Андрей Синельников - Наследство графа Калиостро. Мафия и масоны

• Название: Наследство графа Калиостро. Мафия и масоны
• Автор: Андрей Синельников
• Жанр: Русское современное

«Книга, которую вы сейчас открыли, не детектив, не научно-популярное издание и даже не серия очерков на тему. Это просто описание и исследование того, как появился, распространялся, угасал и вновь возрождался «Проект Калиостро». Именно так – «Проект Калиостро». Потому что зародился он именно, как проект, необходимый и созданный определенными кругами в обществе того времени, в политическом и экономическом обществе времени Вольтера, Екатерины Великой и герцогов Биронов. Или, если быть точнее, созданный латентными структурами, с вполне определенными целями и задачами. Для того, что бы понять и осознать, что все написанное здесь не мистификация и не фантастика, а уж тем более не модные сейчас мистические или оккультные романы, надо двигаться постепенно. Мы постараемся показать вам на архивном и фактическом материале, как все это организовывалось. Кто принимал в этом участие, и каких целей в каждый исторический период данный проект добивался. А так же подробно рассказать, что происходило на мировой арене при выполнении поставленных этими латентными структурами задач. В историческом, эзотерическом, геополитическом, экономическом и многих других аспектах…»

---

Андрей Зиновьевич Синельников Наследство графа Калиостро. Мафия и масоны

Вступление

Книга, которую вы сейчас открыли, не детектив, не научно-популярное издание и даже не серия очерков на тему. Это просто описание и исследование того, как появился, распространялся, угасал и вновь возрождался «Проект Калиостро». Именно так – «Проект Калиостро». Потому что зародился он именно, как проект, необходимый и созданный определенными кругами в обществе того времени, в политическом и экономическом обществе времени Вольтера, Екатерины Великой и герцогов Биронов. Или, если быть точнее, созданный латентными структурами, с вполне определенными целями и задачами. Для того, что бы понять и осознать, что все написанное здесь не мистификация и не фантастика, а уж тем более не модные сейчас мистические или оккультные романы, надо двигаться постепенно. Мы постараемся показать вам на архивном и фактическом материале, как все это организовывалось. Кто принимал в этом участие, и каких целей в каждый исторический период данный проект добивался. А так же подробно рассказать, что происходило на мировой арене при выполнении поставленных этими латентными структурами задач. В историческом, эзотерическом, геополитическом, экономическом и многих других аспектах.

Кроме того, мы постараемся в нашем исследовании приоткрыть завесу тайны над некоторыми загадочными историческими событиями и парадоксами, которые при более детальном рассмотрении перестают быть парадоксами и находят свое логическое развитие и завершение согласно этим поставленным задачам.

Мы постараемся более детально рассказать вам о некоторых исторических личностях до последнего времени находящихся в тени биографических исследований, если не сказать более грубо, просто выпавших из исторических границ общественного признания.

Еще один аспект, который нам будет необходимо осветить в этой книге. Это некие закрытые ритуалы, взаимоотношения, структурные построения не совсем или совсем не видимые постороннему глазу профана, то есть человека, не посвященного во всю это закулисную игру общества.

Спешим повторить то, что мы оговариваем постоянно: во всех своих книгах, исследованиях, выступлениях в прессе и других средствах массовой информации. Мы не сторонники, так называемой, «теории мирового заговора». Мы не коем образом не пытаемся доказать, что в мире все происходит под влиянием некоей организованной «закулисы», которая этим миром и правит. Мы достаточно хорошо знаем существующие на планете Земля тайные общества и организации. Или полагаем, что достаточно хорошо знаем эту тему, потому, как являемся членами обществ и общественных организаций, занимающихся исследованием данных закрытых структур. И это не собственное мнение, а признание на мировом уровне.

Исходя из всего этого, книга наше будет строиться по принципу исследования, с необходимыми для пояснения отступлениями и ретроспективой в прошлое – историческое или легендарное. Хотя по нашему мнению, все прошлое легендарно. Ибо, как сказал Вильям Шекспир об истории мира, это «История одних безумцев, рассказанная другими безумцами».

Однако мы постараемся рассказать обо всем как можно более достоверно и логично.

У вас может возникнуть закономерный вопрос.

Зачем нам в век компьютеризации и инноваций, история какого-то допотопного графа, эзотерика и мага? Чем интересен нам проект, задуманный под его именем в конце 18 века и так и не нашумевший в историческом плане?

Ответим.

Во-первых, как известно из народной мудрости, громко шумит только ПУСТАЯ бочка.

А во-вторых, «Проект Калиостро» очень актуален в наше время и начинает набирать обороты в современной жизни, зачастую достаточно сильно влияя на нее.

И второй вопрос, который возникает у большинства из вас.

Причем тут масоны? А тем более мафия? Не очередная ли это «желтая» тема?

Нет. Все имеет закономерные связи.

Но… все по порядку. Начнем с самого начала. С того. А кто же этот самый граф Калиостро?

