Илья Афанасьев - Крымские войны. 22 века боев на рубеже цивилизаций

• Название: Крымские войны. 22 века боев на рубеже цивилизаций
• Автор: Илья Афанасьев
• Жанр: Русское современное

За последние 22 века Крым – один из главных театров военных действий в Европе. Крымскими войнами руководили Митридат Великий, Юлий Цезарь, готские, гуннские, славянские, итальянские и другие полководцы, тюркские султаны и ханы, украинские гетманы, а также и правители Российской, Французской, Британской, Германской империй, и Ленин, Муссолини, Гитлер, Сталин, и менее известные политики, полевые командиры. В книге – точное, объективное и довольно красочное описание военной истории Крыма.

---

Крым в эту эпоху наполнился ирано- и тюркоязычными пришельцами. Они переходили от кочевого к оседлому образу жизни, селились на руинах античных городов Восточного Крыма, основывали и новые поселения.

Экспансия хазар на Крымском полуострове упёрлась в Горный Крым, с его готским анклавом.

В начале VIII в. свергнутый с престола и сосланный в Крым византийский император Юстиниан II бежал от своих надзирателей к верным готам. Через жителей области Дори он добрался до хазарского кагана и поселился на Таманском полуострове. Но византийские агенты покушались там на его жизнь, и Юстиниан II обратился за помощью к хану дунайских болгар Тервелу. В союзе с Тервелом, Юстиниан II вернул себе императорскую власть, а воцарившись в Константинополе, начал мстить всем, кто недостаточно поддержал его в трудные времена. Гнев этого императора, известного своей жестокостью, обрушился и на херсонитов, для их наказания было отправлено византийское войско. Правители крымской готской области, или Готии, не стали дожидаться аналогичных репресссий. Вероятно, боясь «зачистки» своих горных селений войсками империи, они вступили в переговоры с Хазарией. Подробности неизвестны, но в 710 г. хазарское войско заняло Мангуп (в Житии Св. Иоанна Готского столица Готии называется Доросом, это и был Мангуп. – Прим. авт.) и поставило здесь гарнизон.

Жители Готии были христианами, и уже хотя бы по этой причине оказались не в восторге от новой власти. К тому же, край населяли люди, для многих из которых в течение нескольких поколений основным профессиональным занятием была война. Вероятно, были и какие-то другие причины, заставившие местное население в 787 г. поднять антихазарское восстание. Причем в восстании приняли участие верховный правитель, вся элита и вообще большинство населения «области Доро». Восставшие смогли изгнать хазарский гарнизон, но в конце концов проиграли войну. Хазары захватили в плен епископа Иоанна и взяли под контроль горные перевалы.

По данным археологов, с этими сбытиями связано уничтожение оборонительных сооружений города, известного ныне как городище Эски-Кермен (недалеко от с. Красный Мак, Бахчисарайского района). Данное поселение находилось всего в 7 км от Мангупа, на невысоком плато с обрывистыми склонами. К городским воротам вела тремя зигзагами-маршами дорога, сохранившаяся по сей день. Выступ стены перед главными воротами огибала передовая стена. Между нею и обрывом находилось еще несколько ворот. Над главными воротами была башня, а в обе стороны от башни, по краю плато, тянулись крепостные стены, упиравшиеся на западе и на востоке в боевые пещеры. Башня и все эти стены были разрушены – скорее всего, в последней четверти VIII века.

Одним из важнейших оборонительных сооружений Эски-Кермена являлся осадный колодец. У края обрыва строители вырубили шестимаршевую лестницу, с несколькими окнами; 95 ступеней переходят в галерею длиной около 10 метров. Атмосферная влага конденсировалась на стенах этой пещеры, здесь накапливалось до 70 кубометров воды.

В межвоенные периоды население Эски-Кермена пользовалось водопроводом, построенным из керамических труб. Этот водопровод доставлял воду от родников, находившихся в 4 км от крепости.

В основании оборонительной стены делались «постели» – вырубленные в скальной толще желоба, двумя параллельными линиями. В эти «постели» укладывались массивные тесаные блоки известняка, служившие облицовкой стены. Внутреннюю часть стены составляла забутовка из мелких камней, залитых известковым раствором. Стена Эски-Кермена достигала высоты 2,8 м – при этом, она располагалась на отвесном обрыве. За линию обороны восточного обрыва выступают скалистые мысы, которые были превращены в башни: вырубленные в этих мысах пещеры с бойницами позволяли защитникам вести перекрестный прицельный обстрел зоны, находившейся непосредственно под обрывом. Маленькие бойницы предназначались для стрельбы из луков. Большие бойницы – для бросания камней. На верхних площадках крепости были размещены камнеметательные машины; археологи обнаружили круглые каменные ядра.

