Николай Посадский - Будьте святы

• Название: Будьте святы
• Автор: Николай Посадский
• Жанр: Религия
• Год: 2017
• ISBN: 978-5-906853-96-7

Святы будьте, ибо свят Я, Господь Бог ваш (Лев. 19, 2) – это заповедь еще Ветхого Завета, тем более она обязательна для нас, живущих уже во времена новой благодати. И действительно, уподобление своему Господу – естественный путь каждой верующей души, любящей Бога и стремящейся победить живущий в ней грех. Однако зло порой кажется всесильным, а святость – недостижимой и доступной лишь избранным людям, достигшим совершенства в духовной жизни, – святым. О том, возможно ли соблюсти заповедь о святости в современном мире, рассказывается в этой книге.

---

Последствия грехопадения

Грехопадение наших прародителей явилось бесконечно значимым и судьбоносным событием в жизни всего мира, ибо им нарушено правильное, изначальное отношение человека к Богу и к миру. Произошла великая катастрофа, больше которой уже не было в последующей истории человечества. Не замедлило явиться в первых людях и следствие преступления заповеди и вкушения людьми запретного плода – смерть: От дерева познания добра и зла не ешь от него, – сказал Бог Адаму, – ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь (Быт. 2, 17). Телесная смерть – разлучение души и тела – для Адама последовала лишь через 930 лет после грехопадения, но духовная смерть – разлучение души с Богом – осуществилась немедленно. Человек лишился Божией благодати, покрывавшей его, и первое, что он увидел, – это то, что он наг, а первое, что ощутил, – стыд: И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания (Быт. 3, 7).

Возмущенное нравственное чувство открыло перед ними сознание их наготы, ставшей победительным знаком чувственности и торжества плоти. Божественная благодать, озарявшая их тела до преступления, скрывала от их очей наготу, поэтому никакие плотские помыслы не оскверняли ум прародителей. Теперь же человеческий ум, по словам святителя Григория Нисского, как опрокинутое зеркало, вместо того, чтобы отражать Бога, принимает в себя образы бесформенной материи. Страсти потрясают первоначальное иерархическое строение человеческого существа.

Омрачение ума прародителей проявилось в том, что они пытались скрыться от лица Божия среди деревьев рая, забыв о Божественной любви, о вездесущии Бога и о Его всеведении, – пытались оправдаться и уклонились от спасительного покаяния, в случае которого Бог вернул бы Адама и Еву в прежнее блаженное состояние. Но воля человека ожесточилась во грехе: вместо покаяния прародители избирают лукавое самооправдание и обнаруживают враждебность по отношению к Богу. Их воля утратила святость, приобрела удобопреклонность ко злу, так как в ней утвердился грех. Омрачение чувств сказалось в том, что вместо взаимной любви они ощутили сначала похоть, то есть увидели друг в друге предмет эгоистического удовольствия, испытали стыд, а затем вражду друг к другу – Адам во всем обвиняет Еву и Бога. Так грех разделяет не только человека и Бога, но и людей между собой.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Григорий Богослов, сет. Творения: В 2 т. Т. 1. М.: Сибирская Благозвонница, 2010. С. 563.

2

Творения святого Григория Нисского: В 8 ч. М„1861–1871. Ч. 8. М„1871. С. 38.