Николас Шнайдер - Antichristus

• Название: Antichristus
• Автор: Николас Шнайдер
• Жанр: Эротика

В этой книге представлены мудрость и фантазия, творческие изыскания и пророческие откровения. Какие зашифрованные послания кроятся в видениях Иоанна Богослова? А главное, кто же на самом деле предстанет перед человечеством под титулом Великого Зверя 666, и как ему удастся прорваться к трону всемирного господства? Долгожданные ответы обнаружат себя на страницах данного произведения.

---

Antichristus Николас дум Шнайдер

© Николас дум Шнайдер, 2016

ISBN 978-5-4474-8817-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

«Здесь мудрость и фантазия!»

Антон Ла Вей

«Ты на тёмном пути видел верный свой свет!»

Сергей Кобозев

«Благослови его, моя возлюбленная!»

Игорь Булышов

Прелюдия

Дружище, все великие умы прошлого, все достижения, открытия и победы минувших цивилизаций – доброе семя, давшее рост идеальной эпохе, благоприятным устоям, грандиозному наследию для триумфального и полномасштабного промысла антихриста. Каждый признанный деятель прошлого, трудясь по мере сил ради преобразования или разрушения этого мира, трудился во имя грядущего, пробивая тем самым широкую стезю будущему владыке планеты. Антихрист – единственная личность, вокруг которой вращается мироздание, поддерживаемое шестью мировыми державами (он создаст седьмую), поочерёдно сменявших друг друга на протяжении шести тысяч лет человеческого существования. Поэтому, все пророчества Апокалипсиса следует рассматривать в качестве событий, сопровождающих эпоху антихриста.

Появление этой грандиозной личности приравнивается к приходу нового мессии, долгожданного избавителя, предсказанного во многих конфессиях, так что будущий повелитель – персона ожидаемая, отмеченная печатью избранности с самого начала своего существования, а не случайный гражданин, на которого внезапно падёт жребий дьявола, тысячелетиями ломающего голову над вопросом: кому бы отдать сей значимый титул? найдётся ли в этом году достойный мужчина?

Всё в мире, управляемом Высшими Силами, закономерно. Всему своё время и всему своё место в истории. После свершения определённых событий, обеспечивающих на Земле необходимые дьяволу настроения и мировоззрения, явится антихрист.

Он будет рождён человеком и будет иметь человеческую природу, вот только его зачатие спровоцирует нечистый дух (против воли Бога, хотя Тот неоднократно станет «стучать» в сердца родителей антихриста, призывая их к радикальным мерам по отношению к их сыну, ведь будущий властелин – чисто дьявольский «проект», подобный клонам, так как жизнь в него вдохнул не Всевышний, а сатана; одним словом, антихрист лишён Божьего удела с рождения). А со временем у антихриста не останется ничего человеческого: он станет искусным воплощением дьявола. Последний тщательно подберёт начальное место жительства своему сыну – подальше от суеты, соблазнов и жестоких законов мирской рутины – в далёкой глуши, о которой никто никогда не слышал, кроме самих местных жителей. Семьёй антихриста будут простые и незатейливые работяги, ничем особенным не отличающиеся. Погода в их доме будет неустойчивой, но всё равно родителям удастся вырастить здорового сына в атмосфере скромности и уюта.

Всю бурную жизнь антихриста можно разделить на несколько ступеней, периодов и эпизодов. Каждый из данных отрезков по-своему интересен, хотя особую важность заключает не каждый, так что на тех жизненных этапах главного героя, которые представляют собой посредственную значимость, подробно останавливаться не будем.

Ступень первая

1. Период неведения

Это беззаботное детство. «Маленький дьявол» резвится и познаёт окружающий мир, ведя себя как обычный мальчишка, который любит хохотать, лакомиться и подлизываться к взрослым, правда, некоторые его интересы и увлечения могут вызвать шок у детских психологов и работников охраны животных. А вот родители «главного героя» всерьёз обеспокоены чертовщиной, творящейся вокруг их сына: мальчик страдает лунатизмом, его частенько сокрушает необъяснимая болезнь, вызывая совершенно спонтанно высоченную температуру, паралич, галлюцинации и способность говорить на таинственных языках.

2. Период самопознания

Переходный возраст. Двенадцатилетний антихрист впервые задумывается о смысле жизни, предназначении, судьбе. Он пытается разобраться в себе, познаёт свои скрытые способности к разумению (получает откровения от дьявола), к определённым наукам и искусствам. Постепенно отрок становится более задумчивым, угрюмым, замкнутым; общению со сверстниками предпочитает уединённое чтение и творчество. Со временем осложняются отношения с родными – он ощущает некую обособленность, исключительность. Заметно изменяется ситуация и в школе, так как антихрист-подросток теряет прилежность в обучении, с учителями у него вообще творится нервотрёпка (– Лучше бы он буянил, на голове ходил. Что за черти у него в душе? Тихая скотина, будущий маньяк! – весьма существенно заметят педагоги).

