Сергей Попов - Про «secret» по-русски. Психологическая дискуссия

• Название: Про «secret» по-русски. Психологическая дискуссия
• Автор: Сергей Попов
• Жанр: Русское современное

Западные психологи стремятся сегодня восстановить практики, уничтоженные инквизицией в период Средневековья и допускают много ошибок. Российский автор исправляет ошибки и дополняет метод. Он имеет право на это, потому что в России не было инквизиции.

---

О с т а в и в п р и г л у ш е н н ы й с в е т, в ы н а ч и н а е т е м ы с л е н н о п е р е м е щ а т ь с я в т а к у ю с и т у а ц и ю, к а к б у д т о в ы у ж е з а м у ж в ы ш л и. П р и ч е м, о щ у щ а т ь с е б я в н о в ы х о б с т о я т е л ь с т в а х н а д о н е о д н о й д у ш о й, а в с е м т е л о м. В а ш а з а д а ч а – п о ч у в с т в о в а т ь, ч т о б у д е т о щ у щ а т ь в а ш е т е л о в с о с т о я н и и з а м у ж е с т в а.

Д о п у с т и м, в ы х о т е л и, б у д у ч и в б р а к е, н е х о д и т ь н а р а б о т у. В о т в ы и п р е д с т а в л я е т е, ч т о в ы, в м е с т о т о г о, ч т о б ы с у т р а в с т а в а т ь, о д е в а т ь с я н а с п е х, к р а с и т ь с я, л и ш ь б ы к а к, с п и т е д о д в е н а д ц а т и ч а с о в д н я, з а т е м н е ж и т е с ь в п о с т е л и, с л о в о м, н и к у д а н е с п е ш и т е, п о т о м у ч т о м у ж в а с о б е с п е ч и т. Э т о с о с т о я н и е т е л а.

Е с л и в ы х о т е л и с в о б о д ы, д о п у с т и м, ч т о б ы в а с н е к о н т р о л и р о в а л и р о д и т е л и, н е з а п р е щ а л и в а м к у р и т ь, д е л а е т е а б с о л ю т н о т о ж е с а м о е. В ы п р е д с т а в л я е т е с е б е, к а к с у т р а в ы, н е т а я с ь, в ы к у р и в а е т е с и г а р е т у, а м о ж е т, и н е о д н у, и в с е э т о д е л а е т е н е с п е ш а, в у д о в о л ь с т в и е, п о т о м у ч т о в ы н е д о м а, с р о д и т е л я м и, а в к в а р т и р е м у ж а, а о н н е п р о т и в в а ш е г о п р и с т р а с т и я к т а б а к у. И н ы м и с л о в а м и, в а м н у ж н о п о с т а р а т ь с я о щ у т и т ь т о н о в о е с о с т о я н и е, к о т о р о е в ы с т р е м и т е с ь о б р е с т и в м е с т е с в ы х о д о м з а м у ж, о щ у т и т ь в с е м т е л о м.

ОДНИМ СЛОВОМ, НАДО ПОЛЮБИТЬ СЕБЯ В СОСТОЯНИИ ЗАМУЖЕСТВА!!!

В а ш а с л е д у ю щ а я и г л а в н а я з а д а ч а – п р о б ы т ь в э т о м с о с т о я н и и о т п я т и д о п я т н а д ц а т и м и н у т. П о с л е т о г о, к а к в а м у д а л о с ь э т о с д е л а т ь, н у ж н о р а з о м з а б ы т ь о с в о и х м е ч т а н и я х, п о г а с и т ь с в е т и у с н у т ь к р е п к и м с п о к о й н ы м с н о м. П р о с н у в ш и с ь н а с л е д у ю щ е е у т р о, н е в с п о м и н а й т е, о ч е м в ы д у м а л и, н а к а н у н е, н е в с п о м и н а й т е э т о и в т е ч е н и е д н я. Д р у г о е д е л о, к о г д а д е н ь з а в е р ш и л с я, и в ы с н о в а с о б р а л и с ь о т о й т и к о с н у, т о о п я т ь п р е д с т а в л я е т е с е б е т о н о в о е ж е л а н н о е ф и з и ч е с к о е с о с т о я н и е т е л а, к о т о р о е с о п р я ж е н о с в а ш е й м е ч т о й о в ы х о д е з а м у ж. Г л а в н о е, п о с т о я н н о в н о с и т е в э т и м е ч т ы ч т о – т о н о в о е – д л я о с в е ж е н и я ч у в с т в. И с н о в а п р е б ы в а й т е в «т о ч к е и с п о л н е н и я ж е л а н и я» о т п я т и д о п я т н а д ц а т и м и н у т, а з а т е м с о н.

Забыл упомянуть самое важное. Тот человек, который должен обеспечить вам желанное состояние посредством брака, не должен иметь конкретных черт. Это не может быть ваш школьный друг, коллега и так далее. Это должен быть человек абсолютно абстрактный.

Заниматься этим приятным мыследейством надо четыре-пять раз в неделю. Не нужно делать это ежедневно. Где присутствует удовольствие, там не должно быть ничего обязательного. Но и меньшее количество мыслеперемещений результата не приносит. Как правило, после трех-четырех недель, посвященных таким практикам, имеет место встреча с таким человеком, который мог бы быть для вас подходящей партией.

