Михаил Солнцев - Истинные начала аналитической психологии личности. Основы психологии

• Название: Истинные начала аналитической психологии личности. Основы психологии
• Автор: Михаил Солнцев
• Жанр: Психология

Пособие для познания человеком самого себя и окружающих людей, возможностей и способностей, скрытых сил, используя которые, каждый сможет выстроить для себя и своих близких благополучную судьбу, развить интеллект и стать личностью, востребованной обществом.

---

Такой эталон хорошо заметен в поведении женщин.

Живя во грехе и считая его жизненно необходимым, а свои интересы находя в страстях, падший человек в безумии теряет свойства богоподобия и становится противником Бога, сатаной. Он даже слышать не желает о совершенстве, обитая в аду еще здесь, в мире живых и мертвых, в атмосфере лжи и ненависти. В его психике лживо все, и он раболепствует перед тьмою в себе.

Между тем истинный путь освещен заповедями, в которых эталонными предстают смирение, чистота души и миролюбие, а также верность Богу.

Бог – единственный создатель нравственности, как и любви, живущей в Церкви Христовой, в христианских душах. Эти истоки совершенства берут начало в Слове Божием, и на них изливается свыше благодать.

Творческая интеллигенция понимает первостепенную важность этических норм воспитания и поведения в обществе, но из-за увлеченности мирскими делами и собственной значимостью включает их в сферу своих интересов по остаточному принципу.

Без Бога идеологи и законодатели до сих пор не смогли дать народу жизнеспособный кодекс правил морали.

В обществе нет источника нравственности, свободного от Бога и Его Закона. Образная архаичность языка Библии – еще не повод для отказа от смысла заповедей. Закон установлен до конца времен, и преступления против него будут наказуемы до последнего дня. Без запрета на злые дела люди уже уничтожили бы друг друга. Поэтому продолжаются попытки компиляции (их легко обнаружить в государственных сводах законов), хотя эти правила плохо действуют в отрыве от заповедей и веры в Бога.

Среди воспитанных людей пользуется спросом и уважением культура поведения, народные и церковные традиции, которые связаны с исторической памятью народа. Но в гуманитарном образовании сразу замечается серьезный недостаток; в наборе стандартных программ отсутствует нужное знание: нравственные критерии определения добра и зла, а также способы ориентации в людской среде на основе этих указателей.

Мораль как была, так и остается перечнем благих пожеланий молодежи из-за неопределенности и влияния безнравственной информационно – развлекательной продукции телевидения и киноиндустрии на формирование интересов, вкусов и убеждений юношества. Она зорко оберегает интересы проповедников греха, противореча заповедям и здравому смыслу. Это среди ханжей – моралистов придумано требование нравственной терпимости, которая далека даже от общей этической нормы.

В одной стране может быть только одна нравственность, одна мораль и одна культура поведения!

Духовные ценности народа находятся под защитой русской православной Церкви и Закона Божия. Нравственность исходит только из реальности веры, где она испытана в тысячелетней истории существования наций, поэтому у нее не может быть разумной альтернативы.

IV. Становление личности

1. Нормы воспитания

Педагогика призвана быть эффективным руководством по воспитанию ребенка, чтобы с ранних лет ориентировать его на интеллектуальное саморазвитие. Кроме учебников по психологии хотелось бы находить методический и психологический материал с системой практических занятий, написанный на общедоступном русском языке, основанный на национальном опыте воспитания.

В обязательном порядке должна быть описана единая норма, приближению к которой направлен воспитательный процесс.

В педагогике не оправданы схематичность, тестирование и заимствования из современных западных источников без связи и согласования с национальными требованиями.

Культурные, нравственные и духовные богатства народа – это единственная сокровищница ценного опыта для формирования интересов и развития способностей, в соответствии с ними надо подбирать комплекс воспитательных мер.

Успешность продолжительного созидания личности зависит не только от содержания педагогики, но и от соответствия самого воспитателя внушаемым установкам.

Психика ребенка не является чистым листом бумаги, который можно заполнить, чем хочется. Она начинает образовываться еще до рождения, когда к свойствам души пристраиваются наследственные доминанты.

