Сборник статей - Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков

Все авторские права соблюдены. Напишите нам, если Вы не согласны.
Описание книги "Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков"
Описание и краткое содержание "Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков" читать бесплатно онлайн.
Выпуск 1 (17) «Трудов» посвящен истории Русской православной церкви XVI–XVIII вв. и состоит из работ сотрудников СПбИИ РАН. Предлагаемые читательскому вниманию статьи основаны преимущественно на документации церковных фондов Научно-исторического архива СПбИИ
РАН и включают в себя публикацию изучаемых источников. В настоящем выпуске исследованы взаимоотношения государства и церкви, повседневная монастырская и мирская жизнь, а также архиерейские и монастырские архивы.
Издание рассчитано на специалистов-историков и всех интересующихся прошлым нашего Отечества.
В 25 день на конюшно дано 3 чети овса чистово да 2 чети невийново. Воеводы Григорья Окинфиева лошадем дано 3 осмины овса чистого. З Белаозера ехал гонец с отписками ко князю Борису // (л. 54) Лыкову к Вологде Борис Маракишев, дано ево лошадем пол-осмина овса чистого. На Уломскую мелницу отпущено молоть 24 чети ржы (с) старцом Ермолаем.
В 26 день на конюшно лошадем 2 чети овса чистово, 2 чети невийново. Поехали к морю старцы Феодосей да Памва[360], на дорогу лошадем дано 3 чети овса. Да старец Давыд поехал к морю же да Якунка Семяновской к Вологде, дано им осмина овса. // (л. 54 об.) Воеводы Григорья Окинфиева лошадем дано четь[361] с пол-осминою овса. Поехали по приказом Кузма Глаткой да Иван да с ними по нарятчику, дано им на дорогу 3 пол-осмины овса. В Семяновское поехал на приказ Федор Козлов, дано ему на дорогу осмина овса. На Уломскую отпущено молоть 79 чети ржы. В солодежню на солод дано 18 чети овса, 12 чети ячмени. На конюшно дано в вечеру осмина овса. // (л. 55) По киларскому приказу дано Фролу Михайлову 3 чети ржы за то, что у него издержал Совет Башковской 5 чети солоду ячново.
В 27 день на конюшно дано 2 чети овса чистово, 2 чети невийново. Воеводы Григорья Окинфиева лошадем дано осмина овса. На Белоозеро Лука Владислов ехал в дьяки, лошадем ево дано осмина овса. Да государеву посланнику, с ним же ехал, дан черпок овса. На Уломскую мелницу отпущено молоть 60 чети ржы. //
(л. 55 об.) В 28 день на конюшно 3 чети овса чистово, 2 чети невийново. На Белоозеро ехали к воеводе Ивану Головину люди, дано им 3 черпки овса. На Уломскую отпущено 18 чети ржы. На Белоозеро ехал рыбный боярин, дано черпок овса. Поехал на приказ в Михальцево Иван Косляинов, дано пол-осмины овса.
В 29 день на конюшно 2 чети овса чистово да 2 чети невийново. Воеводы Григорья Окинфиева лошадем осмина овса. На Уломскую отпущено 13 чети с осминою ржы. В солодежню // (л. 56) на солод[362] выдано 30 чети ячмени.
В 30 день на конюшню лошадем 2 чети овса чистого, 2 чети невийново.
В 31 день на конюшню лошадем 2 чети овса чистаго, 2 чети невийново. Ивану Сизме осмину овса, поехал на Сизму на приказ. З Белаозера ехал к Вологде сын боярской, дан черпок овса.
И всего в месяце в марте со 7 числа выдано на конюшню жеребцам и стоялым и всяким розъезжим лошадем 109[363] чети с осминою[364] овса чистово. Да на конюшно же и по службам монастырским лошадем // (л. 56 об.) выдано 25[365] с осминою овса невийного. В солодежню на солод выдано 114 чети овса чистого, [366]—25 чети ржы–48. Да проезжым всяким людем выдано лошадем, и около монастыря по службам, и в отъезды старцом и слугам, и на Белоозеро к приказным людем, и овчинником на овчинное дело роздано, и воеводцким лошадем [367]—53 чети с осминою–49 с третником и с черпком[368] с получерпком овса. Да Якову коновалу дано мисечины осмину овса, осмину ржы[369]. [370]—На крупу отдано делать 62 чети овса–52 // (л. 57) В солодежню на солод выдано 96 чети ячмени. Да Федору Кромину дано осмина ячмени. Да на ядро дано делать 49 чети овса. На Уломскую мелницу отпущено молоть 315 чети ржы. Да на Белоозеро к приказным и к старцу Ифролу роздано 8 чети ржы. Да к старцу Иеву послано осмину пшеницы, 3 осмины ржы.
