Чарльз Эддисон - Орден тамплиеров. История братства рыцарей Храма и лондонского Темпла

• Название: Орден тамплиеров. История братства рыцарей Храма и лондонского Темпла
• Автор: Чарльз Эддисон
• Жанр: История
• Год: 2017
• ISBN: 978-5-227-07424-9

Книга Чарльза Г. Эддисона – ученого-правоведа, знатока истории ордена – посвящена легендарному братству Бедных рыцарей Иерусалимского храма. Автор рассказывает о зарождении самого могущественного военно-религиозного ордена того времени, особенностях устава, иерархии и владениях тамплиеров на Востоке и Западе. Эддисон сообщает о подвигах тамплиеров во имя защиты Святой земли, об участии рыцарей Храма в военных кампаниях Ричарда Львиное Сердце и других христианских королей, повествует о противостоянии с Саладином, осаде Иерусалима и трагической утрате Акры, последнего оплота храмовников в Святой земле, а также освещает процесс над тамплиерами в Англии. В последних главах своей книги Чарльз Эддисон, эсквайр Иннер-Темпла, описывает главную резиденцию тамплиеров в Англии и великолепный храм обители, а также излагает историю лондонского Темпла после роспуска ордена и перехода его владений в собственность правоведов, которые восстановили ряд обычаев рыцарей Храма и возродили традиции былого гостеприимства.

---

Вскоре в Священный град в сопровождении нового магистра Храма Эврара де Бара прибыл король Людовик; два монарха, Людовик и Конрад, после паломничества по святым местам отправились в Сирию. Летом 1148 года при поддержке рыцарей Храма они успешно атаковали Дамаск, в котором обосновались великий Нур ад-Дин, «Свет веры» и его старший брат Саиф ад-Дин, «Меч веры», и начали осаду города. Впервые на поле сражения был развернуто знамя Красного Креста – белый штандарт из шерстяной материи с кроваво-красным крестом, дарованный тамплиерам папой.

Подвиги тамплиеров, явленные в сражениях за «царицу Сирии» – великолепный Дамаск, – с почтением и благодарностью описаны Одоном Дейльским от имени французского короля Людовика в письме насместнику, преосвященному Сугерию, аббату Сен-Дени:

«Людовик, милостью Божьей король Франции и Аквитании любезному и самому верному другу, его высокопреподобию Сугерию, аббату Сен-Дени, шлет самые добрые пожелания здоровья и долголетия.

Я не могу себе представить, как мы существовали бы даже самую малую толику времени в этих краях, если бы не их [тамплиеров] поддержка и помощь. Эти славные рыцари с первого дня, как я ступил в эти земли, и до сего дня, когда я пишу это письмо, умело, щедро и настойчиво оказывали мне всяческую помощь. А потому искренне прошу вас оказать боголюбивым братьям Храма, избранным Всевышним для претворения повелений его, знаки нашей любви и поддержки. ‹…›

Я должен сообщить вам, что они ссудили мне значительную сумму денег, которую следует быстро вернуть, чтобы дом их не оскудел и чтобы я мог доказать, что держу свое слово…»[55]

В ополчении Второго крестового похода были и представители английской знати, среди них особо отличились два прославленных воина – Роджер де Моубрей и Уильям де Уоррен[56]. Роджер де Моубрей (Монбрей) был одним из самых могущественных и воинственных баронов Англии. В 1138 году он победоносно сражался с шотландцами в «битве Штандартов», а в 1146 году присоединился к ополчению Людовика VII и отправился Палестину. Проникшись глубоким уважением к благочестивым и доблестным братьям ордена, Роджер де Моубрей сражался с неверными под знаменем тамплиеров, а по возвращении в Англию даровал братству земли и поместья. Среди них маноры Килби и Уитли, земельные наделы на острове Эксхольм, городок Балолл в графстве Уорикшир и различные владения в Йоркшире; его дары были столь щедры, что тамплиеры пожаловали английскому барону и его наследникам особую привилегию, освобождать от публичного наказания любого осужденного брата ордена, и решение это не мог опротестовать ни один другой член братства[57].

Примерно в те же годы Стефан, король Англии, во спасение своей души, а также душ его дяди Генриха I, его супруги – королевы Матильда, его сына Эсташа[58] и других детей, повинуясь воле Господа и Пресвятой Богородицы, пожаловал рыцарям Храма Соломона в Иерусалиме имение Крессинг с правом присвоения церковных сборов, а также усадьбы Эгле и Уитхем[59]. Королева Матильда также сделала пожертвование во имя спасения душ графа Булонского Евстахия III, ее отца; лорда Стефана, короля Англии, ее мужа; и всех ее детей, передала в вечное пользование братства Храма в Иерусалиме поместье Коули и две мельницы в графстве Оксфордшир, обширные пастбища в угодьях Шотоверского леса и церковь Стреттон в Ратленде[60].

Ральф де Гастингс и Уильям де Гастингс пожаловали тамплиерам в 1152 году земли в Херсте и в Уиксхэме в Йоркшире, из которых впоследствии была сформирована прецептория Темпл-Херст.

Уильям Эшби пожаловал им поместье, на территории которого впоследствии были возведены дом и церковь Темпл Брюр[61]. Благодаря пожертвованиям благочестивых христиан орден продолжал стремительно увеличиваться, обогащаться и прирастать землями в Англии и других частях Европы.