Бурный рост личности происходит после овладения речью и появления возможности впитывания информации и образования первых убеждений. Каждый ребенок уникален, поэтому только индивидуальный подход позволит добиться успеха, однако это не отменяет общего воспитания в коллективе. Перегибы в ту или иную сторону способствуют появлению интеллектуалов – одиночек, или наоборот, убежденных общественников.

Христианский набор результативных мер воспитания состоит из трех пунктов: 1) любовь, 2) контроль, 3) методика.

Из образа Божия следует, что любовь – это состояние, а не чувство, понимание близкого родства, сопричастности к единству человечества и всего творения Господа Бога. Так как Бог – это любовь, то и душа человека, по подобию, – также любовь, яркая, всеохватная и ослепительная, как солнце.

Каждый внимательный наблюдатель может любоваться этим чудом Божественного создания в глазах младенца. Родители не в силах сохранить небесную чистоту души ребенка, – уже с двух лет начинают проявляться и отвоевывать себе место в психике наследственные черты. Что делать? С некоторыми из них нужно выборочно побороться. Старательно воспитывая детей, вполне можно вырастить их достойными благополучия и счастья; а следующее поколение, внуки, воспримут уже более добротную наследственность.

Учитывая способность детей к подражанию и используя всю полноту средств воздействия на личность ребенка через органы чувств, в обучении нормам поведения и другим навыкам нужен личный пример авторитетного воспитателя. Дети всегда видят этот пример в родителях, учителях и воспитателях, а лучшей силой влияния является только взаимная любовь.

Успех воспитания из ребенка психически нормального человека зависит от ежедневного контроля над выполнением детьми методических рекомендаций, то есть нравственно – психологических установок.

Обучение культуре поведения складывается из теоретической подготовки и практической работы. Практика, или запоминание в действиях, может проводиться в форме кратких сценок, чтении и объяснении басен, сказок и другой детской литературы.

К любому правилу морали всегда прилагается ответ на вопрос «почему»? Затем следует проверка запоминания, а также нужен постоянный доброжелательный контроль за поведением детей во время трудовой и творческой деятельности, одобрение успехов и замечания по поводу нарушения внушаемых установок.

В общем виде обучение правилам приличия проводится на примерах из жизни общества с использованием текстов правил – наглядных пособий, которые должны запомниться так же крепко, как таблица умножения.

Обязательно должен быть изучен изложенный в доступной форме и на понятном языке «Закон Божий», приспособленный к детскому восприятию (такой учебник имеется).

Методические рекомендации распределяются по возрастным группам: 3—5 лет, 5—7 лет, 7—10 лет, 10—13 лет.

Смысл заповедей, из которых состоит Закон, полностью вошел в нравственные нормы или правила поведения, а их перечень предлагается в христианской аналитической психологии (предварительный вариант) по той причине, что его никто не пожелал составить.

Правила и нормы поведения в обществе

Нормальные психологические основы взаимоотношений между людьми просты и понятны: любовь, уважение, забота, честность и соблюдение всеми установленного законами порядка.

1. Люби и почитай Создателя. Исполняй заповеди.

2. Люби всех людей вообще, а живущих рядом – конкретно.

Приноси всем пользу и добро.

3. Будь осторожен и приветлив со знакомыми, а с близкими людьми – дружелюбен.

4. Будь честен и щедр.

5. Стремись к верности и надежности в любви и дружбе.

6. Не лги никогда. Слово – это поступок, или дело.

7. Не завидуй никому и ничему: зависть – источник зла.

8. Соблюдай заповеди.

9. Стремись к познанию истины и полноте знаний.

10.Твори милость, помогай людям в нужде ради собственного блага.

11. Сохраняй чистоту души и расти духовно: в этом подобие Божие.

12. Будь миролюбив сам и примиряй враждующие стороны ради своего и общего блага.

13. Борись с ложью и обманом, как в себе, так и вокруг себя, чтобы стать источником добра.

14. Будь с Богом всегда.

15. Не делай идола (кумира) из талантливого человека.

Избегай фанатизма и страстей, игромании, привязанностей к наркотикам и алкоголю.

16. День отдыха посвящай добрым делам, посещай храм.

17. Не отвечай злом на зло, грубостью на грубость. Реагируй на выпады миролюбиво.

18. Делай добро врагу, как и другу. Молись о его исправлении. Закрой свое сердце для зла.