Коллектив авторов - Я – русский. Какой восторг! Коллекция исторических миниатюр

• Название: Я – русский. Какой восторг! Коллекция исторических миниатюр
• Автор: Коллектив авторов
• Жанр: Историческая проза

«Светла и молода Россия в белом,

Когда на майском празднике земли

Черемух гроздья в белом танце смелом Сады метелью белой замело.

Чиста и хороша Россия в синем,

И, отражаясь в синеве реки,

Блестят ее глаза, как синий иней, И гжелью вторят небу васильки.

Румяна и свежа Россия в алом,

Когда рябины сквозь седой туман, Прощаясь поутру с осенним балом,

Ей дарят кисть на красный сарафан. И не случайно русские мотивы

Сошлись на полотне в один узор.

В них сила и величие России».

Л. А. Осадчая

---

Я – русский. Какой восторг! Коллекция исторических миниатюр

Составитель Владимир Леонов

ISBN 978-5-4483-4768-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Коллекция исторических миниатюр – образов и дел, вошедших в авторскую передачу «Я – русский, какой восторг!» на новосибирском информационном радио «Слово», выражающих Золотое правило развития (правило Конфуция): «Изучайте прошлое, если хотите предугадать будущее».

История человечества – это история Великого Треугольника: Знания, Веры и Воли.

Российский историк В. О. Ключевский: «Без знания истории мы должны признать себя случайностями, не знающими, как и зачем мы пришли в этот мир, как и к чему должны стремиться».

ОТ АВТОРА

«Да ведуют потомки православных

Земли родной минувшую судьбу»

А. С. Пушкин

История свидетельствует о разговоре Кутузова и Александра I, который состоялся накануне военной компании русских в Европе.

– Надо идти в Европу, спасать от Наполеона, мы же Европа! – говорил молодой царь.

– Нет! Не надо! Мы не Европа, – отвечал старый полководец.

– А кто же мы? – спросил монарх – Азия!?

– Нет, мы и не Азия – настаивал фельдмаршал.

– А кто же мы тогда? – недоуменно спросил Александр I.

– Мы, государь, Россия! – был ответ победителя Наполеона.

А позже ему вторил поэт Ф. Тютчев:

Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить.
У ней особенная стать —
В Россию можно только верить!

Эволюцию России, ее историческую перспективу определяет не количество населения, не число городов и земель, а качество населения, которое производит страна: национальное достоинство и патриотизм, полезные умения и навыки, благородство, трудолюбие, доброта.

Россия – не прихоть и не каприз природы.

Россия – ум и волевая деятельность.

Словно отлил в медаль высшей пробы, вычеканил в бриллиантовой оправе бесстрашный Портрет России Национальный Герой Отечества А. Суворов:

«Я – русский, какой восторг!»

Высшим проявлением гражданственности и моральной ценности является патриотизм (гр. patris – родина, отечество) – высокое, сокровенное чувство любви и преданности своему Отечеству. Любовь к Родине – значит, бескорыстно ей служить:

«Страна, забывшая свою культуру, историю, традиции и национальных героев – обречена на вымирание!»

Л. Н. Толстой

Поданный российской империи, дерзкий и неустрашимый Рязанов… приближенный дворов Екатерины II, Павла и Александра I, основатель и директор Российско – американской компании не знал слов «нельзя» и «не могу». Он писал:

«Патриотизм заставил меня изнурить все силы мои».

По свидетельству американского адмирала Ван Дерса «проживи Резанов на 10 лет дольше, и то, что, мы называем Калифорнией или Британской Колумбией, было бы русской территорией».

Облик умной и сильной России:

«Всмотритесь же в пути и судьбы России… и вы увидите, что русскому народу есть только один исход и одно спасение – возвращение к качеству и его культуре. Качество необходимо России: верные, волевые, знающие и даровитые люди; напряженный и добросовестный труд»

И. А. Ильин, русский мыслительСпасение в качестве, 1928 г.

Мир России – в его отрадно чудесных проявлениях, дух эпохи российской поистине неземного масштаба.

Мир России – те невероятные свершения, которые изменили эпоху человечества и подняли Россию на рубежи великой славы, и одновременно основательной зависти: «Без нас ни одна пушка в Европе выстрелить не могла»

(Безбородько, дипломат эпохи Екатерины II).

Ведь история России – это сокровищница наших деяний, пример и поучение для настоящего, предостережение действующим и будущим политикам.

История России, история государственности российской выполняет функцию маяка.