Войдя в состав Хазарии, крымские готы сохранили Готскую епархию. Верховный светский владыка Готии сидел в хазарской столице Итиль в устье Волги, а церковный – в Константинополе. Готская епархия, ставшая даже Готской митрополией, была частью Константинопольской патриархии. Таким образом, Готия стала своеобразной буферной зоной между Византийской империей и Хазарским каганатом.

Первые десятилетия владычества хазар, по всей видимости, были периодом стабильности, относительной безопасности и оживленной торговли в Крыму. На полуостров мигрировали не только тюрко- и ирано-язычные степняки с Дона, Кубани, Приазовья, но и некоторые жители византийских земель Малой Азии. В VIII – начале IX вв. в Крыму произошел, можно сказать, «демографический взрыв». Например, в одних только Отузской (в районе современного поселка Щебетовка) и Коктебельской долинах во второй четверти VIII в. возникли 15 (!) поселений выходцев из Византии.

С принятием иудаизма хазарскими правителями, в Крым стали переселяться евреи из христианских и мусульманских стран.

Весь Южный берег Крыма был под контролем хазар и активно заселялся – преимущественно, греками. В Восточном Крыму селилось много выходцев из степных владений Хазарского каганата, носителей салтово-маяцкой археологической культуры.

В этот период этническая картина была, пожалуй, самой пестрой за всю историю Крымского полуострова. Целые кварталы хазарских городов заселились евреями. В Крыму проживали потомки сарматов (в том числе, самой известной их крымской части – алан), тавров, скифов, греков, гуннов, булгар, готов, фракийцев. Некоторые группы образовывали поселения по этническому признаку и держались обособленно, другие перемешивались с иноплеменниками, ассимилировались, быстро перенимали чужие обычаи, одежду, язык. Сложность этой этнической мозаики Крыма не уступала самым изощренным произведениям мозаичного искусства, которыми славились храмы Византии.

Крымчан атакуют со всех сторон

В первой трети IX в. Хазарский каганат испытывал большие внутри- и внешнеполитические проблемы, его контроль над Крымом ослабился. Каганат обратился даже за помощью к Византии. Примерно с 833 г. Херсон (бывший Херсонес) с окрестностями вошел непосредственно в состав Византийской империи, на территории от нижнего течения р. Альма и до Алупки была создана «фема» (военно-административый округ) во главе со стратигом. В последующие годы Херсонская фема часто называлась Климатами или Готскими климатами. Воины получали право пользоваться сельскохозяйственными землями в феме, а за это несли военную службу. Территорию фемы время от времени атаковали отряды булгар и других племен.

В горах и предгорьях Крыма в IX – X вв. стали во множестве создаваться маленькие укрепления. Татары Крымского ханства впоследствии звали эти многочисленные древние башни и стены исарами. В основном, такие крепости устраивались с минимальным применением строительных работ и с максимальным использованием преимуществ местности – на скалах, удобных для обороны. Но были и полноценные высокие башни-донжоны, и высокие крепкие стены. Возведение крепостей свидетельствует о возросшей военной опасности. С некоторой натяжкой, ситуацию в Крыму можно охарактеризовать как «войну всех против всех». Наиболее вероятные факторы военных конфликтов этого периода:

– прекращение явного доминирования одной силы на полуострове (в середине VIII в. ею был Хазарский каганат), вялотекущая борьба между византийцами и хазарами за Южный берег Крыма;

– увеличение плотности населения, повлекшее конфликты за ресурсы: сельскохозяйственные угодья, удобные укрепления и источники воды;

– чрезвычайная этнокультурная и конфессиональная пестрота населения;

– формирование феодальных отношений, укрепление власти отдельных воинственных родов на местах, борьба этих родов с местным населением и с жителями соседних владений, а также с грабительскими вторжениями из отдаленных областей; для этого понадобилось создание замков;

– приход новой волны тюркских завоевателей – печенегов – в Крым, в конце IX в.; разорение степных поселений и вытеснение их жителей в горы;

– появление новых пиратов Черного моря – скандинавско-славянских отрядов.

В IX в. пираты и торговцы Балтики – варяги, преимущественно скандинавского происхождения, – освоили военно-торговый путь из Варяг в Греки. На своих знаменитых ладьях балтийские викинги продвигались все дальше на юг, спускались вниз по течению Днепра и торговали со славянскими, хазарскими, византийскими поселениями. А при случае, просто грабили их. Попутно привлекали иногда в свои дружины и наиболее перспективных воинов из местного населения. Военные отряды варягов-русов включали в себя и скандинавских, и славянских воинов. В X в. нападения таких пиратов на прибрежные черноморские, в том числе на крымские города, стали довольно частыми, чему особенно способствовал развал Хазарского каганата. Киевский князь Святослав разгромил Хазарский каганат и осуществил поход на Херсон. Но самое знаменитое, с самыми крупными политическими и культурными последствиями, нападение русов на Крым произошло в 988 году.