Павел Градов - Новый империум

• Название: Новый империум
• Автор: Павел Градов
• Жанр: Религиоведение

Трактат «Новый империум» излагает современный взгляд на административную и общественную модель государства, даёт представление о специфике русского империализма и о принципах межэтнических взаимоотношений, описывает гармоничную структуру мироустройства, а также разъясняет базовые мировоззренческие вопросы русского самосознания.

---

Новый империум Павел Градов

© Павел Градов, 2016

ISBN 978-5-4483-2595-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

В течение всего постсоветского периода в России не прекращаются попытки сформулировать так называемую национальную идею. И каждая новая потуга в этом направлении, к сожалению, не выдаёт ничего вразумительного. В стране складывается парадоксальная ситуация: с одной стороны, звучат призывы о выработке национальной идеи, с другой же, полностью уничтожается само понятие русской нации и всячески сдерживается развитие адекватного национального самосознания. Патриотические силы не всегда имеют адекватное представление о сути самого понятия национальная идея, что это такое, и от куда она вообще берётся.

Российские монархисты идеализируют старую царскую империю, якобы именно в ту эпоху и был явлен истинный русский дух во всей его полноте. Весьма спорные предположения, ведь дореволюционная Россия скорее представляла собой колосс на глиняных ногах, самодержавие рухнуло в течение несколько месяцев. Так где же в этом случае полнота русского духа, если государство умудрилось рассыпаться во мгновение. Будь в ту пору явлена настоящая Русская идея, империя оказалась бы несокрушимой, поскольку государство, организованное сообразно истинному национальному идеалу, обретает совершенство и не провоцирует среди населения никаких протестных настроений. А в романовской России, как известно, русский народ пребывал далеко не в комфортных для себя условиях, при том, что страной фактически правил иностранный монарший род. Что уж говорить о советском государстве, где всё население оказалось в самом настоящем рабстве у интернациональной, а равно и антинациональной идеологии.

Никакие идеи или концепции, способные смоделировать стабильное и нерушимое государство, невозможны без раскрепощения русского самосознания. Как таковая национальная идея обнаруживается только с раскрытием духа нации, с достижением полноты национального Я. Только при акцентах на этнической или родовой идентичности, окажется возможным и полноценное раскрытие Русской идеи. Её не явит никакое иное мировоззрение, кроме национал-социалистического, поскольку только эта доктрина абсолютизирует само понятие нации и максимально раскрывает национальную индивидуальность.

В основу национал-социалистической концепции заложен естественный социальный порядок, в соответствии с которым человечество существует испокон веков. Основополагающей целью в указанной системе воззрений объявляется не коммунистическая утопия о всеобщем равенстве и не либеральное общество бессмысленного потребления, а достижение человеческого совершенства. Ведь естественная эволюция цивилизации отнюдь не бесцельна и не хаотична, она направлена на рост сознательности и на возрастание духа. Следовательно, естественный ход жизни движет нас не к фантазийным утопиям, а к некоему идеалу, становлению высшей человечности, которая и формулируется в идее сверхчеловека.

Национал-социализм формализует высочайшие моральные стандарты и превращает их в неотъемлемый элемент государственной политики. Природный жизненный уклад состоит в естественной и гармоничной социальной иерархии, но не на основе критерия достатка, как при извращённом либерализме, а согласно индивидуальным достоинствам личности. Национал-социализм демонстрирует народу образ идеального человека и устремляет граждан к нему, тем самым побуждая их к самосовершенствованию, целенаправленному облагораживанию самих себя.

Западно-либеральная и советская модели ликвидируют яркие национальные идентичности, превращают народы в бесформенную мультиэтническую общность. Это фатально для цивилизации и неизбежно приближает её к гибели, поскольку именно осознание своего индивидуального Я побуждает человека, а равно и весь народ, к движению и развитию. При осмыслении своей национальной уникальности народ видит и цели своего существования, что преисполняет общественный организм созидательными стремлениями. Однако с ликвидацией родового самосознания утрачиваются также национальные идеалы и благие целеполагания. Безликий народ медленно, но планомерно умирает, превращаясь в слабовольную биомассу.

