Александр Лепехин - Казачество Тульского края

• Название: Казачество Тульского края
• Автор: Александр Лепехин
• Жанр: Прочая документальная литература
• Год: 2010
• ISBN: 5-86523-102-2

Эта книга рассказывает о становлении и жизни КАЗАЧЕСТВА и других служилых людей Тульского края XVI – XVII веков, которые охраняли границы Русского государства и шаг за шагом отвоёвывали утраченные земли. В на основе архивных документов книге приведены пофамильные списки казаков и некоторых гарнизонов крепостей, а также описание некоторых крепостей и их вооружений Тульского края XVI – XVII вв.

В отдельной статье описано современное состояние и дела Казачества Тульского края. В книге имеется именной и предметный указатели. Найди свою ФАМИЛИЮ, УЗНАЙ историю своего РОДА.

Рассчитана на краеведов, историков, генеалогов и широкий круг читателей.

---

В 1577 г. по челобитью служивых людей польских месячных сторожей «Бояре Князь Иван Федорович Мстиславской, да Князь Петр Данилович Пронской, да Никита Романович Юрьев, да диаки Андрей да Василей Щелкаловы приговорили: в украинных городах от польские украины в Шацком, в Рязском, в Донкове, в Епифани, на Дедилове, на Кропивне, в Новосили и на Орле, тех казаков, которые стерегут месячную сторожу на полских сторожах, поместьем и денежным жалованьем поверстати; придати к старому их поместью к 20 четвертям новые придачи по 30 чети человеку, и всего за ними учинити старого поместья с новою придачею по 50 чети за человеком. А денежного жалования приговорили им дати в третий год по три рубли человеку для стороживые службы, чтоб им без конным не быти; а быти у них по два коня добрых, или к коню мерин добр. А о поместьях о их приговорили послати память в Поместный приказ к диаком. А велели послати в те городы писцов детей боярских и подьячих добрых; и тех казаков месячных сторожей во всех городах все пересмотрити на лицо с коньми и со всею их полскою сторожевою службою; да которые казаки собою худы ил безконны и с сторожевую их службу не будет, и тех худых и безконных казаков от сторожевые службы отставити, и им служити казачья рядовая служба и поместные им придачи не придавати; а в тех худых место прибрати в сторожевую службу из рядовых казаков добрых и конных, которым мочно сторожевая служба служити, и тем поместная придача и денежное жалование давати.» (4. стр. 29-30) . Вот так, не справился с обязанностями -вертай назад дворянский чин и снова в рядовые казаки. А там поместья уже нет, и живешь с земляного пая, но и на Государевой службе 3 месяца, а Сторожевой казак – полгода, и вот, чтобы ему с хозяйством легче было управляться, разрешалось иметь один крестьянский двор в помощь. Когда в XVIII в. с мелкопоместным дворянством покончили, то все служилые дворяне, и Сторожевые казаки, и Дети боярские потеряли много прав и стали однодворцами, хотя по старой памяти их в Гвардейские полки, где служили только дворяне, на службу брали.

МАЛОРОССИЙСКИЙ КАЗАК XVII век.

По писцовой книге Епифани 1572 г. мы видим что князю Мстиславскому было поручено важное Государево дело, сформировать 7 казачьих сотен, для них уже заранее была выделена земля. По документу видно, что сотни к 1572 г., большей частью, были уже сформированы. Кого же он верстал в казаки? Кто сам приходил, кого уговорили, того и верстал. Вольных людей было мало, а Государев приказ выполнять надо. Помню, перед отъездом в Эфиопию, меня инструктировали в ЦК КПСС, я был назначен Начальником службы безопасности нефтеперерабатывающего завода в зоне боевых действий, Эритрея, инструктор сказал просто:

– Завод должен работать.

– А если?

– Безо всяких если.

– На чью помощь я могу рассчитывать?

– Насчет помощи не знаю, но мешать тебе точно никто не будет.

