Александр Селиванов - Развитие объектов. Наука управления будущим

• Название: Развитие объектов. Наука управления будущим
• Автор: Александр Селиванов
• Жанр: Философия
• Год: 2016
• ISBN: 978-5-906880-30-7

В книге на основе рациональной материалистической философии и системы научного познания осмысляется феномен развития, онтологические и культурологические основания познания конкретных развивающихся объектов (от Метагалактики – до человеческих сообществ и личностей), исследуются возможности метафизики «стрелы времени» для практики научного познания и строительства будущего, управления будущим. Большое внимание уделяется пониманию роли и места русской культуры в освоении будущего.

---

85

Включая приверженцев мусульманства в Азии и Африке общей численностью около 1 млрд. человек.

86

Здесь 15 % взято по аналогии с 15 % активных деятелей того или иного направления в культуре и субкультуре. Это некоторый феноменальный, потому условный, но вполне достоверно подтверждаемый множеством примеров устойчивый показатель.

87

Это особенно развлекательный образ жизни взамен созидательного, трудового.

88

Как отмечал Э. Леруа, это понятие родилось в ходе обсуждений с его другом П. Тейяром де Шарденом после прослушанных лекций по геохимии, прочитанным в 1922/1923 году В. И. Вернадским.

89

См. особенно: Вернадский В. И. Научная мысль как планетарное явление. М.: Наука, 1991; Вернадский В. И. Философские мысли натуралиста. М.: Наука, 1988.

90

Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М.: Наука, 1987.

91

Селиванов А. И. Бытие и постижение развивающихся миров. – Уфа, 1998. – С. 293.

92

Речь идет о науках во всех сферах – естественных, технических, социально-гуманитарных. Социально-гуманитарных наук в особенности – и как наук самих в себе, и как интеллектуальных средств обеспечения управления обществом.

93

§ 10 Примечание 3.

94

Например: в организации планетарной жизни – решения ООН и постоянные сепаратные инициативы англо-саксонского анклава и его сателлитов.

95

Швейцер А. Жизнь и мысли. М.: Республика, 1996; Швейцер А. Культура и этика. М.: Прогресс, 1973.

96

Удачное выражение «длящееся настоящее» принадлежит А. Бергсону.

97

Потому что развитие на определенном этапе внушает элитам страх, потому что новое, неопределенное пугает возможностью утраты того, что есть. Стремится к новому только тот, кому «нечего терять», в чем гениально прав К. Маркс.

98

Понятно, что менее подвержены либо совсем не подвержены воздействию изолированные культуры, в особенности некоторых народов Африки, Центральной и Южной Америки.

99

Постановку проблемы см.: Селиванов А. И. Россия и Беларусь в мировой конкуренции за будущее// Ключевые проблемы в обеспечении экономической безопасности государств – участников Союзного государства. Материалы межгосударственной научно-практической конференции М.: АЭБ МВД России, 2011.

100

См., например: Хелд Д., Гольдблатт Д., Макгрю Э., Перратон Д. Глобальные трансформации: Политика, экономика, культура. М., 2004 (пробританская интерпретация глобализма); Хардт М., Негри А. Империя. М., 2004 (антиглобалистское исследование представителей левого движения в Европе); а также: Глобалистика: Энциклопедия. М., 2003.

101

Различные аспекты выхода России из проблемного поля современности обсуждаются во многих работах, на множестве научных конференциях.

102

Более подробно философское введение в проблему культурологического измерения метафизики изложено в работе: Селиванов А. И. Метафизика в культурологическом измерении// Вопросы философии. 2006. № 3.

103

Маркс К. Тезисы о Фейербахе// Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2. Т. 3. С. 1–4.

104

Там же.

105

Все человечество или часть его будет накормлена (можно добавить – а теперь уже накормлена), а что дальше? – гениально спрашивал Ф. М. Достоевский устами Версилова в «Подростке» еще в середине XIX века.

106

Кстати, это поняли в Китае.

107

Андреев А. П., Селиванов А. И. Русская традиция. М., 2004. С. 14.

108

Посредством не только в смысле его элементного (компонентного) содержания, то есть наполнения мира множеством миров (о чем говорили многие, особенно ярко Дж. Бруно), но и в смысле причинения мирозданию бытия, являясь его сущностным, созидающим основанием, а не лишь компонентом.

109

Здесь фактически предлагается расширить идею И. Канта о том, что человек является не только средством, но и целью, распространив ее на все локальные самодостаточные миры.

