Екатерина Игнатенко - Сложный путь становления

• Название: Сложный путь становления
• Автор: Екатерина Игнатенко
• Жанр: История

К сожалению, в глазах большинства наших современников историческое дерево христианства, выросшее на русской почве, представляется узко однолинейным, только православным. На протяжении истории России возникали религиозные движения, которые были чрезвычайно разнообразны. К концу XVII в. многие из них оформились в общее конфессиональное ответвление христианства – протестантизм. Данная работа – это небольшой очерк о верующих баптистах, основанный на свидетельствах верующих людей, архивных данных.

---

Сложный путь становления Екатерина Геннадьевна Игнатенко

© Екатерина Геннадьевна Игнатенко, 2017

ISBN 978-5-4485-2128-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

В нашей работе мы рассмотрим историю самой первой протестантской общины г. Комсомольска-на-Амуре, которая на сегодняшний день носит название «Местная религиозная организация Церковь Евангельских Христиан-баптистов».

На месте, где расположена сегодня набережная города Комсомольска-на-Амуре, располагалось село Пермское, основанное в 1860 г. крестьянами-переселенцами из Пермской, Тамбовской, Вятской губерний. В основном это были православные верующие, были также представители староверов, которые спустя некоторое время перебрались в другие районы, и представители молокан1 [1]. Из исторических источников ВСЕХБ мы узнаем о том что «в поселке Пермском (ныне город Комсомольск-на-Амуре) к 1920 г. количество членов церкви составляло восемьдесят пять человек»2 [2]. А также, что сама Пермская община баптистов существовала с 1916 по 1933 г.г., но в период с 1933 по 1938 г.г. собрание было рассеяно.3 [3]

Есть также свидетельства, что во время гонений в середине 1930-х г.г. из Амурской области много семей было или выслано сюда, или сами перебрались в город по разным причинам. По рассказам дочери Алексея Павловича Чешева (верующего баптистской церкви) Татьяны Алексеевны Ивановой (интервью 15.05.2012 г.) семье ее отца (тогда они были молоканами) в середине 1930-х г.г. пришлось переехать с нажитых мест Амурской области, так как они отказались вступать в колхоз, и поэтому подлежали конфискации имущества и выселке. Им пришлось после многих скитаний перебраться в строящийся город Комсомольск-на-Амуре.

Летом 1938 г. брат Деркач Иосиф Карлович «стал собирать рассеянных» в городском поселке им. Менделеева в частном доме в количестве 35 человек, начал проводить богослужебные собрания, которые продолжались до 1950 г.4 [4]

По воспоминаниям в Комсомольске-на-Амуре в поселке им. Менделеева с конца 1930-х г.г. собиралось несколько семей верующих евангельских христиан-баптистов – Бандурины, Деркач и другие. Среди них были и старожилы этих мест, и приезжие семьи, которые чаще всего находили по расспросам места, где собираются верующие, и присоединялись к ним.

В 40-е г.г., когда в отношениях государства и Церкви произошло некоторое потепление, верующими был приобретен дом, где стали проводится собрания. Предположительно с конца 1940-х г.г. старшим в общине был Бандурин Федор Дмитриевич. Курировал группу старший пресвитер по Восточной Сибири и Дальнему Востоку Раевский Евгений Николаевич. Он жил в г. Хабаровске и периодически приезжал с группой братьев проводить священнодействия (святое причастие и водное крещение). По архивным данным в 1949 г. верующих баптистов в городе было 41 человек, и они три раза подавали ходатайство о регистрации5 [5]. В 1950 г., по данным Уполномоченного Совета религиозных культов при Совете Министров СССР по Хабаровскому краю Б. Гребенникова, здесь было уже примерно 45 верующих Евангельских Христиан баптистов (ЕХБ)6 [6].

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Кривощекова Е. А. История церкви села Пермского [Электронный ресурс] – Режим доступа: // [битая ссылка] http://www.kmsgkm.ru/node/66

2

История Евангельских Христиан-Баптистов в СССР. – М.: ВСЕХБ, 1989. С.185—186

3

История насаждения и жизнь церквей ЕХБ Дальнего Востока. 1889—1981 г.г., / Сост. В. Т. Лебедев, Ю. А. Максимчук, А. М. Барымский, 1981 г. (рукопись).

4

Там же

5

Перечень незарегистрированных религиозных общин, проводящих собрания явочным порядком, на 1 апреля 1949 г. ГАХК. Ф. Р-1359. Оп.3. Д.5. Л.16 – 17. Машинописная копия

6

«Список крупных групп верующих, не получивших разрешения на регистрацию, на 01 октября 1950 г.» ГАХК. Ф.Р-1359.Оп.3.Д.6.Л.41.Машинописная копия.