После бесславного провала Второго крестового похода[62] брат Эврар де Бар, магистр Храма, вернулся в Париж со своим другом и покровителем Людовиком, королем Французским, и тамплиеры, лишенные наставника, были вынуждены в одиночку отражать агрессию мусульман. Тяготы их положения отображены в меланхоличном письме казначея ордена Великому магистру Эврару, пребывающему при дворе короля Франции:

«Поскольку мы были лишены твоего отрадного присутствия, мы имели несчастье потерять в бою князя Антиохии[63] со всей его благородной свитой. К этой катастрофе добавилась другая. Неверные вторглись на территорию Антиохии и, сметая все на своем пути, выставили свои гарнизоны в укреплениях. После первых донесений об этом бедствии наши братья с оружием в руках встали под знамена короля Иерусалимского и отправились на помощь бедствующей провинции. В ополчение мы смогли послать всего сто двадцать рыцарей, тысячу братьев-послушников и наемных солдат, на вооружение которых было потрачено семь тысяч крон в Акре и одна тысяча в Иерусалиме. Будучи отцом братии нашей, вы знаете, как тяжко мы переносим ваш отъезд и как сильно мы нуждаемся в деньгах, кавалерии и пехоте. Мы искренне просим вас присоединиться к нам как можно скорее и оказать столь необходимую поддержку для Восточной церкви, нашей общей матери. ‹…›

Несчастное войско наше, вступив в земли Антиохии, на подступах к городу было окружено с одной стороны туркоманами, с другой – султаном Алеппо (Нур ад-Дином), всадники коего вытоптали виноградники и посевы наши, уничтожив урожай. Изнывая под бременем тягот, слезно просим вас бросить все и отправляться в путь без промедления. Возвращение ваше угодно Богу, а присутствие ваше никогда не было столь необходимо братьям. ‹…› Большая часть из тех, кто отправился на помощь Антиохии, мертвы. ‹…›

Молим вас привезти с собой из-за моря всех наших рыцарей и братьев-послушников, способных носить оружие. Быть может – о, увы нам, увы! – если поспешите, вы сможете найти хоть одного из нас живым. Именем Господа заклинаю, возвращайтесь так быстро, как только это возможно, и окажите нам поддержку, ведь положение наше столь плачевно, что ни в письме, ни с глазу на глаз передать всю тяжесть его невозможно. Не менее важно сообщить папе, королю Франции, а также князьям и прелатам Европы об усугубляющемся запустении Святой земли, с таким расчетом, чтобы они прибыли с помощью лично или оказали поддержку путем отправки нам каких-либо средств для разрешения затруднений. Какие бы препятствия вас ни удерживали, мы верим, что ваше усердие превозможет их, ибо настало время выполнять обеты и жертвовать собой ради братьев, ради защиты Восточной церкви и Гроба Господня. ‹…›

О дорогие братья в Европе! Вы принесли те же обеты и связаны теми же обязательствами, что и мы, изнывающие под бременем тягот, а потому сердца ваши не могут не затосковать от соучастия к бедам собратьев. Разделите же с нами сию злую участь и ступайте вслед за начальником! Подобно ему будьте крепки духом, – да не иссякнут силы ваши! – продайте все, что можно, и идите на помощь – только на вас вся надежда! Свобода и жизни наши в ваших руках!»[64]

Получив это письмо, магистр Храма, вместо того чтобы отправиться в Палестину, сложил с себя полномочия и затворился в монастыре Клерво, где до конца дней пребывал в покаянии и умерщвлении плоти.

Бернар де Трамле (1151–1153)

В 1151 году на пост Великого магистра заступил Бернар де Трамле – родовитый бургундец из прославленной французской фамилии, доблестный воин и опытный полководец[65].

Все это время неверные совершали вторжения в христианские земли, и вскоре после прихода к власти четвертого Великого магистра они перешли Иордан и расположились станом на Масличной горе, откуда открывался вид на Бейт-Аллах – Храм Господень, великую мусульманскую святыню и главную цель их завоеваний.

Первая ночная атака иноверцев, обернувшаяся страшной бойней, была отбита. Защитники Иерусалима преследовали их до Иордании, в долине реки Кедрон полегло пять тысяч нападавших[66].

20 апреля 1153 года тамплиеры потеряли своего пламенного сторонника и покровителя – святой Бернар умер на шестьдесят третьем году жизни. На смертном одре он написал три письма во славу и процветание ордена. Первое – на имя патриарха Антиохийского с увещеванием защищать и поощрять тамплиеров, ибо дело их Богу угодно и людям отрадно. Второе было адресовано Мелисенде, королеве Иерусалима; в нем святой аббат восхвалял ее величество за милость, проявленную к братьям ордена. Третье письмо предназначалось брату Андре де Монбару – сенешалю ордена тамплиеров и родному дяде святого Бернара; в этом письме аббат заверил братьев в вечной любви и просил их молиться о его душе[67].

Весной того же года магистр и его рыцари осадили Аскалон в надежде занять этот важный город. На пятый месяц осады христианам удалось пробить стену[68], в образовавшийся пролом ринулись сорок тамплиеров. Им удалось прорваться в сердце города, но численное превосходство было на стороне Фатимидов, рыцари были окружены иноверцами и разбиты. По свидетельству очевидца, который участвовал в этой кампании от начала и до конца, ни один тамплиер не спасся. Отсеченные головы Великого магистра и его злополучных рыцарей были выставлены на всеобщее обозрение на крепостной стене Аскалона[69]. Утром следующего дня возобновилось ожесточенное сражение, силам Фатимидов был нанесен существенный урон, 19 августа 1153 года крестоносцы вошли в Аскалон.