Юрий Лубочкин - Происхождение и пути миграций индоевропейских народов. 2010

• Название: Происхождение и пути миграций индоевропейских народов. 2010
• Автор: Юрий Лубочкин
• Жанр: Руководства

Эта книга является хорошим пособием для студентов исторических факультетов и для читателей, увлекающихся историей. В книге в хронологическом порядке рассказывается о происхождении древнейших индоевропейских народов на обширной территории материка Евразии, начиная с древних иранских народов и индийских ариев. Это киммерийцы, скифы, сарматы и древние персы. Переселение народов от кимвров и тевтонов до эпохи викингов. Появление славянских народов и их расселение по Восточной Европе.

---

Происхождение и пути миграций индоевропейских народов 2010 Юрий Лубочкин

© Юрий Лубочкин, 2016

ISBN 978-5-4483-4725-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

Современная этническая карта мира начала свое формирование в далеком прошлом. Расселение человека из тропической Африки (наиболее вероятной территории антропогенеза), заселение им обширных территорий с разными природно-климатическими условиями, взаимовлияние культурное и экономическое привели к образованию этносов. Их дальнейшая история очень сложна. Они распадались на новые этносы, объединялись, мигрировали. Народы в течение своей жизни меняли языки, имена, территории обитания. Все это сделало этническую историю одним из сложнейших разделов истории человечества, ибо проследить эти изменения чрезвычайно трудно. В первобытную, дописьменную эпоху источниками для изучения этнической истории могут быть археологические артефакты, данные лингвистики, фольклорные произведения, палеоантропологические (вернее, краниологические) материалы. Однако все эти источники не могут дать исчерпывающего ответа на основные вопросы этнической истории.

Археологические источники, в основном представляющие предметы материальной культуры, позволяют проследить (да и то не всегда) лишь эволюцию материальной культуры. Отождествить ее с определенным этносом очень сложно, так как в рамках одной археологической культуры может быть один этнос, часть его, или несколько этносов. Да и эволюция материальной культуры далеко не всегда идет поступательно.

Прерывистость, скачкообразность в ее развитии бывают очень часто. Неоспоримым достоинством археологических источников является более или менее точное их датирование и определение региона распространения.

Лингвистические источники, данные гидронимии, словарный состав языка дают то, что не могут дать археологические – этнический состав населения, определенной территории, языковые контакты. Однако, как правило, их хронологическая привязка затруднена или вовсе невозможна. Кроме того, существует ряд сложностей в интерпретации лингвистических источников, связанных с генетическим родством индоевропейских языков и, особенно, германских, балтийских и славянских. В результате анализ этих источников может стать субъективным – вывод лингвиста будет соответствовать его сформировавшейся концепции.

Фольклорные источники – легенды, мифы, сказки, былины еще более сложны для интерпретации. В народной памяти сохраняются лишь наиболее яркие события; они по-новому переосмысливаются каждым поколением рассказчиков. Этногенетические процессы в связи с медленным развитием событий попадают в устное народное творчество редко, как правило, только в том случае, если это широкомасштабное вторжение чужого этноса, завершившееся полной победой аборигенов или пришельцев. При этом противостоящие стороны крайне редко фигурируют под своими этническими именами. А все это еще более осложняет научный анализ фольклора.

В последнее время больших успехов добилась выделившаяся из антропологии краниология – наука, изучающая особенности черепов людей. Каждый череп – это история биологического формирования каждого индивидуума, запечатлевшая длинный процесс метиссации, в результате которого сложился этнос. В идеале при анализе больших серий черепов можно создать образ классического представителя каждого этноса, вычленить если не все, то большинство составляющих этот образ признаков. Однако и эти, более чем объективные источники, могут дать лишь вспомогательную информацию. Дело в том, что с эпохи бронзы индоевропейские народы переходят к кремации в погребальном обряде, а в железном веке, вплоть до принятия христианства у многих народов этот обряд становится единственным. В результате из системного анализа дальних краниологии выпадает огромный и, пожалуй, самый важный блок, что делает выводы краниологов лишь гипотетическими. К тому же далеко не всегда их выводы даже по периодам, обеспеченными источниками, базируются на массовом материале.

Таким образом, все источники, фиксирующие этногенетические процессы, миграции древних племен страдают неполнотой. Единственный выход в данной ситуации очевиден – необходимо сопоставление и творческий, в то же время, научный, объективный анализ всех доступных источников, их сопоставление, что и позволит сделать более или менее аргументированный вывод.

