Григорий Воскресенский - Высокопреосвященный Михаил, архиепископ Белградский, митрополит Сербский

• Название: Высокопреосвященный Михаил, архиепископ Белградский, митрополит Сербский
• Автор: Григорий Воскресенский
• Жанр: Критика

«5 февраля сего 1898 года скончался на 72-м году жизни старейший сербский иерарх, высокопреосвященный Михаил, архиепископ Белградский, митрополит Сербский, бывший (с 1879 г.) почетным членом Московской духовной академии»

---

Григорий Воскресенский Высокопреосвященный Михаил, архиепископ Белградский, митрополит Сербский

5 февраля сего 1898 года скончался на 72-м году жизни старейший сербский иерарх, высокопреосвященный Михаил, архиепископ Белградский, митрополит Сербский, бывший (с 1879 г.) почетным членом Московской духовной академии.

Высокопреосвященный Михаил, в мире Милое Иованович, родился в маленьком сербском городке Соко-Баня, который раньше назывался Алексиначка Баня, 19 августа 1826 года. Родители его, Милован Иованович и Мария (дочь священника из села Трговишта), отдали в 1835 г. мальчика Милоя в местное первоначальное городское училище. Отсюда через три года он перешел в гимназию сначала зайчарскую, потом неготинскую. В последней содержался на счет тогдашнего епископа неготинского Досифея. По окончании полного гимназического курса, в 1842 г. приехал в Белград и поступил в местную духовную семинарию, как стипендиат тогдашнего сербского митрополита Петра, в которой и окончил полный четырехгодичный курс с отличным успехом первым учеником. Своим добрым поведением, прилежанием и кротким нравом обратил на себя внимание высокопреосвященного митрополита Петра и семинарского начальства, и в 1846 г. вместе с другими пятью воспитанниками отправлен был на счет митрополита сербского Петра в Киевскую духовную семинарию и после трехгодичного курса поступил в Киевскую духовную академию, в которой окончил курс в 1853 г. со степенью магистра. Он был первый из сербских уроженцев, получивший ученую степень магистра богословия. Во время своего пребывания в Киеве постоянно старался он как можно ближе ознакомиться с строем русской церковной жизни, чтобы приобрести практические сведения, которые могли быть полезны для православной сербской церкви. «Не забывай никогда, ни на одно мгновение, для чего оставил ты свою родину и прибыл сюда. Знай, что не для того ты здесь, чтобы пользоваться удовольствиями жизни, но чтобы денно и нощно трудиться и приобрести как можно более знаний, в которых твоя родина крайне нуждается… Старайся, чтобы со временем и ты мог быть сколько-нибудь полезен своему дорогому и любимому народу», – писал Милое в своем дневнике тотчас по прибытии в Россию [1] и навсегда остался верен этому решению – учиться в России и светом её знания послужить родной земле.

Имея с ранних лет наклонность к жизни уединенной и к духовному званию, студент академии Милое Иованович в конце последнего года академического учения принял монашество 29 марта 1852 г. в Киево-печерской лавре и при пострижении получил имя Михаила. Постригал его ректор академии епископ Антоний, а митрополит Киевский Филарет рукоположил его 12 апреля в иеродиакона, и 17-то того же месяца в иеромонаха. Возвратившись в 1854 году в Белград, молодой иеромонах назначен был профессором догматического богословия и гомилетики в белградскую духовную семинарию, но в этой должности прослужил всего только около пяти месяцев, так как 11 октября 1854 г. посвящен был в сан архимандрита монастыря Студеницы, а 14 октября того же года рукоположен, на 29-м году своей жизни, в епископа епархии шабачской [2], которою управлял около пяти лет, оставив по себе наилучшие воспоминания. Преосвященный Михаил ревностно заботился о благоустроении своей епархии и его живое слово постоянно было слышимо с церковной кафедры. «Твои мудрые беседы о вере и обязанностях христианских, о добродетелях, достоинствах, о заслугах гражданских передадутся и в отдаленное наше потомство», – говорилось в одном из адресов, поднесенных сербскому архипастырю при оставлении им шабачской епископии [3]. В 1859 году, когда был изгнан из Сербии князь Александр Карагеоргиевич [4] и в Сербию вторично возвратился престарелый Милош Обренович [5], тогдашний митрополит Петр [6], приверженец династии Карагеоргиевичей, должен был оставить митрополичью кафедру и уехал в Австрию. И вот собором архиереев и сербским духовенством 25 июля 1859 г. (собор был в г. Крагуевце, участвовали: епископы Иоанникий ужичский, Михаил шабачский и Герасим неготинский, 3 архимандрита, 4 протоиерея и 3 священника) единогласно избирается сербским митрополитом Михаил. Выбор этот тогда же был утвержден князем Милошем и Константинопольским патриархом Кириллом (утвердительная грамота последнего от 9 августа 1859 года). В противоположность своему предшественнику митрополит Михаил всегда находился в истинно-дружеских отношениях с Россией.