И всего обоего хлеба в месяце в марте выдано из житниц в солодежню, и на конюшно, и около монастыря по службам, и во всякие росходы ржы, и овса, и ячмени, и пшеницы [371]—861 четь с черпком и с полчерпком–53.[372] //
(л. 58) Месяца априля в 1 день на конюшню лошадем монастырьским выдано 2 чети овса чистого, 2 чети невийново. Воеводы Григорья Окинфиева лошадем осмину овса. Григорья Васильевичя Измайлова подводам дано пол-осмины овса.
В 2 день на конюшно 2 чети овса с пол-осминою[373] чистого, 2 чети невийного. Данилу Софронову дано осмину ржы.
В 3 день по киларскому приказу дано Федору Кромину осмину ячмени. На конюшно дано четь овса чистого, 2 чети невейново. В вечере на конюшно дано 3 пол-осмины овса чистого. //
(л. 58 об.) В 4 день на конюшно дано четь 3 пол-осмины овса чистого[374], невийново 2 чети овса.
В 5 день коровником 4-м человеком да болшухе дано мисечины 2 чети с пол-осминою ржы, 2 чети с пол-осминою овса чистого. На кутью дано осмину пшеницы. На Белоозеро послано к приказным людем с Федором Пановым 7[375] чети овса, 3 чети ржы. На конюшно 3 осмины овса чистого, 2 чети невийного овса.
В 6 день на конюшно 3 осмины овса чистого, 2 чети невийново.
В 7 день на конюшно 2 чети без пол-осмины // (л. 59) овса чистово, 2 чети невийново. Поехал Тимофей Псковитин с товарицы в Ерославль з Голицына с лошадми, дали ему на дорогу осмина с черпком овса. Да Иван Москвитин поехал с образы к Вологде, дано ему на дорогу 3 черпки овса.
В 8 день на конюшно четь овса чистого, невийного 2 чети. С Липовово свинопасу черпок овса.
В 9 день на конюшно дано 2 чети с осминою овса чистово, 2 чети невийново. Воеводы Григорья Окинфиева лошадем дано осмина овса. //
(л. 59 об.) В 10 день на конюшно дано лошадем 3 осмины овса чистово, 2 чети с осминою невийново.
В 11 день на конюшно лошадем 3 осмины овса чистово, 2 чети невийново. На Маурину старцу Мисаилу лошадем дано осмину овса. На Шиляково старцу Варламу лошадем дано четь овса невийново.
В 12 день на конюшно лошадем четь овса чистого да 2 чети с осминой овса невийново. В вечеру на конюшно дано 3 пол-осмины овса чистого.
В 13 день на конюшно лошадем дано 3 четь овса чистого, 2 чети невийново. //
(л. 60) В 14 день на конюшно лошадем 2 чети овса чистого, 2 чети с осминою невийново. В солодежню на солод выдано 25 чети ржы.
В 15 день на конюшно лошадем дано 2 чети с осминою овса[376] чистого, 2 чети с осминою невийного. Воеводцким Григорья Окинфиева лошадем дано осмина овса.
В 16 день на конюшно лошадем 2 чети овса чистого, 3 чети невийного. Воеводцким Григорья Окинфиева лошадем дано осмина овса. Волам дано осмина овса чистого.
В 17 день на конюшно лошадем дано 2 чети овса // (л. 60 об.) чистого, 3 чети невийного. Волам дано осмина овса чистого. В солодежню на солод дано 25 чети ржы. Новые Ерги Офонасью Окинфиеву дано 2 чети ячмени, а сказывал, что де у него имал прикащик Тимофей Псковитин на монастырскую пашню на симяна. На Белоозеро поехал Тихан Карцов, на двое лошадей дано черпок овса.
