре ПОБУДА) в экстремизме и терроризме.

Будоражащие риторические ощущения двухмерия в сферах личности людей вызывали и вызывают не только чувствования нехватки жизненных сил и пространств, но и переиначивают благостные намерения людей в теории и философских практиках в агрессивные мотивации расширения жизненных своих пространств и свежего притока психических, психологических энергий за счёт – третьих, методами и практиками экстремизма и терроризма. Вместо того, чтобы очищаться и обновляться и вырабатывать потоки свежих обновлённых психических/психологических энергий в – Себе, через – Себя, и для – Других. Для этого очищения и обновления, нужно лишь – навсего избавиться и избавляться от тёмной духовой имплантации (конструкции) антиЧеловека в сферах личности – Своей. Вроде бы задача простая, как ясный божий день. Однако, что 2000 лет тому назад, что сегодня люди «заброшенные» в тенёты философии и богословия двухмерия по-прежнему взрослеют и умирают под ручку с тёмной духовой имплантацией (конструкцией) антиЧеловека. Такие люди почти не боятся смерти личностной (они её просто не разумеют), они боятся и страшатся смерти физической, они боятся испускать свой тёмный Дух, который им представляется светлым. Подобные люди видят смысл, смысл жизни, смысл слова в судорожных накоплениях жизненных сил в погружениях в экстрим – краткие экстремальные промежутки времени «крайние» производящих впрыск адреналина для поднятия физиологии тонуса организма, но не делающих очищения и обновления смысла слова в обучающейся системе интеллекта, в анализаторской системе ума. Экстрим – это краткий и кратный миг проявления личины антиЧеловека, экстрим – краткая цивильная форма мелькания кратных масок экстремизма и терроризма. И те, и другие перекрывают освещение сфер личности благодатным Светом Души, тем самым обновляют и расширяют формы верований Смутного Времени под стук и цоканье мелькающих копыт антиЧеловека. При этом, если формы проявлений экстремизма «крайний взгляд» и терроризма «политика устрашения» имеют маски и личины Устрашения, то формы масок и личин проявлений экстремизма имеют самостный (крайний) плотоядный образ Удовольствия… в качестве философских фактов объективной реальности.