Но есть русская пословица: первый блин – комом. С п е р в ы м, к т о п о я в и л с я в р е з у л ь т а т е м ы с л е п р а к т и к, ч а щ е в с е г о б р а к н е с к л а д ы в а е т с я. В э т о м н е т н и ч е г о с т р а ш н о г о. Ф а к т п о я в л е н и я т а к о г о ч е л о в е к а – э т о з н а к: в ы н а х о д и т е с ь н а п р а в и л ь н о м п у т и, в ы з а л о ж и л и п р а в и л ь н у ю м о д е л ь б р а к а. П р о д о л ж а й т е в ы ш е о п и с а н н у ю п р а к т и к у с т о й ж е р е г у л я р н о с т ь ю, и н а в а ш е м п у т и в о з н и к н е т с л е д у ю щ и й д о с т о й н ы й п р е т е н д е н т н а в а ш у р у к у, а т о и д в а с р а з у.

Как только появился реальный претендент, надо немедленно прекратить мыслепрактики. Нельзя представлять себя в браке с конкретным человеком – с Ваней, Петей, Сашей и так далее. Если вы будете это делать, вы «отведете» от себя этого человека – он покрутится вокруг вас, но ваши отношения ничем не закончатся. Такое явление называется самосглаз. (Об этом нет ни слова у авторов проекта «Secret»).

По этой причине свою мысль надо пустить в обратном направлении. Как только вы увидели перед собой материализацию своей мечты, вы должны мысленно гнать ее от себя, то есть думать следующим образом: «Не позвонит – найду другого, лучше. (Можно вообразить каким он будет, этот другой мужчина.) Не позовет на свидание – не очень-то и хотелось, я проведу время более приятным образом (представьте, как именно) и т. п.». Но это подчеркиваю только в мыслях. Общаясь с «материализованным» человеком воочию, вести себя следует по всем правилам приличия и любовной игры между женщиной и мужчиной.

«Но ведь здесь отсутствует „позитивное мышление“! – спохватятся те, кто хорошо изучил американскую технологию. Получается, что я мысленно отвергаю мужчину, едва забрезжившего на моем горизонте, я убегаю от него». «Абсолютно верно, – подтверждаю я. – Вы действуете согласно правде жизни, а не в контексте искусственного метода. А правда жизни такова: мужчина охотней добивается той женщины, которая стремится от него ускользнуть, а не той, которая сама бросается ему на шею. Вот вы и посылаете мужчине импульс, что вы еще не стали его добычей, разжигая тем самым интерес к себе».

Мысля и действуя вышеописанным образом, вы закрепите рядом с собой человека, который в дальнейшем обеспечит вам состояние, которое олицетворялось у вас с выходом замуж.

У Татьяны не клеилась личная жизнь. Молодая привлекательная, она несколько раз пробовала жить гражданским браком, но эти попытки не перерастали в стабильные отношения. «Я пытаюсь быть современной, – жаловалась мне Татьяна, – провожу время в ночных клубах, интер6есуюсь дорогими вещами, слушая советы подруг. А их советы сводятся к следующему: чем больше мужчина потратит на тебя денег, тем больше тобой дорожит. Раскрути мужика в „конфетно-букетный“ период на большие деньги и ему попросту будет жалко отдать тебя другому. Поэтому он женится на тебе. Я раскручивала, жила с обеспеченными мужчинами, ходила с ног до головы в золоте, как новогодняя елка, каталась на яхтах по Средиземноморью… и все равно что-то не задавалось. Подруги мне завидовали, родители говорили, что они спокойны за мое будущее, а я все время хотела сбежать. И сбегала. Сбегала, порой возвращая своим гражданским мужьям подаренные мне золото, деньги, машины – только чтобы не преследовали, не пытались меня удержать. Они все равно пытались: умоляли меня выйти за них замуж, стояли на коленях, а я всеми силами старалась освободить себя от этих отношений. И освобождала. Но для чего? Каждый следующий роман был, как две капли воды, похож на предыдущий, и я вновь пыталась выйти из него. В итоге мне почти тридцать лет, и я одна. Отчего так произошло и что мне делать дальше?»

«Так произошло от того, что, когда вы, Татьяна, мечтали о грядущей семье, то представляли ее такой, какой она встретит одобрение подруг и родителей, – начал объяснять я. – Вы пытались в первую очередь угодить им.» «А что в этом плохого? – перебила меня собеседница. – У меня хорошие подруги. Своих родителей я тоже люблю. И те и другие искренне озабочены моим будущим. Они хотят, чтобы посредством семьи я была обеспечена материально». «Плохо то, – парировал я, – что, отдавая дань уважения своим близким, вы не потрудились докопаться до сути вопроса: а что хотите от жизни с мужчиной лично вы? Вероятнее всего вы хотите от брака совсем другое».

Татьяна задумалась. «Знаете, сказала она, – а ведь в действительности я хочу такую семью, какая была у моей бабушки, – и пояснила. – Я у нее в деревне проводила много времени и видела, как она любит дедушку, а тот любит ее. Как она ждет его с работы или из дальней поездки, с какой заботой накрывает стол, как то и дело выглядывает в окно. А еще я видела, как им хорошо вдвоем: сядут рядышком на завалинке и молчат. Час могут сидеть, не разговаривая. Видно, что это им и не надо – они получают удовольствие от того, что вот так могут посидеть рядом друг с другом и все. У них и вещей-то в доме особенно никаких не было – только самое необходимое. А ведь жили – не боялись за будущее».

Женщина замолчала.

«Так почему же в моих гражданских браках фигурируют одни вещи, а чувств, теплоты человеческих отношений в них ни на грош?» – с досадой воскликнула Татьяна. И не успел я открыть рот, как она сама же и объяснила: «Это от того, что, когда я хотела нормализовать свою личную жизнь, я использовала прием, почерпнутый из фильма „Secret“, – я упорно думала о том, какие вещи будут окружать меня в новом гражданском браке. И эти вещи находили меня вместе с очередным мужчиной. А потом оказывалось, что ни эти вещи, ни этот мужчина мне не нужны. И все это потому, что, когда я пыталась притянуть свое семейное будущее силой мысли, это была не я.»