Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 3. Крылья Книги Перемен

• Название: Искусство управления переменами. Том 3. Крылья Книги Перемен
• Автор: Бронислав Виногродский
• Жанр: Древневосточная литература
• Год: 2017
• ISBN: 978-5-699-96411-6

В основу этого издания положен текст гигантского компендиума «Чжоу И Чжэ Чжун» («Анализ внутреннего содержания Чжоусских перемен»), составленный в начале XVII века великим китайским ученым Ли Гуанди. В его книгу вошли толкования из огромного количества трудов всех эпох и времен, в которых китайские ученые обращались к анализу текста «Книги перемен», лежащего в самой основе цивилизационной парадигмы китайского ума. «Книга Перемен» в течение тысячелетий являлась пособием по искусству мыслить, на котором оттачивали свой ум миллионы китайских мыслителей и деятелей, принимавших участие в управлении империей. Ибо в течение всего этого периода считалось невозможным занять хоть какую-то государственную должность без знания «Книги перемен». Эта работа является плодом более чем тридцатилетних исследований и изысканий, целью которых было донести до русскоязычного читателя всю глубину содержательных подходов, имеющихся в этой книге. На русском языке до настоящего времени не выходило ни одного столь полного и глубокого исследования «Книги перемен».

---

/4/ Ценность – в наличии куда отправиться. Твердость растет.

24 | ОУ / 4 Исходный смысл

Говорится с точки зрения тела знака, в котором ян рождается на Начальном уровне и постепенно растет.

24 | ОУ / 4 Сводные толкования

Сян Аньши говорит:

«В знаке ОБДИРАНИЕ, 23, говорится: „Нет Ценности, чтобы иметь куда отправиться. Малому человеку – рост“. В ВОЗВРАТЕ говорится: „Ценность – иметь куда отправиться. Твердость растет“.

Так меняется смысл, но в любом случае говорится с точки зрения поведения государя».

Цю Фуго говорит:

«Выражение „твердость возвращается“ указывает на единственный твердый уровень знака ОБДИРАНИЕ, 23. Он истощается наверху и возвращается на нижний уровень, превращаясь в знак ВОЗВРАТ. Выражение „твердость растет“ означает, что 1 ян в знаке ВОЗВРАТ снизу поднимается наверх, проходя через стадии знака НАДЗОР, 19, и знак СОГЛАСОВАННОСТЬ, 11, и постепенно доходит до полного ян знака НЕБО.

Когда ян ушел, но начал возвращаться, говорится о Воплощении. Когда он уже постепенно растет, говорится о Ценности наличия куда отправиться. Выражение „твердость возвращается обратно“ указывает на Начальный уровень. Выражение „твердость растет“ говорит о дальнейшем восстановлении».

/5/ В ВОЗВРАТЕ можно видеть сердце (сознание) Неба и Земли.

24 | ОУ / 5 Исходный смысл

Когда 1 ян рождается под гнетом инь, это означает, что Небо и Земля снова начинают рождать, давать жизнь, порождая сознание множества предметов. Когда Дыхание ян почти угасает, то в этом можно увидеть возвращение. В человеке это проявляется, когда покой становится движением, зло преображается в добро, то есть сердце изначального Замысла почти остановилось, но снова ожило.

В полночь знака Цзы во время зимнего солнцестояния 1 ян стоит неподвижно на месте, 10000 сущностей еще не родились, после чего постепенно начинается рождение.

24 | ОУ /5 Толкование Чэн И

«В ВОЗВРАТЕ – Воплощение» означает, что твердость возвращается и происходит исполнение Замысла. Янская твердость достигает предела убывания, после чего начинает возвращаться, и приходит ВОЗВРАТ. Ян постепенно нарастает, наполняется, происходит исполнение и проникновение. Движение выполняется через Послушность, и тем самым «на выходе и на входе – отсутствие недугов, и друзья приводят к отсутствию неприятностей».

Качества знака Подвижность внизу и Послушность вверху описывают, как это происходит. Приход друзей – это также

Послушное Движение, то есть действие в созвучии. В приходе и уходе происходит то убывание, то дыхание, и 7 дней ВОЗВРАТ не происходит Так случается круговое движение Неба и Земли. Убывание и рост друг друга рождают – таков закон Неба. Путь государя янской твердости растет, и поэтому появляется Ценность в наличии куда отправиться. 1 ян внизу указывает на порождение Небом и Землей сознания вещей. Начало движения – это и есть сердце Неба и Земли; не зная этого, разве можно понять Путь?

24 | ОУ/ 5 Сводные толкования

Чэн Цзы говорит:

«Выражение „в ВОЗВРАТЕ видишь сердце Неба и Земли“ говорит не о предельном покое, а о начале движения, ведь 1 янская черта внизу обозначает движение. Но самое трудное – понять, что движение не отрицает наличия покоя».

Чжан Ши говорит:

«Говорится, что в ВОЗВРАТЕ видишь сердце Неба и Земли. В знаках СООЩУЩЕНИЕ, 31, ПОСТОЯНСТВО, 32, БОЛЬШАЯ МОЩЬ, 34, говорится о состоянии Неба и Земли, потому что сердце (сознание) возникает в тончайшем, не проявленном, а состояние возникает уже в проявленном».

Изречения по родам Чжу Си

Небо и Земля в порождении действуют Силой духа. В Замысле – Воплощение, Ценность – в Верности, таким образом, описывают сердце рождения вещей. Однако Сила духа возвращается из покоя, после чего случается движение Проникновения. Когда она, уже возникнув, начинает действовать, тогда и происходит ВОЗВРАТ. Если же она пребывает в предельно тонком, непроявленном состоянии, то это похоже на покой.