Таким образом, наверное, и Царь своего князя инструктировал, только, наверно, еще добавил: «Если что – голова с плеч». Вот и старался выполнить задание верстал всех: и беглых, и приблудившихся. Придет помещик: «Отдай моего беглого холопа». А ему в ответ: «Это вчера он был твой холоп, а ныне он на Государевой службе. Свободен!». Вот так и начиналось «С Дону выдачи нет», ведь Епифань на Дону реке, у истоков стоит. А кто бежал от панов? Те славяне, которые не хотели быть рабами. Если их называли рабами – они брались за меч. В казачестве свободы было больше, чем в других службах, это очевидно, но и служба их была одна из самых тяжелых. Они первыми принимали на себя удар и последними выходили из боя. В наступлении – казак впереди, в отступлении – казак прикроет. Если внимательно прочитать историю подвигов Суворова, то можно увидеть, что это и большой кусок славной боевой истории казачества, да и при Суворове всегда казак находился.

Фамилии на Руси появились в 1552 г., благодаря мудрости того же Ивана Грозного. Фамилии, заканчивающиеся на -ин и -ых, имеют тульско-рязанско-калужское происхождение. Мой предок Анисим Иванов сын Лепёхин тогда ямским охотником был, нес государеву службу на почтовой станции того времени – Яме, ну ямщиком был, но в последующих документах Лепёхины уже только казаками упоминаются. А рядом, еще один город Тульского края – Епифань. Он чуть попозже Дедилова был поставлен. Там в 1571 г. 7 казачьих сотен жило, и опять – никакого тюркского намека. Затем, появились города с казачьими гарнизонами, которые тоже кормились с земли, Гремячий, Венев, Новосиль, Крапивна, в 16 веке в г. Веневе казаков не было. Аналогичные города по границе Дикого поля появились и в соседних городах Рязанского края: Шацк, Михайлов, Пронск, Скопин, Сапожок; и Калужского края: Козельск и Болохов. А в тех городах, которые не на границе были, казаков не наблюдалось. Их мы не нашли ни в Кашире, ни в Алексине. Там они, быстрее всего, были, но по мере отодвижения границы, казаков переводили вслед за ней. В последующие годы, такое положение мы видим и в Епифани, и в Гремячем, и в Сапожке, и в Шацке. В составе гарнизона города Одоева казаков не было, они были только среди людей наделенных поместьями в Уезде (см. документ) . Это все зафиксировано в сохранившихся архивных документах, которые мы опубликовали в этой книге.

С XVI в. Дедилов появляется на всех картах. Из нашего Дедилова и из других городов ежегодно формировалась и уходила казачья сотня на заселение пустующих земель в Донских и Донецких степях. Многие тульские казаки получали дворянство – Сторожевого казака и выше. Об этом говорят названия населенных пунктов. Там где была граница – там и названия с нашими фамилиями. Был Можайск пограничным городом, и вокруг него много населенных пунктов с нашими фамилиями. Например, Бородино – место нашей воинской славы все знают, а Бородины – это Дедиловские казаки с XVI в., также как и Бурцевы, Дороховы, Прокофьевы, Лопатины, Логиновы, Шемякины и т. д. И это только Дедиловские казаки, но не ими одними Россия населялась.

Троицкая церковь, снесена в 1930-е годы.

Целые новые города Тульскими казаками и другими тульскими воинскими людьми заселялись, например: Верхнесосенск, Старый Оскол и многие другие по Белгородской черте. В Чугуеве (см. прилож.) художник Репин родился, а в XVI в. Репины – Дедиловские казаки. В Волгоградской области огромное количество населенных пунктов, носящих наши фамилии, одних Страховых – штук 5. Всех казаков из рязанского города Шацка переселили во вновь построенный Тамбов. В Астраханском казачьем полку много наших выходцев служило и Лепёхины в том числе. Среди Гребенских казаков, которые остались староверами и от раскола на Гребень ушли и которых потом Екатерина II под Благовещенск переселила, тоже Дедиловских казаков добре было, фамилии об этом говорят. Существует станица Тульская, что за городом Майкопом, правда там 23 Тульский полк стоял, но и их потом в казаки всех поверстали. Станица Змейская, что под Владикавказом, пол-станицы Лепёхиных. Лепёхины есть и на Дальнем Востоке, и в

Ростовских землях и в Волгоградской области. 4 селения носят имя Лепёхино и все на линии фронта тех времен. И это только один род, а их, в том же Дедилове и других Тульских городах, сотни. У меня только в ближайшей родне три казачьих рода: Лепехины, Юрищевы, Лазукины и один пушкарский – Чукаевы, чукай – слово тоже русское, в старину так щеголя называли. Дедиловские казаки были в сотне Петра Бекетова, о чем говорят фамилии якутов, ведь Бекетов их многих крестил и в казаки верстал. Наши казачие роды Росляковых, Шаховых, Гордеевых и т.д. и на той земле якутами закрепились.