«…только бы жила Россия в блаженстве и славе для благосостояния вашего» (Петр I)

По ней и политический деятель и гражданин страны ориентирует собственную нравственную и патриотическую позицию:

«Человеку дается не только жизнь один раз, но и совесть»

(А И. Солженицын, лауреат Нобелевской премии).

Она дает ответ на вопрос, поставленный сегодня со всей мощью национального интеллектуального героизма: «…кто мы, зачем пришли и куда направляемся»

(К. Паустовский).

Чтобы все вспомнить. Все собрать по крохам. Все, чем едина и сильна Родина была. Вот как писала Екатерина II о своей мечте, какой бы она мечтала видеть Россию и что делала для этого: «Достигнув престола России, я стремилась к благу и хотела доставить своим поданным счастье, свободу и собственность…

Я имела счастье найти добрые и истинные принципы, благодаря чему Россия достигла больших успехов».

Правители Земли Русской из династии Романовых претворяли в жизнь две великие заповеди:

– 1) штыками можно сделать все, что угодно; только сидеть на них нельзя;

– 2) править нужно честно и справедливо, тогда этим забором государство и закон будут крепкие и сильные: «Мудрость – знать, в чем дело жизни и как исполнить его»

Л. Н. Толстой.

В наш «век неверием больной», Россия заставила трепетать весь мир, открыв ему заново страну, неведомую и нежданную Россию. Без которой этому мир, по выражению Л. Толстого, жить никак нельзя. Продемонстрировав тем самым делсудьбы, ума и характера: «Вам… нужны великие потрясения; нам нужна великая Россия» —

Петр Аркадьевич Столыпин.

Поэт века Екатерины II Григорий Державин, с искренним восторгом перед мощью нации, написал строки, которые сегодня стали патентом на благородство и мужество: «Услышь, услышь, о, ты, вселенна!

Победу смертных выше сил;
Внимай, Европа удивленна,
Каков сей россов подвиг был…
В надменных мыслях содрогайтесь;
 Уверьтесь сим, что с нами Бог…»

Опираясь на нравственный постамент русской доблести, гранит исторической перспективы, заложенный неукротимым петровской духом и поразительной екатерининской смелостью, лидеры нации предъявили России одно требование: «Поверь в себя и поверь в нас, Страна». Тем самым совершив прорыв «моральной и генетической блокады» нации.

Как когда – то птенцы гнездовья екатерининского Григорий Потемкин и Федор Ушаков положили к ногам России Черное море, а Александр Суворов – крепости Измаил и Ахти – Яр (будущий Севастополь), лидеры страны положили к ногам нации веру в себя, свои силы и таланты, которые оживили эпоху и составили славу современного отчества.

Лидеры государства не дала увязнуть коням России, по образному выражению В. Высоцкого «в сонной, раскислой, опухшей от сна державе, вывели их из табуна, чтобы они «бегали не под седлом и без узды», став рабочими и прорабами Духа российского, выразителем духовных и нравственных чаяний, патриотическим камертоном страны:

«Купола в России кроют
Чистым золотом,
Чтобы чаще Господь замечал»

– В. Высоцкий.

Проявив особое состояние духа, которое стоит на плечах атлантов, «собирателей земли русской», на плечах Героев «Русской Трои», вобрав в него всю нашу российскую действительность, нас самих и нашу жизнь во всех ее противоречивых образах, российская нация создала масштабный факт резонансного и величественного явления российской духовности XXI, однажды буквально кровью описанного В. Г. Белинским: «…На святой Руси не было, нет и не будет ренегатов, то есть этаких выходцев, бродяг, пройдох, этих расстриг и патриотических предателей».

Неудовлетворенность состоянием жизни и деятельностью страны, протест против гнусных порождений внешних сил, отводящих России роль мизера и «твари дрожащей», и, ведущих ее, как неумытую овцу, на убой, со всей очевидной силой мятежного таланта проявили лидеры страны. Как никто, они знали древнюю формулу распада и разрушения государственности: народы исчезают, утратив веру и дух.

Верно разглядел русский мыслитель Иван Ильин:» …до какой степени общественное мнение Запада настроено против России и против Православной церкви: западные народы боятся нашего числа, нашего пространства, нашего единства: нашего душевно-духовного уклада: и для самоуспокоения внушают себе, что русский народ варварский, тупой, привыкший к рабству, к бесправию и жестокости; что религиозность его состоит из суеверия и пустых образов».