3. Период водительства

Юность, самый трудный период. В этот момент сам дьявол водит своей рукой совершеннолетнего антихриста, вытащив его из глуши, чтобы тот познакомился с миром – «на других посмотрел и себя показал». Юноша сближается с разнообразными людьми, от которых набирается очень многого (это главный замысел дьявола: свести антихриста с «полезными» личностями, дабы, во-первых, он совершенствовал коммуникабельность и познание, а во-вторых, чтобы судьба этих людей навсегда изменилась после контакта с будущим повелителем). Антихрист всем сердцем привязывается к своим приятелям, хотя ни один из них не задерживается в его судьбе надолго: кого-то постигает трагедия, с кем-то портятся отношения, ибо юноша быстро охладевает к разочаровавшим его товарищам. Так что одиночество стало постоянным спутником молодого человека, пробуждая в нём тоску, подозрительность и недоверие (именно такие волки-одиночки и нужны дьяволу). Сатана знакомит юношу со многими учебными заведениями и творческими организациями, подкидывает кучу вакансий, а потом безжалостно разрушает едва зародившийся мир. Антихрист отчаянно дрейфует от одной деятельности к другой, ему не удаётся найти своё призвание, не удаётся обрести покоя и простого человеческого счастья. Он в депрессии, его мучают чувства несостоятельности и незначительности (такие неприспособленные к жизни и неприкаянные скитальцы тоже «дороги» лукавому). Что же касается морального образа жизни, то тут юноша проявляет двуличность: уединясь, смело оскверняет душу оккультизмом и развратом, но на глазах почтенной публики воздерживается от многих мирских непотребств, вполне походя на праведника (что также продуманно искусителем, так как ему нужны подобные аморалы, умеющие производить впечатление благородных рыцарей). Наконец, дьявол знакомит молодого человека с Богом, приведя его в церковь. Антихрист неистово погружается в религиозную деятельность, так что в скором времени узнаёт о священной концепции всё, что только можно постичь. Его душа утешается в Боге, но это только иллюзии, ведь ему нет места среди верующих. Зато на последних юноша производит сильнейшее впечатление святого. И снова сатана разрушает планы антихриста: уводит его из церкви, наслав, помимо новых душевных треволнений, людскую агрессию. В конец обессиленный юноша затворяется от внешнего мира в своей глухомани, убивая себя голоданием и безразличием.

4. Период откровения

В двадцать один год антихрист полностью находится под пятой дьявола. Он не разговаривает с родными и близкими, не выходит из своей комнаты, ничем не интересуется, не заботится о питании, гигиене и даже туалете. Единственное, на чём он держится, – гнев. Антихрист выкипает яростью, совершая безумные самоистязания. Вскоре гнев сменяется лютой ненавистью к Богу и христианам, так как юноша считает Всевышнего главным виновником своих мучений. Этот высохший и обезображенный «живой мертвец» испускает жуткие проклятья и оскорбления в адрес всего святого (таких богоненавистников ещё не знала Земля, ибо многие гонители прошлого придерживались убеждений и принципов, а здесь личная боль, личная неприязнь по отношению к христианству). С мольбой и рыданием антихрист призывает дьявола, чтобы тот дал ему возможность хоть как-нибудь навредить Божьей Церкви. Этого сатана и добивался (– Наконец-то! Свершилось!), он открывается юноше и излагает ему свою волю. Вдохновлённый антихрист склоняется перед дьяволом, обещая тому служить «верой и правдой». Тогда сатана входит в человека… Антихрист познал себя, у них с дьяволом грандиозные планы…

В этот момент происходит снятие первой печати, что означает становление антихриста (образ победоносного всадника с венцом и луком, сидящего на белом коне и вышедшего побеждать), и формируется начало новой сверхдержавы – «та, которая ещё не пришла, а когда придёт, не долго ей быть», как об этом сказано в Откровении. (Иоанн Богослов видит сверхдержаву антихриста в образе чудовища с семью головами, где каждая символизирует определённую цивилизацию: «пять пали» – Египетская, Ассирийская, Вавилонская, Персидская и Греческая; «одна есть» – Римская, так как пророчества Апокалипсиса даны во времена господства Римской империи; «одна ещё не пришла…» – эпоха антихриста. Грядущая сверхдержава сопоставима в видениях сразу с тремя свирепыми хищниками: львом, барсом и медведем. Пророк Даниил – задолго до Иоанна – получал подобные откровения: лев – символ Вавилонской сверхдержавы, медведь – Персидской, барс – Греческой; выходит, держава антихриста будет воплощением этих великих царств, что делает её самой могучей… Учти, многие знаменитые кланы и вожди – понтифики, византийцы, коммунисты, натовцы, мусульмане, Чингизхан, Иван Грозный, Наполеон, Вильгельм II, Гитлер и пр. – пытались воссоздать нечто подобное, только никому из них этого не удалось.