Однако движение день ото дня возрастает, и 10 000 сущностей начинают быть. Веление Неба – это начало развития и взращивания работы по созиданию и преобразованию. Это бесконечное движение сердца – порождение рождения Неба и Земли.

Некоторые исследователи считают, что слово «ВОЗВРАТ» относится именно к словам «Ценность – в Верности». Другие же утверждают, что «ВОЗВРАТ» – это начальная часть иероглифа «Замысел». С точки зрения уровней знака, Замысел имеет особо важное значение для ВОЗВРАТА. Однако и другая точка зрения имеет право на существование и интересна в своем значении.

Ху Бинвэнь говорит:

«Сердце рождения вещей Неба и Земли – это исходное сердце сознания человека, которое становится видно в приближении к прекращению и в ростках восстановления предметов и идей».

Юй Фань говорит:

«Сердце Неба и Земли указывает на состояние, в котором Небо и Земля порождают 10 000 сущностей. Оно существует повсюду. Знак ОБДИРАНИЕ, 23, превращается в знак ВОЗВРАТ, покой достигает предела и переходит в движение, и нет ни одного мига, когда бы этот круг прервался. Некоторые считают, что покой представляет собой сердце Неба и Земли, – это неправильно. Другие считают, что движение представляет собой сердце Неба и Земли, – это также неправильно, однобоко».

У Юэфэн говорит:

«Сердце Неба и Земли является порождением вещей, жизнью вещей, и оно называется „человечность“. В ВОЗВРАТЕ 1 ян движется в начале – это человечность, поэтому и говорится, что в ВОЗВРАТЕ видно сердце Неба и Земли».

24 | ОУ / 5 Замечание Ли Гуанди

Сердце Неба и Земли в человеке – это сердце Пути. Сердце Пути очень тонкое, непроявленное, поэтому и называется ВОЗВРАТОМ. Оно проявляется разным способом в вещах, поэтому через тончайшее можно его исследовать, и только в едином можно его удерживать. Таким образом, сердце Пути движется в потоке, а непроявленное начинает проявляться.

Янь-цзы говорит, что не было такого времени, когда не было добра, – это очень точное высказывание. Знающий это способен и проявлять это, и удерживать это – в этом его единство. Конфуций в словах к Начальному уровню указывает именно на это, говоря только о тончайшем семени, только о состоянии единства, с помощью которого можно удерживать равновесие средины.

На срединных уровнях Двойки и Пятерки говорится: «ВОЗВРАТ к отдыху. Счастье», «Щедрость ВОЗВРАТА. Отсутствие сожалений». Кроме Начального, только эти 2 уровня дают хорошее предсказание. На третьем уровне выражение «ВОЗВРАТ многократный. В угрозе – отсутствие неприятностей» говорит, что в сердце человека опасность и трудно успокоиться. На четвертом слова «Срединное движение. В одиночестве ВОЗВРАТ» означают, что тонкое и непроявленное трудно проявить, увидеть, однако все способны стремиться к постижению этого сердца. Что касается Верхней Шестерки, там не только тончайшее, но еще и заблудшее, не только опасное, но еще и поражение, то есть заблуждение приводит к поражению.

25 | ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ

Твердость приходит извне и становится хозяином внутри. Движение и Напряженность. Твердость срединная и в созвучии. Воплощение Великого с помощью правды, такова Небесная воля. Тому, кто неправильный, – наличие недуга. Нет Ценности в наличии куда отправиться. Зачем уходить при ОТСУТСТВИИ ЗАБЛУЖДЕНИЙ? Воля Неба не способствует, и как же действовать?

25 | ОУ Исходный смысл

С точки зрения изменений знака, Силы духа знака, 2 тел знака объясняются добрые стороны знака. Если гадающий обретает великое Воплощение и Ценность в правде,тогда Небесная воля благоволит ему. Если же в нем есть неправильное, тогда не будет Ценности в наличии куда отправиться. Куда ты захочешь отправиться в этом случае? Так как ты идешь против воли Неба и Небо не помогает тебе, то нельзя иметь желание действовать.

25 | ОУ Толкование Чэн И

Выражение «твердость приходит извне и становится хозяином внутри» говорит о Начальной Девятке. В знаке Земля Начальный уровень меняется, и получается знак Гром. Так твердость приходит извне. Знак Гром на Начальном уровне осуществляет рождение, что и определяет качество знака – Движение. Поэтому Начальный уровень является хозяином знака ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ. Движение с помощью Напряженности Неба помогает избавиться от ЗАБЛУЖДЕНИЙ. Если нечто движется с помощью Неба, тогда Движение является хозяином. Твердость изменяет мягкость, это значит, что с помощью правды избавляешься от ЗАБЛУЖДЕНИЙ.

Кроме того, твердость занимает правильное место и является хозяином внутри. Так образуется значение ОТСУТСТВИЯ ЗАБЛУЖДЕНИЙ. Внизу Движение, а наверху Напряжение. Таким образом, в этом Движении есть твердое Напряжение, а твердое Напряжение – это основа ОТСУТСТВИЯ ЗАБЛУЖДЕНИЙ. Твердость занимает срединное положение и находится в созвучии, таково качество Пятерки. Это значит, что в следовании закону естественного устройства нет ЗАБЛУЖДЕНИЙ. На этом Пути есть Воплощение Замысла и Верность правде – так проявляется воля Неба.