110

Э. В. Ильенков развивает концепцию идеального на основе социально-историческо-практического понимания человека (см. особенно: Ильенков Э. В. Идеальное // Философская энциклопедия. Т. 2. М., 1962. С. 219–227). Личностно-психологическая версия идеального предложена Д. И. Дубровским (см.: Дубровский Д. И. Проблема идеального. М., 1983). Есть и другие подходы к пониманию идеального, например, новый (зарубежный) вариант неопозитивистского подхода (кстати, полностью игнорирующий опыт отечественной философии) предлагает К. Ю. Карманов. Однако его концепция есть лишь вариант физикализма и не выдерживает критики, несмотря на оригинальность некоторых обобщений и претензию на современный научный антураж концепции (см.: Карманов К. Ю. Логика идеального. Кн. 1.: Введение в проблематику. СПб., 2001).

111

Подробнее см.: Селиванов А. И. Метафизика в культурологическом измерении //Вопросы философии. М., 2006. № 3.

112

В дальнейшем термины «развивающийся объект», «развивающаяся система» и «локальный развивающийся мир» используются как синонимы.

113

Так, гипотетически можно предположить существование космогонической связи на основе типа волн, которые пока не выявлены человеком. Вряд ли это могут быть гравитационные поля (если они имеют ограничения в скорости распространения равной скорости света), хотя здесь существует разброс мнений в позициях ученых – от равенства скорости гравитационных взаимодействий скорости света, постулированной А. Эйнштейном в общей теории относительности, до превышения скорости гравитации скорости света в 1013 раз (что большинством специалистов отвергается). Не исключено и то, что гравитационное взаимодействие по своей природе представляет собой некоторую «семью» типов взаимодействий – условно говоря «сильные» и «слабые» – ответственные за различные типы процессов в Метагалактике, отличающиеся по своей природе и закономерностям. Или другой вариант – если таковое взаимодействие есть разновидность информационного взаимодействия, которое, в таком случае, должно обладать свойством управляющего воздействия на физические взаимодействия. Однако в любом случае, одна из наиболее мощных объяснительных концепций органичности крупных космических образований (даже уровня Галактик и тем более масштаба Метагалактики, в том числе теоретически обоснованное сжатие в будущем) – это концепция взаимодействия за счет некоторых волн, скорость распространения которых существенно выше скорости света. В противном случае Метагалактика как единый организм осуществляться не может.

114

Нет оснований доводить данное обобщение до идеализированной модели «абсолютная изоляция» и понимая под изоляцией фактическую изоляцию. Фактическая изоляция есть состояние, в котором находятся конкретные локальные миры, которое определяется наличием взаимодействий нижнего уровня организации (особенно физического, универсального для всей известной нам материальной природы) и постоянства их закономерностей, и одновременно отсутствием сущностных взаимодействий более высоких уровней, соответствующих уровню организации конкретной системы, которые способны оказать какое-либо воздействие на систему. Например, в современную эпоху эволюции Метагалактики фактически изолированными являются различные галактики и звездные системы, которые не осуществляют актуального (в режиме непосредственности) взаимодействия биологического и физико-химического типа, кроме гравитационного. Так, для человека, кроме восприятия им звездного неба – интеллектуального, прагматического либо поэтически-эмоционального отношения к нему – нет никакого взаимодействия нашей звездной системы с миром звезд, удаленных от нас на десятки, сотни и тысячи световых лет и даже воспринимаемыми нами в доступном науке диапазоне взаимодействий такими, какими они были соответствующее время тому назад. Попытки связать геометрию расположения звезд и планет с физико-химическими и биологическими процессами на Земле, с человеческим бытием не имеют научных доказательств. Воздействие на земные процессы ближайшего к нам светила (Солнца), спутника Земли (Луны), других планет носит во многом изученную и продолжаемую изучаться рядом наук биофизическую и биохимическую природу, определяемую существующими между ними взаимодействиями. При этом планетарные физико-химические миры также находятся в фактической изоляции друг от друга, хотя нельзя отрицать возможность спорадического взаимодействия (столкновения, перенос вещества, перелеты частиц и тел и т. д.). Галактики осуществляются преимущественно как однопараметрические системы, организуемые на основе гравитационного взаимодействия, и выше даже предполагается, что существует два типа гравитационных сил, организующих разные по масштабу системы – «сильные», организующие системы галактического и внутригалактического (планетарные системы) типа, и «слабые», организующие взаимодействие в масштабах Метагалактики и являющихся фактически космогоническими, то есть формирующими космические системы и их эволюцию.