Мистификатор или Маг?

Граф Алессандро Калиостро или по «настоящему» имени Джузеппе Бальзамо известен интеллектуальной публике в основном по роману Алексея Николаевича Толстого «Граф Калиостро», а всем остальным по фильму Марка Захарова «Формула любви». Это там, где Абдулов и Фарада поют «Уно, уно, уно эль моменто.».

Поэтому мы не будем, в чем-то вас переубеждать и заново рассказывать про его жизнь. Дадим слово двум людям, которые это сделали до нас.

Первый автор – это Юрий Михайлович Каграманов – публицист и исследователь. Родился в городе Баку в 1937 году Окончил исторический факультет Московского Государственного Университета (МГУ), автор множества книг, в том числе: «Без знамени», «Взаимоотношения искусства и науки в современном буржуазном обществе», «Кто готовит апокалипсис», «Проблемы войны и мира в художественной культуре Запада».

Его перу принадлежит небольшая заметка «Из истории идеологии и культуры второй половины XVIII века. Граф Калиостро». Приведем ее здесь целиком без комментариев и поправок на советское время ее опубликования, ибо она отражает атмосферу той эпохи, в которой писалась, при этом полностью сохраняя фактический материал.

«Граф Калиостро относится к числу тех исторических фигур, которые пользуются довольно громкой, даже скандальной известностью; вместе с тем представление о нем до сих пор остается смутным и до крайности противоречивым.

Мирабо суммировал мнения и сомнения современников своим безответным вопросом: кто он, Калиостро, – мошенник или святой? Потомки, в свою очередь, также не пришли на сей счет к единому суждению. В XIX в. большинство писавших о Калиостро посадило его, по выражению Стефана Цвейга, на позорную скамью шарлатанов, разве что признав за ним достоинство, согласно Т. Карлейлю, "самого совершенного из шарлатанов".

В нашем столетии, однако, некоторые биографы Калиостро пересматривают этот приговор, смягчая его, кое-кто из них пытается даже полностью обелить своего героя, представляя его идеалистом чистейшей воды, стоически сносившим выпавшие ему на долю непонимание, инсинуации, насмешки. Такой пересмотр вызван главным образом переменой интеллектуального климата, совершающейся в буржуазном мире, общим его дрейфом в сторону иррационализма, вследствие чего оккультные "художества" Калиостро перестают быть предметом порицания. Возникает даже род ностальгии по временам, когда чудеса пользовались широким спросом и, главное, признанием. Так, Ж. Бержье и Л. Пауэлл (первый известный физик, второй астроном) написали книгу "Утро магов" где, сопоставляя современную науку с "тайными науками" XVIII в., отдали предпочтение последним на том основании, что они, дескать, более соответствуют возможностям человеческого восприятия.

Вместе с тем представление о Калиостро как о хитром мошеннике, по какому-то недоразумению преуспевшем в одурачивании многих своих современников, явно страдает ограниченностью. Разумеется, Калиостро был шарлатаном, но он выполнял роль, обусловленную системой культуры, независимо от него самого и не им одним воплощенную.

Калиостро был, во-первых, магом, практиковавшим целый комплекс "тайных наук", от алхимии до некромантии (вызывание духов умерших). Во-вторых, он был одной из ведущих фигур европейского масонства – движения столь же аморфного, сколь и влиятельного. Обе эти стороны его деятельности, как мы увидим, были тесно связаны. История Калиостро позволяет проникнуть внутрь целого пласта культуры XVIII в., пласта, почти не исследованного в советской литературе.

Скорее волею случая имя Калиостро попало также и в анналы политической жизни: ему довелось быть одним из главных участников в так называемом деле об ожерелье, о котором будет подробно рассказано ниже.

В художественной литературе легенды о Калиостро создавались на протяжении почти двух столетий. Уже при жизни его изображали на театральных подмостках: начиная от анонимной драмы "Калиостро и ведьма" и кончая комедией Гёте "Великий Кофт", поставленной им в своем театре в Веймаре. В России Калиостро высмеивала Екатерина II: маг стал героем сразу трех ее комедий. В XIX в. о Калиостро писали оба Александра Дюма, отец и сын (отец сочинил о нем три романа: "Ожерелье королевы", "Жозеф Бальзамо", "Воспоминания одного врача"), Жерар де Нерваль, Витторио Альфьери, Артур Шницлер. Калиостро не только герой литературы, он поет и танцует: в комической опере на либретто Скриба "Калиостро", в оперетте Иоганна Штрауса "Калиостро в Вене". Из тех, кто писал о Калиостро в нашем веке, назовем лишь самых известных: А. Н. Толстого и Ричарда Олдингтона.

Исторических документов, относящихся к Калиостро, сохранилось несчетное множество. Однако очень значительная их часть недостоверна. "Пробиться" к подлинному Калиостро нелегко, но в конце концов далеко не во всех случаях в этом есть необходимость: исторический интерес представляет не столько личность графа Калиостро, сколько условия, его породившие.