Эрнст Мулдашев - В поисках Города Богов

• Название: В поисках Города Богов
• Автор: Эрнст Мулдашев
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2016
• ISBN: 978-5-9907972-4-6

Группа российских ученых отправляется в путь в надежде найти легендарный Город Богов. Прибыв в Непал, исследователи стараются отыскать хотя бы косвенные свидетельства, которые позволили бы ответить на вопрос – где же расположен Город Богов? Они узнают, что в одной из гималайских пещер в состоянии Сомати находится гигант Харати. Он считается хранителем сакральных золотых пластин, на которых записана информация о сотворении человека. От так называемых Особых Людей ученые узнают, что Харати пришел сюда из подземелий горы Кайлас на Тибете, и что именно там находится Город Богов, где был сотворен человек. Исследователи отправляются туда и, достигнув района Кайласа, воистину видят Город Богов.

1-е издание, дополненное.

---

Весь комплекс ступы Будханат был расположен на четырех ярусах. Каждый ярус, кроме последнего, имел специфическую форму, похожую на мистическую янтру и представлял собой фигуру, состоящую из 20 углов. Я оббегал каждый ярус, стараясь осмыслить их предназначение, но так ничего и не понял. Когда я, подсчитав углы, садился на бетон зарисовывать очередной ярус, ко мне подходили дети и с любопытством вглядывались в рисунок. Они, дети, конечно же, как и я, ничего не понимали в этом рисунке, но, ввиду еще не утраченной после реинкарнации душевной чистоты, чувствовали больше, – глаза их непрерывно следовали за движениями моего карандаша, стараясь разглядеть в появляющейся на листе бумаги мистической фигуре что-то знакомое, то, что было еще совсем недавно близким и родным там, откуда они пришли сюда. У них, наверное, что-то щемило внутри, но память о вечном прошлом осталась далеко-далеко – за божественным барьером «So Hm», отгородившим Землю от главного.

Дети старались разглядеть в мистической фигуре что-то родное и близкое

Необычное существо в одной из 108 ниш ступы Будханат

Число 108, как выяснилось, имело место и здесь – на ступе Будханат. На верхнем ярусе вокруг основания купола ступы я насчитал 108 ниш, внутри каждой из которых были сделаны фигурки восьмируких людей, всевозможных необычных зверей и многих других существ фантастического вида.

– Кто они – эти необычные люди и звери? – думал я. – Плод фантазии или символизация тех существ, которые когда-то жили на Земле?

Мне вначале стало мерещиться, что именно такие люди и звери жили в физическом мире на Земле в незапамятные времена, но какое-то глубинное противодействие, которое я ощущал в душе, отвергало это. Я стал прислушиваться к внутреннему чувству, но оно было столь расплывчатым и неясным, что я окончательно запутался и, перейдя на банальный тип мышления, сказал самому себе:

– Фантазии все это!

Я еще раз прошел по кругу, разглядывая фигурки в нишах, и еще раз сосчитал количество ниш. Но глубинное душевное противодействие не оставляло меня. Оно даже стало мучить, и я никак не мог ощутить привычной душевной легкости и свежести.

– Да что это! – глупо сказал я самому себе.

А потом мысли уплыли куда-то вдаль, и мне стало казаться, что вокруг нас существует еще один мир, невидимый для нас и неведомый нам. Бог сделал так, чтобы эти миры были разделены. В этом необычном и невидимом для нас мире живут необычные и невидимые люди и звери и… что именно они изображены в виде статуэток в нишах ступы Будханат.

– Ох, и расфантазировался я, – проговорил я вполголоса.

Я, как обычный и заурядный человек, конечно же, не имел способностей проанализировать эти глубинные мысли, идущие из подсознания, да и туповатая человеческая гордость не давала мне возможности углубиться в чувства. Я упрямо мотал головой, стараясь внедрить эти глубинные ощущения в рамки общепринятых представлений. Но у меня это не получалось. А я старался сделать это еще, еще и еще раз. А зря. Если бы я этого не делал, то концепция голографической формы жизни на Земле родилась бы раньше, а не после долгих мучительных размышлений над материалами экспедиции, когда уже факты, натуральные факты подсказывали мне, что этот невидимый и неведомый мир должен не только существовать на Земле, но и должен быть очень мощным и значимым и даже, я бы сказал, родоначальным для нашей физической формы жизни.

Э. М.: Это были мои первые мысли о существовании бестелесного мира. В последующем мы найдем множество доказательств этому, да и получим тысячи фотографий бестелесных существ. Осознание существования бестелесного мира сыграет особо важную роль во время поисков Лабиринта Минотавра (2008) и замка Дракулы (2012).

А в тот момент я пространно смотрел на эти ниши и ничего не понимал. Меня больше всего будоражила мысль о том, что по всем нашим предположениям на Земле существовало два Города Богов, расположенных на противоположных концах земного шара – в районе острова Пасхи и на Тибете. Почему два? Я не знал. Я даже и подумать не мог, что это связано, прежде всего, с гипотетической голографической формой жизни на Земле, и что голографические люди тоже имели грех перед Богом, великий грех.

