Андрей Романовский-Коломиецинг - Монархическое (учение). I том

• Название: Монархическое (учение). I том
• Автор: Андрей Романовский-Коломиецинг
• Жанр: Альтернативная история

Политическая наука, которую следует знать для ориентации в социальном устройстве, понимании, что есть что и как оно на самом деле за завесой пыли в глаза напущенной. Вместе приводится малая толика оставленного духовного наследия. Частные исторические сведения самозарождающейся монархичности в пример.

---

&330а Тонкость, но в женском направлении играет решающую роль. Занимание в семиричной иерархии женским полом уровня №7-последнего и верно, и неверно, как и все женское, так как очень уж оно соответствует и соотносится с 6-кой. Находим соответствия в сравнивании женских порочных на мужской взгляд данных (хотя и тут не по настоящему) в своей недостаточности с соответственными данными у злого, которое извергнуто из высшего 7-го и зиждется на 6 и прочих разных там 666. Вот откуда то соответствие (впрочем ложное, несоответственное), если женское изначально выходит из усеченного заостряющегося материального, то злое просто от неполного и в самом главном расширенном высшем уровне духовного, имеющего поэтому материальные соответствия недостаточности и посему срезающееся легче всего на те же проверенные методики обольщения и прочих известных. Вот откуда мы вывели что после противостояния с женщиной, легко уже будет противостоять злому. Всё то же собственно самое и в обратном отношении полов: так же после противоборства с мужским будет… только вот будет уже ни легче, а соответственно труднее противостоять злому настоящему, так как те представительницы которые умело использовали в себе свои истинно женские инертные возможности, подавляя силово-…например визговые, те с большей наработанной искусностью и силами смогут воспринять опасное, находясь под большим покровительством добрых сил. В атаке злого как раз напрямую и действует правило отступления злых сил от сильного в добре и получение удара в лучший момент.

Итак, мы чувственно-соответственно определили что у невольничьего женского уровня 6-й номер, и арифметика определения действительно такая, что для высшего духовного отведен 0-уровень, а для остальных материальных шести уровней реальные числа от 1 до 6. Первый: Цари, Императоры, Государи вплоть до великого герцога, лижь бы был Божий Помазанник над государством землей. 2- так же всем понятные высокие должностные лица, помощники (-графы по-средневековому), наследники-дети в монархии, вожди времени и людей. 3 – владетели чего-либо, как земли и титула в средневековье, так капитала, права, исскуства, технологии, даже исторической были былого в нынешние времена. 4- очень и гармонично номерно подходит к рыцарям нашего времени, героям, подвижникам, прорывщикам в том же научном достижении, или останавливателя какого-нибудь мракобесия, принятия удара на себя (так называемая «гражданская смелость»). Сюда же и растянутое в жизни офицерства армейское-силовое преодоление врага. Воинству как полной пяти в кулаке еще более соотносится 5. Всему мужскому следует держаться вместе на вольных началах, устоящих так если ты будешь не исходиться в своей индивидуальности, а вот что ты…, но в обладании общим тем что нужно в данный момент для доброго стояния. Ну и женское отнимает на себя опасное 6, чтобы не спадать на него пьяницам и наркоманам, рабам страсти пагубной, всяких сексуальных, социальных-незаконных и прочих греховностей.

&330b …Хронист уверен в том, что: «ежели Господь не желает… бедный человек, даже если и старается, толку не добивается». Его же комментаторы советских времен называют называют это фатализмом, то есть безъоговорочно неверным (-), молча имеемую в веке ХХ-ом перед отсталым в прогрессе XVII-ым, в котором мыслит Мирон Костин, свою называют это фатализмом, то есть бодрую идеологию: без бога – шире дорога.

Спор сей разгляденный в XXI-ом веке нами толкуется на основании ФСМ так, что нет такой прогрессии – надутость, лопнувшая вместе с ком. идеологией и всеми прогрессивными идеологиями одним духом с ними мазанные как то: либеральными, демократическими, модернистскими в религиозном, неестественными в культурном, и прочая. Нет такого что истина в чем-то одном, например новом и значит прогрессивном, перед старым, тем более феодальным еще, в неправильности чего тогда жило всё общество…?

Чушь слышимая по одному своему звучанию. Истина в духе (будучи понятием духовным), а в 4 материальных ипостасях она лишь разлита. По фаталистам и прогрессистам, смеси их, и неких скорее очень далеко отстоящих от всего того людей и процессов, тенденций, которые в целом противоположны даже обоим таким разным противоположностям как + и – и не нейтрально уровновешенные, но как инертные газы, сопротивляемый непроводящий материал, причем и по отношению к пессимистам, не зная кажется что это такое скисать? Просто знающие своё дело, как растительный мир: есть возможность – пошло расти.