Доктрина национал-социализма ставит перед собой задачи обеспечения жизнеспособности этноса и раскрытия его созидательных сил, очищения народа от всех разлагающих и губительных явлений. Все соответствующие положения, оформленные законодательно, и формируют полноценную национально-ориентированную политику. Для национал-социализма недопустима гражданская безответственность и пассивность. Идеальный гражданин должен быть предельно сознательным и способным к активному участию в жизни государства. Таким образом, указанная идеологическая система являет собой путь становления развитого, высоконравственного и прогрессивного общества.

Империя, построенная в соответствии с национал-социалистической идеей, становится действительно многонациональным объединением, не в формальном отношении, а с точки зрения свободной актуализации национальных идентичностей различных народов, входящих в состав единого государства. При такой модели полностью раскрывается дух государствообразующей нации, но и все прочие народы также обретают полноценность, оформляются в развитые национальные субъекты, сохраняющие свою индивидуальность и уникальный этнический лик.

Становление совершенной глобальной империи возможно только при утверждении доктрины национал-социализма. Это единство в разнообразии, яркое соцветие национальных сущностей. Старые модели империалистического государства, будь то царского или советского, представляют собой идеал прошлого, рухнувший идеал, но национал-социалистическая всемирная империя – это идеал будущего, совершенный и несокрушимый миропорядок. Такая империя оформляется в конфедеративное объединение вокруг одного глобального центра; это Союз Наций, в котором каждый народ достигает предела своего развития. Однако в данном случае создаётся отнюдь не демократическое объединение, а строго упорядоченное, выстроенное в идеальную иерархическую структуру. Каждая нация, раскрыв полноту своего Я, находит положенное себе место и выполняет именно ту работу, которая наиболее соответствует её национальной ментальности и способностям.

Национал-социалистическая концепция являет собой истинный и совершенный миропорядок. В таком мире прекращается вражда, потому что все народы полноценно встраиваются в гармоничную организационную систему, каждый реализует себя в полноте своих сил и возможностей. Сильные и слабые, более способные и менее способные – все народы занимают каждый своё естественное положение, мир становится идеально структурированным. В совершенной глобальной империи ни одна нация не ощущает над собой тирании, поскольку все раскрывают себя настолько, насколько это возможно, согласно природному предназначению каждого. При этом национал-социализм не допускает никакой извращённости и неумеренности, никакого либерального хаоса и разброда, что, к примеру, имеет место в нынешнем Европейском Союзе.

Совершенный Союз Наций предельно организован. Глобальная империя, построенная согласно идеалам национал-социализма, представляет собой живой общечеловеческий организм, в котором все части работают слаженно и эффективно. Народы, развившие себя и в своём единстве явившие яркое соцветие наций, отказываются от всех низменных и извращённых маний; вдохновляются высочайшими идеалами и ставят перед собой такие цели и задачи, которые для сегодняшнего безобразного мира просто немыслимы.

Государство и Нация

Вершина человечества

Идея нации представляет собой некую сверхиндивидуальность народа или сверхцелое, оформленное в чёткий и благовидный лик и отражающее все черты национального образа. В нации, явившей и раскрывшей во всей полноте свой уникальный дух, достигается идеальная гармония между индивидом и государством. Каждый гражданин отождествляет собственные интересы с целеполаганиями государства, поскольку все индивиды носят в себе самосознание цельной коллективной сущности. Гражданин есть государство, и это тождество воплощается в национальном самосознании, как совокупном сверх Я, заключающем в себе полноту каждой личности, без какого бы то ни было её подавления.

Идеальное государство есть объединение идеальных граждан в идеальной нации. Предельное совершенство всех возможных процессов, созидательных качеств, технологий и любых форм организации жизни – это не мечта и не фантазия, а обязательная норма для подобной государственной системы. Недопустимо никакое разгильдяйство, недоработки, неэффективность, неразумность, уродства и извращения – во всех сферах и во всех направлениях социального и гражданского строительства, технологического и личностного развития – во всём граждане устремлены к высшему состоянию.