И еще. На земле Луговой сотни, под Дедиловым, в XVI в. была обнаружена руда, вот ее начали копать и железо из неё варить. Дедиловские кузнецы из воинских людей, стали из того железа себе оружие делать, вплоть до самопалов. И в 1595 г. сын Ивана Грозного – царь Фёдор Иоанович переселил 30 семей тех Дедиловских самопальных кузнецов в Тулу и образовал там Кузнечную слободу, которая потом стала Оружейной. Вот так начиналось Тульское оружие. Если есть время м желание, то сравните сами фамилии Дедиловских воинских людей 16 века и Тульских мастеровых первой половины 17, я специально привел его полностью. И многие знатные тульские оружейники носят дедиловские казачьи фамилии: Мосоловы, Лялины, Крапивенцевы и т.д. А Смоленские казаки получали деньги на поселение и постройку дворов в Туле.

СТРЕЛЬЦЫ в 1618 г.

Думаете расказачивание началось в 1918 г.? Совсем нет. Первым расказачивание начал Петр I, по Тульской провинции он расказачил Белев, Епифань, Дедилов, Венев, Гремячий и указом от 1723 г. перевел всех казаков в пашенные солдаты с сохранением личной свободы и земельных наделов. Из казаков никогда не делали крепостных крестьян, а только пашенных солдат да приписных государственных крестьян. Второй этап – Екатерина II, после восстания Пугачева даже Яик реку в Урал переименовала, а также расказачила все губернии примыкавшие к Московской. В 1813 г. многие казачьи полки, громившие французов, из казачьих были превращены в Уланские, а также расказачены все губернии до Войска Донского и Кубани, в отдельных местах даже были казачьи восстания. Этот момент хорошо описан в книге И.Е.Репина «Далекое – Близкое». Но Тульское казачество не пропало, его семя проросло на новых местах, и во всех казачьих войсках есть много выходцев из Тульских казаков, просто они забыли об этом, но мы постараемся им напомнить. Приведенные ниже архивные документы и пофамильные списки Тульских казаков начиная с XVI в. напомнят многим: кто они, откуда они, как имя их и что на Тульской земле живут их сородичи и хранят их начальное место родовое, память ушедших поколений и их славу. Ведь только город Тула дважды за свою историю отбивал врага силой только своих жителей в 1552 г. и в 1941 г. Слава предков – потомкам пример. Я думаю, что многие прочитав документы в этой книге, а также в книге «Дедилов. Документы и исследования» увидят свои корни, еще больше возгордятся своим родом, не будут противопоставлять себя Великому Русскому народу, частью которого они являются, и забудут надуманные глупости подкинутые недругами нашими. В Отечественной войне 1812 г. туляки участвовали не только тем, что оружие выпускали сколько нужно. Они еще и воевали как в регулярных частях, так и в ополчении. Согласно Высочайшему Манифесту от 6 июля 1812 г. в России были сформированы полки народного ополчения: два конных казачьих, один егерский, четыре пеших казачьих и конно-артиллерийская рота. В Туле был сформирован 1-й конно-казачий полк, офицерами в нем были тульские дворяне. Именно этот полк первым вступил на французскую землю. Цари лично помогали обедневшим офицерам и их детям уже давно расформированного 1-го конноказачьего Тульского полка. А регулярный 72-й пехотный Тульский полк участвовал во всех походах Суворова, штурмовал Измаил и Чертов мост, в нем 4 года подполковником служил Кутузов М.И. В 1812 г. под командованием легендарного генерала Кульнева этот полк не пустил французов на Питер, в решающем бою Кульнев погиб, сражаясь бок о бок с Туляками. Герой той войны генерал Дорохов из Дедиловских казаков, генерал Дохтуров, тоже из туляков. 23-й Тульский полк, который стоял под Майкопом, был полностью поверстан в казаки, и место их стоянки стало станицей Тульской.