По вступлении на престол митрополии сербской, высокопреосвященный Михаил немедленно предпринял различные важные реформы: преобразовал белградскую духовную семинарию и поставил ее так, чтобы она отвечала современным потребностям сербской церкви и общества, равно привел в лучший порядок церковное судопроизводство, учредил консисторию… Величайшею заслугою митрополита Михаила должно признать то, что, после окончания сербо-турецкой войны, он мог мирным путем и в полном согласии с церковными канонами и константинопольскою патриархиею получить признание автокефальности сербской церкви и полной независимости от константинопольского патриарха, от которого раньше она зависела (грамота о сем от Синода Великой Церкви и константинопольского патриарха Иоакима III издана в октябре 1879 года) [7]. Высокопреосвященный Михаил был первым независимым митрополитом обновленного королевства сербского.

Как отличный воспитанник Киевской духовной академии, молодой иеромонах Михаил понес с собою из России в Сербию горячую любовь к духовному просвещению и необыкновенную аккуратность и точность в исполнении служебного долга. Церковно-богословской литературы в Сербии тогда еще совсем не было. Митрополит Михаил, несмотря на неблагоприятные условия, зависевшие от частых переворотов и разнообразных треволнений сербской политической жизни, в которых ему волей-неволей приходилось участвовать, является пред нами как отличный, разносторонний и плодовитый писатель на пользу духовного просвещения. Он написал около 50 книг богословского и церковно-литературного содержания, и некоторые его сочинения должны быть признаны трудами капитальными. По справедливости он может считаться основателем сербской церковно-богословской и проповеднической литературы, для которой он сделал, можно сказать, столько же, сколько знаменитые сербские ученые Бук Караджич и Юрий Даничич сделали для сербской филологии.

Неутомимо боролся почивший сербский первосвятитель с римско-католическою и протестантскою пропагандою как в Сербии, так и в славянских землях с сербским населением, находившихся под турецким владычеством, и с сектою т. н. назаренскою (приближающеюся к штунде), которая благодаря его настойчивым усилиям была совсем искоренена в Сербии.

Во время герцеговинского и боснийского восстания в 1875 году, а затем и во время сербской и русско-турецкой войны 1876-1878 годов высокопреосвященный Михаил неутомимо трудился как председатель Красного Креста и, пользуясь своим авторитетом, он в своей земле, в России и других землях своими воззваниями и письмами собрал громадную сумму денег, которая помогла продолжать войну, принесшую Сербии независимость и освобождение Болгарии. Архипастырский голос митрополита Михаила, призывавший к освобождению порабощенных славянских братий, громко раздавался по России и всему православному миру. Хорошо известна огромная популярность имени митрополита сербского Михаила в России и в частности в Москве, как великого патриота, поборника православной веры и братства между сербами и остальными славянами.

14 октября 1879 года сербская церковь и весь сербский народ торжественно праздновали двадцатипятилетний юбилей архипастырской службы митрополита Михаила. Много выслушал он по этому поводу приветствий и выражений признания его великих заслуг – не только из Сербии, но и из различных европейских стран [8]. Но к сожалению вскоре на целых восемь лет была прервана плодотворная и неутомимая деятельность сербского архипастыря на пользу православной церкви и сербского государства.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Сноски

1

«Светковина двадесетпето-годишньег архипастиреког рада митрополита Српского Г. Михаила. За штампу приредно Ж. Иовичич, свештеник, професор богословльа. У Београду, 1880», стр. 4. (Священник Ж. Иовичич – нынешний настоятель сербского подворья в Москве, о. архимандрит Кирилл).

2