Валерий Стерх - Апокалипсис. Толкование XXI века

• Название: Апокалипсис. Толкование XXI века
• Автор: Валерий Стерх
• Жанр: Религия

Книга «Апокалипсис. Толкование XXI века» посвящена изъяснению самой таинственной книги Нового Завета – Откровению апостола Иоанна Богослова, которая содержит в себе пророческие эсхатологические видения грядущих событий, предшествующих концу мира. Толкование сочетает как древнюю святоотческую традицию, так и современный подход, учитывающий уже сбывшиеся пророчества.

---

Апокалипсис. Толкование XXI века Валерий Стерх

© Валерий Стерх, 2017

ISBN 978-5-4474-4720-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

1Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. 2И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. 3Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. 4Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. 5И воскресшаго в третий день по Писанием. 6И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. 7И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. 8И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. 9Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. 10Исповедую едино крещение во оставление грехов. 11Чаю воскресения мертвых, 12и жизни будущаго века. Аминь.

Символ веры

Воистину, сейчас уже позже чем мы думаем. Апокалипсис совершается уже сейчас.

Иеромонах Серафим Роуз

Принятые сокращения названий книг Библии

Ветхий Завет

Канонические книги:

Бытие – Быт

Исход – Исх

Левит – Лев

Числа – Числ

Второзаконие – Втор

Книга Иисуса Навина – Нав

Книга Судей Израилевых – Суд

Книга Руфь – Руфь

Первая книга Царств – 1 Цар

Вторая книга Царств – 2 Цар

Третья книга Царств – 3 Цар

Четвертая книга Царств – 4 Цар

Первая книга Паралипоменон – 1 Пар

Вторая книга Паралипоменон – 2 Пар

Первая книга Ездры – 1 Езд

Книга Неемии – Неем

Книга Есфирь – Есф

Книга Иова – Иов

Псалтирь – Пс

Притчи Соломона – Притч

Книга Екклезиаста, или Проповедника – Еккл

Книга Песни песней Соломона – Песн

Книга пророка Исайи – Ис

Книга пророка Иеремии – Иер

Плач Иеремии – Плач

Книга пророка Иезекииля – Иез

Книга пророка Даниила – Дан

Книга пророка Осии – Ос

Книга пророка Иоиля – Иоиль

Книга пророка Амоса – Ам

Книга пророка Авдия – Авд

Книга пророка Ионы – Иона

Книга пророка Михея – Мих

Книга пророка Наума – Наум

Книга пророка Аввакума – Авв

Книга пророка Софонии – Соф

Книга пророка Аггея – Агг

Книга пророка Захарии – Зах

Книга пророка Малахии – Мал

Второканонические книги:

Вторая книга Ездры – 2 Езд

Книга Товита – Тов

Книга Иудифи – Иудифь

Книга Премудрости Соломона – Прем

Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова – Сирах

Послание Иеремии – Посл Иер

Книга пророка Варуха – Вар

Первая книга Маккавейская – 1 Мак

Вторая книга Маккавейская – 2 Мак

Третья книга Маккавейская – 3 Мак

Третья книга Ездры – 3 Езд

Новый Завет

Евангелие от Матфея – Мф

Евангелие от Марка – Мк

Евангелие от Луки – Лк

Евангелие от Иоанна – Ин

Деяния святых апостолов – Деян

Соборные послания:

Послание апостола Иакова – Иак

Первое послание апостола Петра – 1 Пет

Второе послание апостола Петра – 2 Пет

Первое послание апостола Иоанна – 1 Ин

Второе послание апостола Иоанна – 2 Ин

Третье послание апостола Иоанна – 3 Ин

Послание апостола Иуды – Иуд

Послания апостола Павла:

Послание к Римлянам – Рим

Первое послание к Коринфянам – 1 Кор

Второе послание к Коринфянам – 2 Кор

Послание к Галатам – Гал

Послание к Ефесянам – Еф

Послание к Филиппийцам – Флп

Послание к Колоссянам – Кол

Первое послание к Фессалоникийцам – 1 Фес

Второе послание к Фессалоникийцам – 2 Фес

Первое послание к Тимофею – 1 Тим

Второе послание к Тимофею – 2 Тим

Послание к Титу – Тит

Послание к Филимону – Флм

Послание к Евреям – Евр

Откровение (Апокалипсис) апостола Иоанна Богослова – Откр

Пролог

a. Автор Апокалипсиса

Апокалипсис или Откровение апостола Иоанна – последняя книга в каноне Нового Завета. Ее автор, один из двенадцати учеников Христа, Иоанн Зеведеев, более известен по прозванию Богослов.

Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир (Откр 1:4).

Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа (Откр 1:9).

Я, Иоанн, видел и слышал сие (Откр 22:8).

Свое прозвище апостол получил благодаря первым строкам другой своей книги – Евангелия от Иоанна: В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его (Ин 1:1—5).

Вот что говорят о судьбе сего апостола Евангелия от Матфея, Марка, Луки и самого Иоанна:

Когда Иисус Христос начал свое служение, в один из дней, проходя близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы, и сказал им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков. И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним. Оттуда, идя далее, увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, починивающих сети свои, и призвал их. И они тотчас, оставив лодку и отца своего, последовали за Ним (Мф 4:18—22; Мк 1:16—20; Лк 5:1—11). Так Иоанн стал учеником Иисуса.

Некоторое время Христос и первые четыре ученика путешествовали по Галилее. Однажды Иисус пришел в дом Симона и Андрея, с Иаковом и Иоанном. Теща же Симонова лежала в горячке; и тотчас говорят Ему о ней. Подойдя, Он поднял ее, взяв ее за руку; и горячка тотчас оставила ее, и она стала служить им (Мк 1:29—31; Лк 4:38—39; Мф 8:14—15). Иоанн же был свидетелем сего исцеления.

Позже число учеников увеличилось. Было это так. Взошел Иисус на гору и позвал к Себе, кого Сам хотел; и пришли к Нему. И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь, и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов; поставил Симона, нарекши ему имя Петр, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, нарекши им имена Воанергес, то есть «сыны Громовы», Андрея, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова Алфеева, Фаддея, Симона Кананита и Иуду Искариотского, который и предал Его (Мк 3:13—19; Лк 6:12—16; Мф 10:1—4).

В другой раз Иисус не позволил никому следовать за Собою, кроме Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова. Он пришел в дом начальника синагоги и увидел смятение и плачущих и вопиющих громко. И войдя, сказал им: что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит (Мк 5:37—39). После сего Иоанн стал свидетелем того, как Христос воскресил из мертвых дочь начальника синагоги.

В следующий раз взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались. Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса. И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых. И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде? Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен прийти прежде и устроить все; но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них. Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе (Мф 17:1—13; Мк 9:2—13; Лк 9:28—36).

Апостолы часто по воле Христа отправлялись на самостоятельную проповедь. Однажды, после возвращения к Иисусу, Иоанн сказал: Наставник! Мы видели человека, именем Твоим изгоняющего бесов, и запретили ему, потому что он не ходит с нам. Иисус сказал ему: не запрещайте, ибо кто не против вас, тот за вас (Лк 9:49—50).