В 18 день поехали на пустошь на Олексиево датошные люди пахати, дано на пашенные лошади 3 чети овса. На конюшно лошадем дано // (л. 61) 2 чети овса чистого, 3 чети невийново. Воеводцким лошадем Григорья Окинфиева дано осмина овса чистого. Якову коновалу дано мисечины осмина ржы да на 2 мисеца дано четь овса.
В 19 день на конюшно лошадем 3 чети овса чистого, 3 чети невийново.
В 20 день на конюшно лошадем 2 чети овса чистого, четь невийного. В солодежню на солод дано 30 чети овса.
В 21 день на конюшно лошадем 2 чети овса чистого, 2 чети невийного. Совета Башковского лошадем // (л. 61 об.) дан черпок овса.
В 22 день на конюшно лошадем 3 чети овса чистого, 2 чети невийного. Воеводцким Григорья Окинфиева лошадем дано осмина овса.
В 23 день на конюшно лошадем 2 чети овса чистого, 2 чети невийного. В солодежню на солод дано 30 чети овса.
В 24 день на конюшно лошадем 3 чети овса чистого, 2 чети невийново.
В 25 день на конюшно лошадем 2 чети овса чистого, 2 чети невийново. Воеводцким Григорья Окинфиева // (л. 62) лошадем осмина овса. На Шиляково старцу Варламу осмина овса. По киларскому приказу даван овес крестьяном подмонастырным, которые свезли за вытными 4-мя рогожами лишные рогожи, и на лишные рогожи за их возы на рогожу давано по пол-осмины овса, за 60 пол‑3 рогожи, итого овса дано 15 чети с осминою и полчерпка.
В 26 день на конюшно лошадем 3[377] чети овса чистово, 2 чети невийново. На солод ростить дано 12 чети ячмени, 18 чети овса. // (л. 62 об.) На Уломскую мелницу отпущено молоть на 4-х лодейках 116 чети ржы.
В 27 день на конюшно лошадем 3 чети овса чистого, 2 чети невийново. В Пружинино на Олексиево пустошь на пашенные лошади отпущено[378] з Богданом нарятчиком 2 чети овса.
В 28 день на конюшно лошадем 2 чети овса чистого, 2 чети невийново. Сын боярской Василей Варзамацер[379] ехал з Белаозера к Вологде, дано ему черпок овса.
В 29 день на конюшно лошадем 3 чети овса чистого, 2 чети // (л. 63) невийного. Воеводцким Григорья Окинфова лошадем осмина овса. На Уломскую мелницу на 4-х лодейках отпущено 116 чети ржы. На Белоозеро послану к старцу Иеву на приказных людей 3 осмины ржы. Да невийново овса четь лошадем дано на конюшно.
В 30 день на конюшно лошадем 2 чети овса чистово, четь невийново.
И всего в месяце априле на конюшно жеребцам и стоялых и всяким розъезжым лошадем 64 чети[380] с пол-осминою овса чистово да 66[381] овса невийново. // (л. 63 об.) Да воеводцким лошадем 4 чети овса чистого. Да волом четь овса чистого. В солодежню на солод 78 чети овса. Да во всякие роздачи, и про гостины проезды, и по вонным службам, и мисечины 33 чети с осминою и с получерпком. В солодежню на солод 50 чети ржы. Да на Уломскую мелницу молоть 232 чети ржы. Да в роздаче приказным и по вонным службам 7 чети с осминою и с пол-осминою ржы. На кутью осмина пшеницы. // (л. 64) В солодежню на солод 12 чети ячмени. Да в роздачю 2 чети с осминою ячмени. И всего обоего хлеба в месяце априле выдано из житниц в солодежню, и на конюшно, и около монастыря по службам, и во всякие росходы ржы, и овса, и ячмени, и пшеницы 551 четь с осминою и с получерпком.[382] //
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!
Похожие книги на "Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков"
Книги похожие на "Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
Отзывы о " Сборник статей - Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков"
Отзывы читателей о книге "Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков", комментарии и мнения людей о произведении.