И. Менькова - Блаженны кроткие… Священномученик Сергий Лебедев, последний духовник Московского Новодевичьего монастыря. Жизненный путь, проповеди, письма из ссылки

• Название: Блаженны кроткие… Священномученик Сергий Лебедев, последний духовник Московского Новодевичьего монастыря. Жизненный путь, проповеди, письма из ссылки
• Автор: И. Менькова
• Жанр: Религия
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-91244-110-3

Публикуется архив духовника насельниц Московского Новодевичьего монастыря протоиерея Сергия Лебедева. Архив содержит подлинные тексты проповедей, прочитанных священником в начале XX века, его письма из ссылки в Северный край и часть переписки 1930-х годов – свидетельства истории и жизни пастыря советского времени, человека исключительных душевных качеств, с редким по доброте и отзывчивости сердцем. Представлены документы архивно-следственных дел и Постановление Священного Синода Русской Православной Церкви о причислении протоиерея Сергия Лебедева к лику святых священномучеников. Документальная часть предваряется жизнеописанием, составленным на основании многолетних архивных исследований, начатых протоиереем Александром Григорьянцем и продолженных науч. сотр. отдела Новейшей истории Русской Православой Церкви ПСТГУ И. Г. Меньковой. Для лиц, изучающих историю Русской Православной Церкви, новейшую историю, почитателей подвига святых последнего времени, а также широкого круга читателей.

---

23

Четеерухин И., прот., Четеерухина Е. Иеросхимонах Алексий, старец-затворник Смоленской Зосимовой пустыни. ЦИА ПСТГУ. Машинопись. Л. 71–72.

24

Замечательно также, что хотя старец Алексий и отец Сергий служили в монастырях отдаленных, но основанных в честь одной – Смоленской – иконы Божией Матери, в храмах, Ей посвященных.

25

Воспоминания инокини Серафимы (Кавелиной). Магнитофонная запись, сделанная в Москве весной 2004 года (далее: Воспоминания инокини Серафимы (Кавелиной)).

26

Воспоминания инокини Серафимы (Кавелиной).

27

ЦИА ПСТГУ. Ф. 88. Д. 75.

28

Ее сменила игумения Леонида (Озерова).

29

ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 2. Д. 132. Л. 129 об., 144 об., 156 об., 160 об., 163, 172 об. – 173, 195 об.

30

ЦИАМ. Ф. 2303. Оп. 1. Д. 161. Л. 5.

31

См.: Московский Новодевичий монастырь. М., 1999. С. 2.

32

Трифон (Туркестанов), митрополит. Любовь не умирает. М., 2007. С. 80.

33

ЦИАМ. Ф. 2303. Оп. 1. Д. 182. Л. 12 об.

34

Московские церковные ведомости. 1916. 29 марта. № 12. Офиц. отдел. С. 91–92.

35

ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 744. Д. 1248. Л. 47 об. – 48.

36

Сорокадневного служения.

37

Оценка святым Патриархом Тихоном состояния русского общества. См.: Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, и позднейшие документы о преемстве высшей церковной власти. 1917–1943 (далее Акты…). М., 1994. С. 286.

38

Грюнберг 77. 77. О положении епископата РПЦ при Временном правительстве // Материалы по истории Российской иерархии. Статьи и документы. М., 2002. С. 72.

39

Митрополит Макарий сам рассказал о тех мерах воздействия, которые были применены к нему, чтобы получить от него прошение об уходе на покой: «Такое давление совершалось дважды. В первый раз оно выразилось в том, что обер-прокурор, прибыв на митрополичье подворье в Петрограде с вооруженной стражей, вечером вошел в комнаты митрополита и, подозвав меня к себе жестом руки, выкрикивал по адресу моему: “Распутинец! Распутинец!” Потом, пригрозив Петропавловской крепостью, потребовал, чтобы я тотчас садился писать прошение в Святейший Синод об увольнении меня на покой. Требование мною молчаливо было исполнено. Обер-прокурор взял его и на ближайшем синодальном заседании передал его первенствующему члену Святейшего Синода. Но на одном из последующих заседаний это прошение было мне возвращено, согласно моей просьбе, как написанное под угрозою. Второе мое прошение об увольнении на покой было написано также под давлением того же обер-прокурора. Дело состоялось так быстро, что ни я, ни, вероятно, члены Святейшего Синода не успели справиться с Правилами канонов, в которых постановлено: рукописания отречения от управления, вынужденные у епископа страхом или угрозами, недействительны (Правила иже во святых отца нашего Кирилла, архиепископа Александрийского. 1, 3)». (Митрополит Макарий. Мой ответ В. Н. Львову. Московские ведомости. 1917. 21 июня. № 131. / Святитель Макарий (Невский). Не отчаивайтесь в Божией помощи. М., 2006. С. 47–48).

40

Митрополит Макарий, уволенный на покой в 1917 году, скончался 16 февраля (2 марта) 1926 года.

41

Мф. 26,38.

42

ЦИАПСТГУ.

43

ЦАГМ. Ф. 1215. Оп. 3. Д. 109. Л. 138–138 об.

44

Там же. Л. 108.

45

Скончалась игумения Леонида менее чем через год: 18 января 1920 года.

46

Второе, встречающееся в следственном деле написание фамилии: Побединская. Отец матушки Веры имел фамилию Победимский.