Индоевропейцы, кто они?

В конце третьего тысячелетия до н.э. начинается переселение индоевропейских племен по обширным пространствам Азии и Европы. Но никто не может точно сказать, где их прародина, откуда они взялись, почему им суждено было сыграть столь важную роль в истории. Арии являются восточной ветвью индоевропейцев, вероятно сформировавшихся на территории восточного Ирана.

Существует множество гипотез. Прародину ариев помещали на Дунае, в степях Украины и Поволжья, вплоть до Урала, в Малой Азии и Иране, в Средней Азии.

Не будем рассматривать все гипотезы. Сведения о древнейших ариях мы получаем из индийского эпоса «Ригведа» и «Махабхарата», а из иранских источников – это «Авеста».

Проанализировав их. Можно сделать несколько выводов:

Арии были светлокожими людьми, европеоидами;

Они жили в субтропическом климате;

Вблизи проходил хребет – Рифейские горы. В античном мире – это горы на краю Эйкумены. Но возможны миграции географических названий. Священной горой Ариев была Меру.

Арии были скотоводами, которые приучили лошадь около IV тысячелетия до н. э. Они применяли в бою колесницы и перемещались на огромные расстояния. У их соседей этого не было.

Древнейшие арии двинулись на восток из Ирана (Ариана) и уничтожили древние цивилизации в долине Инда – Хараппу и Мохенджо-Даро.

Индоевропейцы жили на Армянском нагорье и в Малой Азии (современная Турция) в конце IV тысячелетия до н.э.

Украинская степная версия более соответствует для I тыс. лет до н.э., когда здесь уже жили киммерийцы, затем скифы и сарматы – все они говорили и на языках северо-иранской группы и были индоевропейцами.

Древнейшими индоевропейцами, зафиксированными в XVII веке до н.э. были неситы, лувийцы, палайцы в Малой Азии. Они постепенно слились в единый народ с древними хаттами, который в истории известен как хетты, говорившими на индоевропейских языках. Они создали Хеттскую державу со столицей Хатусса. Хетты воевали с Египтом Рамсеса II в пике его могущества. Хетты изобрели выплавку железа, чем и объясняются их успехи. Через несколько веков железо уже выплавляли многие племена Передней Азии, китайцы и жители Средиземноморья. Хеттами восторгался небезызвестный фюрер – он считал их истинными арийцами и вел параллель к германцам. Но их страна погибла под натиском «народов моря» с запада, с Балкан и островов Эгеиды в ХII в. до н.э.

В III тыс. до н.э. индоевропейцы проникли в Украинские степи, откуда они начали свое расселение в Европу. В ходе этого расселения шел процесс их метисации с аборигенами, в процессе которой сформировались три региональных языковых группы: западная (кельты), южная (греки, фракийцы, иллирийцы), северная (германцы, балты и славяне).

Во II тыс. до н.э. происходил распад северной группы на германцев и балто-славян. Распад балто-славян произошел в I тысячелетии до н.э. вероятно с VIII века до н.э. (железный век). Арии отделились ещё раньше, в начале II тысячелетия до н.э.

Индоевропейцы в это время уже населяли почти всю Западную Европу, кроме севера Скандинавии, а так же большую часть восточной Европы, занятой фино-уграми. Огромный ареал. Что дало им большое превосходство над другими народами? Это колесницы и лошади, а также бронзовое оружие (правда, только у знати – цена их была очень велика).

Итак, освоив верховую езду, предки киммерийцев, скифов и сарматов населили степи от Дуная и Днестра до Дона Волги. Около 1300 года до н.э. ахейцы двинулись на юг, позже здесь появились ионийцы и дорийцы. Держава минойцев с центром на острове Крит (минойцы не были греками и не были индоевропейцами, как и пеласги – жители материковой Греции) была почти уничтожена взрывом вулкана Санторин. Могущество минойцев было подорвано катастрофой, большая часть их погибла, и они стали сравнительно легкой добычей завоевателей – ахейцев. Ионийцы заняли острова Эгейского моря и западное побережье Малой Азии, где основали Трою. Троянская война была войной греков-ахейцев с греками-троянцами. Они ведь говорили на одном языке и прекрасно понимали друг друга. Под натиском дорийцев теперь уже ахейцы покидают побережье Греции и острова. Опустошают Восточное Среднеземноморье и даже Египет, уничтожают Великую державу Хеттов, а также покоряют Израиль, где они были известны, как «народы моря» или филистимляне (отсюда происходит слово Палестина).