Дамаскин Лесников - Чин заупокойного поминовения друзей наших меньших. «Человеки и скоты спасеши, Господи» (Псалом 35:7)

• Название: Чин заупокойного поминовения друзей наших меньших. «Человеки и скоты спасеши, Господи» (Псалом 35:7)
• Автор: Дамаскин Лесников
• Жанр: Религия

«И дух животный, конечно, должен быть бессмертным, ибо он тоже имеет начало в Духе Божьем, Духе бессмертном. Мысль о бессмертии духа животных явно содержится в известных словах Павловых о надежде всей твари (Рим. 8, 19—21): «Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих». Свт. Лука Крымский. «Дух, душа и тело»

---

Чин заупокойного поминовения друзей наших меньших «Человеки и скоты спасеши, Господи» (Псалом 35:7) Дамаскин Лесников

© Дамаскин Лесников, 2016

ISBN 978-5-4483-2042-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Я посвящаю этот молебный чин моей любимой собаке Альме (Хард Гвард Флавии), скоропостижно скончавшейся в возрасте 8 лет после мучительной, но непродолжительной болезни 19 августа по церковному/1 сентября по гражданскому стилю в 15 часов 20 минут по Московскому, в 22 часа 20 минут по Дальневосточному времени. Да приимет Господь светлый ее дух во обители Своя!

Многие верующие люди, которые похоронили очень близких сердцу домашних животных, таких как кошечки и собачки, имеющих начатки душевной деятельности, по своей глубокой привязанности хотели бы еще и помолиться о них. И не только бы хотели, но и молятся, да только вот переживают, что делать этого вроде бы не положено. Им внушили, что души у животных, оказывается, нет. Точнее, душа-то у них есть, но только она окончательно и безвозвратно умирает вместе с их телом. Однако, как пишет по этому поводу великий святитель и исповедник, врач-хирург и ученый с мировым именем Лука Крымский (профессор В. Ф. Войно-Ясенецкий) в своем известном научно-богословском труде «Дух, душа и тело» душа животных, действительно подверженная смерти, не исключает наличия у разумных (высших) животных так же, как и у человека, еще и духа, который является бессмертным по своей природе:

«И дух животный, конечно, должен быть бессмертным, ибо он тоже имеет начало в Духе Божьем, Духе бессмертном. Мысль о бессмертии духа животных явно содержится в известных словах Павловых о надежде всей твари (Рим. 8, 19—21): «Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих».

Итак, оказывается, что помимо смертной души у разумных [высших] животных есть еще и дух, который не только не умирает, но еще и надеется на освобождение от смертных уз, а значит, надеется и ожидает нового неба и новой земли, чтобы наследовать вечную жизнь вместе с человеком. Священное Писание подтверждает это не только словами новозаветного апостола Павла, но и словами древних богодухновенных пророков. Например, пророк Давид одним и тем же словом «спасение» охарактеризовал действие Бога по отношению и к человеку, и к животным: «Человеки и скоты спасеши, Господи» (Пс. 35:7). Другой пророк, Исайя, о будущей вечной жизни животных (и высших, и низших) вместе с человеком писал: «Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их… Ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море» (Ис. 11:6, 9). Ну а там, где вол, там и кошечки, и собачки – так, как это было, например, в Вифлеемской пещере при рождении Спасителя мира Иисуса Христа: на некоторых иконах Рождества Христова в хлеву, где родился Христос, вместе с волами, козами и пастухами изображены верные пастушьи помощники – сторожевые собаки. Но дело даже не в том, что мы находим свидетельства о посмертной участи животных в Священном Писании, что, конечно, очень важно для верующего человека. Ведь эта участь, как мы видели, представляется в священных книгах не как безвозвратный уход в небытие, а как продолжение жизни, причем, жизни в вечности. Но еще важнее древних текстов, на мой взгляд, живые свидетельства верующих людей – это живое и живущее Предание Церкви. Каждый искренне верующий в Бога человек, христианин, проводивший в мир иной своего питомца в душе своей чувствует, что питомец его не умер бесследно, а жив духом и сообщается с его, человеческим духом. Где находятся души наших почивших кошечек и собачек? В «Кошачьем раю» или у «Моста радуги» – мы не знаем. Но чувствуем и убеждены наверняка, что Господь за их доброту, преданность и любовь принял их дух к Себе, и дух этот пребывает в надежде на воскресение в новом Божьем мире! Поэтому мы можем общаться с нашими любимыми питомцами и по смерти, и молиться о них, а они могут отзываться на наши молитвы.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.