47

ЦАГМ, Ф. 1215. Оп. 3. Д. 109. Л. 126. Новодевичьему монастырю принадлежали шесть церквей: соборная Смоленской иконы Божией Матери, Успенская, Никольская (к 1920 году закрыта, позже снесена), надвратные Преображенская и Покровская и больничная Амвросиевская. Ранее в нижнем ярусе колокольни была церковь Варлаама и царевича Иоасафа, закрытая не ранее 1921 года (ЦИАМ. Ф. 2303. Оп. 1. Д. 161. Л. 2), а во втором ярусе – церковь святого апостола Иоанна Богослова.

48

В конце 1920-х годов кладбище Новодевичьего монастыря было не только закрыто для посещений, но подверглось почти полному разорению. Из 3000 захоронений уцелело лишь около 100. Производилась варварская грубая эксгумация останков «буржуев», которые потом выбрасывали или кое-как закапывали тут же на небольшой глубине. Разрушались памятники, материал которых дробили на гравий. Разгром не был доведен до конца благодаря протесту Московского университета после вскрытия могилы Владимира Соловьева, (strana.ru Неизвестная жизнь Новодевичьего монастыря.)

49

Анкета «для священнослужителей религиозного культа», заполненная отцом Сергием 1 ноября 1921 года (далее: Анкета 1921 года).

50

Анкета 1921 года.

51

ЦАГМ. Ф. 1215. Оп. 3. Д. 109. Л. 108.

52

Там же. Л. 104.

53

ЦИАМ. Ф. 2303. Оп. 1.Д. 161. Л. 7.

54

Адрес по случаю возведения священника Сергия Лебедева в сан протоиерея 9 октября 1920 года.

55

Известия ЦК КПСС. 1990. № 4. С. 190–193.

56

Архив УФСБ РФ по Москве и Московской области. Д. 11013. Л. 15–16.

57

Постановление это наделяло Московскую комиссию «совершенно секретными» полномочиями в целях установления жесткого контроля над деятельностью местных комиссий по изъятию. Помгол прикрывал эту секретную деятельность. См.: Следственное дело Патриарха Тихона. Сборник документов по материалам архива ЦА ФСБ РФ М., 2000. С. 21.

58

Акты… С. 188–190.

59

Пропуск, число отсутствует.

60

Протоиерей Сергей Васильевич Успенский до 1917 года был настоятелем церкви Спаса на Песках на Арбате и благочинным 2-го отделения Пречистенского сорока. Отец Сергий Лебедев был его духовником.

61

Архив УФСБ РФ по Москве и Московской области. Д. 11013. Л. 16.

62

Архивы Кремля. Политбюро и Церковь. Кн. 2. С. 51.

63

См. Известия ВЦИК. 1922. 14 мая. № 106. С. 2.

64

Троцкий (Бронштейн) Лев Давидович в этот период был членом Политбюро ЦК РКП(б). В 1922 году он был одним из главных инициаторов и руководителей кампании по изъятию церковных ценностей.

65

Архивы Кремля: Политбюро и Церковь, 1922–1925 гг.: В 2-х кн. Кн. 1. Новосибирск, 1997. С. 216, 223–224, 228–229.

66

Следственное дело Патриарха Тихона. С. 868.

67

Протоиерей Евфимий Рыбчинский служил в Успенской церкви Новодевичьего монастыря с 1919 года, после кончины протоиерея Василия Державина (ЦИАМ. Ф. 2303. Оп. 1. Д. 161).

68

Отец Евгений Палладии был старейшим клириком Новодевичьего монастыря, к 1922 году служившим в нем 55 лет (ЦИАМ. Ф. 2303. Оп. 1. Д. 161).

69

Утрата текста.

70

Архив УФСБ РФ по Москве и Московской области. Д. 11013. Л. 62.

71

Текст статьи 68 Уголовного Кодекса РСФСР: «Укрывательство и пособничество всякого рода преступлениям, предусмотренным ст. ст. 57–67 [контрреволюционные преступления], не связанные с непосредственным совершением означенных преступлений или при неосведомленности об их конечных целях, карается лишением свободы на срок не ниже одного года».

72

Архив УФСБ РФ по Москве и Московской области. Д. 11013. Л. 60.

73

Там же. Л. 284.

74

ЦИАМ. 2303. Оп. 1.Д. 227. л. 15.

75

Kрыленко Николай Васильевич должен был выступать в качестве государственного обвинителя на процессе по делу Патриарха Тихона.

76

Статьи УК РСФСР 1922 года, по которым предварительно обвинялись священники:

«Ст. 69. Пропаганда и агитация, выражающаяся в призыве к свержению власти Советов путем насильственных или изменнических действий, или путем активного или пассивного противодействия Рабоче-Крестьянскому Правительству, или массового невыполнения возлагаемых на граждан воинской или налоговых повинностей, карается лишением свободы на срок не ниже трех лет со строгой изоляцией. За те же преступления, совершенные в военной обстановке или при народных волнениях, наказание повышается до высшей меры наказания.

Ст. 62. Участие в организации, действующей в целях, означенных в 57 статье Уголовного] Кодекса, путем возбуждения населения к массовым волнениям, неплатежу налогов и невыполнению повинностей или всяким иным путем в явный ущерб диктатуре рабочего класса и пролетарской революции, хотя бы вооруженное восстание или вооруженное вторжение и не являлось ближайшей задачей деятельности этой организации, карается теми же наказаниями.