На нижнем ярусе ступы я обнаружил крутящиеся цилиндры с выгравированными на них тибетскими буквами. Я крутанул один из цилиндров, – он долго и мягко крутился. Я прошел по кругу вокруг ступы и подсчитал количество этих цилиндров, – их оказалось 108. Оно, это число, видимо, являлось закономерным здесь. А потом я увидел молодого ламу, который шел и крутил эти цилиндры. Я остановил его и спросил:

– Почему Вы крутите эти цилиндры?

– Чего, чего? – переспросил он; чувствовалось, что он плохо знает английский язык. А непальского языка я не знал.

– По-че-му Вы кру-ти-те это? – по слогам выговорил я на том же английском, показывая на цилиндры.

Молодой лама: – Я должен сегодня пройти 108 кругов и раскрутить каждый из 108 цилиндров

– Надо крутить, – ответил молодой лама.

– По-че-му?

– Ну, как почему?

– Ну, по-че-му?

– Надо.

– Ну…?

– Я должен пройти сегодня 108 кругов и раскрутить каждый из 108 цилиндров, – вполне вразумительно ответил молодой лама.

– Я Вам мешаю? – спросил я.

– Нет, я хоть отдохну. А то я уже 35 кругов прошел… без отдыха.

– Успеете до вечера пройти 108 кругов?

– Чего?

– Хватит ли времени, чтобы пройти 108 кругов?

– А-а… понял. Хватит, если люди не будут мешать.

– А как они мешают?

– Их приходится обходить. Расстояние увеличивается. Много людей, очень много. А я хочу идти, чтобы ритмично раскручивать цилиндры, тогда расстояние будет короче. А что будет, когда я начну ползать?! – с явным улучшением английского языка сказал молодой лама. Видимо, вначале он волновался.

– Чего?

– Ползать, ползать.

– Как это?

– Надо надеть обувь на руки…

– Зачем?

– Чтобы наступить далеко вперед.

– Не понял.

– Объясняю. Надеваешь туфли на руки и ложишься на землю, вытянув руки вперед. Потом снимешь туфли с рук, встаешь и ставишь босые ноги рядом с туфлями. Потом опять надеваешь туфли на руки, опять ложишься, вытянув руки, и так ползешь.

– А-а… А нельзя это делать с туфлями на ногах?

– Нельзя. Только на руках.

– А-а…

– При этом надо раскручивать рукой цилиндры.

– Тоже с туфлей на руке?

– Нет, без туфли.

– Как же…?

– Делать это надо тогда, когда туфли снимаешь с рук.

– А-а…

– Так надо проползти 108 кругов вокруг ступы. Некоторые люди ползут с перерывами на ночь, а самые сильные – без перерывов, – нравоучительно заявил молодой лама.

Так надо проползти 108 кругов

– А эти люди во время ползания едят?

– Некоторые едят, но лучше не есть.

– А Вы едите?

– Я ем.

– А какую цель Вы преследуете, совершая круги вокруг ступы и раскручивая цилиндры?

– Тот, кто совершит 108 кругов вокруг ступы, лучше ползанием, тот очистит свою душу, но… святым не станет, – ответил молодой лама.

– А святым когда станет?

– Если совершит 108 кругов вокруг священной горы Кайлас.

– Интересно! А… пешком или ползанием?

– Лучше ползанием. Но таких людей сейчас нет, а древние люди могли это делать.

– А зачем Вы крутите цилиндры?

– Это колесо жизни: жизнь – смерть, жизнь – смерть и так далее. Если умрешь, обязательно оживешь, а если оживешь, то обязательно умрешь, – с убеждением сказал молодой лама.

– Понятно. Я бы хотел у Вас спросить еще вот что… ступа Будханат символизирует священную гору Кайлас?

– Говорят, что другую священную гору.

– Какую? – не унимался я.

– Я не знаю.

– А ступа Сваямбанат что символизирует?

– Старые, много знающие ламы говорят, что священную гору Кайлас.

У меня забилось сердце. Все более и более складывалось впечатление, что на земном шаре существует два наиболее священных места – район горы Кайлас и район острова Пасхи, где, по всей видимости, существуют два города Богов, чем-то похожие и чем-то отличающиеся друг от друга. И они оба нашли символичное отражение здесь в Катманду.

Думая на эту тему, я стал связывать существование двух Городов Богов с периодическими апокалипсисами на Земле, вызываемых, как мы уже отмечали, смещением земной оси на 6666 км. Было вполне логично предположить, что Город Богов в районе острова Пасхи был первым и был построен тогда, когда эта точка была Северным полюсом. А через три апокалипсиса со смещением оси Земли три раза по 6666 км полюса поменялись, и Северным полюсом стала точка горы Кайлас. Именно тогда там был построен второй Город Богов. Для чего? На этот вопрос у меня не было ответа, но из подсознания опять вылезло слово «матрица».

– А Вы слышали выражение «Город Богов»? – спросил я молодого ламу.