Итак, теперь когда мы видим всю составную картину по отношению к этому понятию: в чем заключается истин (а) (-ное отношение), что раз дано быть всем 4 отношениям, то в разных случаях моментам времени соответствуют разные данные, причем так же и в смеси их, как нам о том напоминает смешанная субстанция. Так, что тогда истина в том чтобы как можно максимальнее точней применять наиболее подходящее? Несомненно да, но при этом оказывается что те кто ошибался тоже выживали, и вообще места под солнцем находилось всем смешанным, и не относившимся к плану того, и выясняется постоянно что даже лучше жизнедействовать так, как выясняется что рабочие живут спокойнее и счастливее бизнесменов.

Объяснение заключается в материальном и духовном, есть истина материальная и духовная, и в материальной можно ошибаться, как то всегда бывает что прежде до изобретения или рац. предложения делали не то и не лучшим образом. Главное не ошибиться в духовных дилеммах, например лежащих перед русской нацией, у которой в ходе «прихватизации» его социалистического добра 70% того оказалось в еврейских руках, 20% в кавказских, 10% у партноменклатуры свергнутой. При условии что если основное богатство не принадлежит коренной нации, то и государство перестаёт быть его, и думай как тут быть: по справедливости как думают многие прямо (+) вернуть награбленное, но корнями грабёж уходит в наказание свыше за предков, участвовавших в революционном прямом + (обабсчиствлении). Оставить революционном прямом +. Оставить как есть по провидению Божиему, тогда действительно по пророчествам самая сильная монархическая власть более 15 лет не протянет, обречено это сопротивление будет, потому что второстепенное главному когда-то да должно уступить. В том и разгадка того как легко такой мощный колосс как Российская империя легко заменилась на республиканский базар прямо можно сказать в своём бою. 3 – подкарнать на ни то, ни сё, чтобы и оставить, и ослабить… И потом смотреть в оба, и только этим, и заниматься будучи самими не собой, впрочем до первого зевка. Всё это идеологии пассивности обучающими нас уходить от решительного и быть самими не собой с апелляцией к добру. Всё это мы проходили в эту самую эпоху с 70—20—10, при которой в проигрыше и государством правят люди иной веры. Что всё равно отнять и есть еще вариант увеличить 10-ку, или же взрастить новую национальную буржуазию? Нужно обязательно решить как быть перед решительным грядущим действием связанным с предречённым духовным взрывом, дабы быть осмысленными в действовании, что и приличествует духу. Опять же возвращаемся к словам хроникёра в самом начале о том, что без Божьего соизволения ничему не быть, как ни старайся. Применяя к нынешней ситуации, когда национальные мыслители уже разрываются от надуманных своих правд на фоне одной общей большой неправды, но при этом враги их как продолжали творить своё, так и оставляемы свыше вытворять еще более. Если этим самым Провидение старается надоумить мыслящего на еще что-то, то уже навряд ли их устоявшуюся точку зрения можно не просто изменить, но даже добавить туда чего-то нового. Общее состояние всё прекрасно знаемого и во всём умудрённого, и как следствие никого ни на что не сдвинешь, всё неинтересно и пройдено, если не со стороны глядел, то в мыслях.

Получается что такая неплодная ситуация есть следствие духовной ошибки, приводящей к бесплодию в делах. В чем истина, казалась бы, которая яснее ясного видна в восторжествовании справедливости над грабителями. 1 -нужно осмыслить её торжество и в неприятном том самом, что это торжество, как более важное и главное происходит над самим нашим народом в ущерб естественно к портящемуся в грабеже духов олигархической прослойки!

Да, именно так действует закон за-ради-для духа общего, а единиц в частности. В том поношении и всенародном осквернении их имен-жупелов нечестия и мерзости. Нужно остановиться на частичной верности происходящего. А неверности в том что народ-экспорприатор есть и сам тоже самое, каких правителей имеет над собой, по известному духовному выражению о том: что заслужил, то и получил. 2 – нужно отойти от космополитичной методики нашей интеллигенции в религиозную сторону, где очень сильно представлено смирение и раскаивание, и там искать истину, которую явно хочет от нас получить Бог, почему и всё не дает выхода. Много духовников говорило о том что народ должен заслужить, добиться… того чтобы Бог дал Царя, что означает само по себе как награду, но не само то. А оное достижение и заключается в стоянии на какой-то позиции, в том числе и мысли. Например по внутреннему самоощущению было вызнано что русские – это державники, ну а то, что монархисты – как следствие. Значит мало того, нужно искать в себе истины в деланье и то, что делать с главным производственным нашего земного материалистического мира есть важный доиск. Вообще-то должен решить царь, но с его делом должно совпасть самоощущение того народное, а оно опять отними и отдай ему, ни в коем