Мария Зоркая - Суздаль – музей под открытым небом

• Название: Суздаль – музей под открытым небом
• Автор: Мария Зоркая
• Жанр: Гиды, путеводители

Суздаль – древний русский город, музей под открытым небом, туристический центр Золотого кольца России. Это иллюстрированное издание познакомит вас с историей, достопримечательностями, народными промыслами и традициями живописного города-заповедника.

В PDF-формате издательский вариант книги.

---

Древние города России СУЗДАЛЬ – МУЗЕЙ ПОД ОТКРЫТЫМ НЕБОМ

Святая Русь

(Отрывок)

Суздаль да Москва не для тебя ли
По уделам землю собирали
Да тугую золотом суму?
В сундуках приданое копили
И тебя невестою растили
В расписном да тесном терему?

Не тебе ли на речных истоках
Плотник-Царь построил дом широко —
Окнами на пять земных морей?
Из невест красой да силой бранной
Не была ль ты самою желанной
Для заморских княжих сыновей?

Но тебе сыздетства были любы —
По лесам глубоких скитов срубы,
По степям кочевья без дорог,
Вольные раздолья да вериги,
Самозванцы, воры да расстриги,
Соловьиный посвист да острог.

М.А. Волошин

Суздальский кремль. Воскресенская церковь

Суздальский кремль. Покровский монастырь

Цареконстантиновская церковь

Спасо-Преображенский собор

Суздальский кремль

Древний Суздаль – это фактически музей под открытым небом. Еще в 1992 году его белокаменные постройки были внесены в Список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Недолгое время побыв столицей Ростовско-Суздальского княжества (1125–1257) и в середине XIII века столицей собственно Суздальского княжества, затем Суздальско-Нижегородского, город не смог конкурировать с соседним Владимиром, остался в стороне от торговых путей и развивался слабо. Даже сейчас, в XXI веке, город сохранил маленькие размеры, а число жителей не превышает 11 000 человек. Но именно относительно малая вовлеченность в экономическую жизнь после бурного периода Средних веков и обусловила сохранность в Суздале множества уникальных памятников. Справедливости ради следует сказать, что все же краткий период расцвета города в Новое время был и пришелся на середину XVII столетия. Интересно, что очередная крепостная стена (бревенчатая, с 15 башнями) была построена всего лишь чуть более 300 лет назад – в 1677 году, но в 1719 она сгорела.

Суздальский кремль

Знаете ли вы, что…

…Суздаль расположен всего в 26 км от Владимира и вместе с ним входит в состав одноименного музея-заповедника;

…расцвет Суздаля приходится на раннее Средневековье, причем на его территории найдены клады и западноевропейских, и среднеазиатских монет;

…в отличие от подавляющего большинства других старинных городов Руси, Суздаль может похвастать сохранившейся средневековой планировкой;

…в Спасо-Евфимиевом монастыре Суздаля похоронен князь Дмитрий Пожарский – один из спасителей Русского государства в Смутное время.

Соборная колокольня и архиерейские палаты

На территории кремля не сохранились крепостные стены, зато поражает гармоничностью комплекс из Рождественского собора с единственными в Суздале небесно-голубыми куполами с золотыми звездами, соборной колокольни и архиерейского двора с архиерейскими палатами. Этот уникальный памятник допетровской архитектуры напоминает нам о времени, когда в Суздальском кремле находилась резиденция местных владык-архиереев, которые переехали в соседний Владимир лишь в конце XVIII века. Так что именно церковная история обусловила обилие архитектурных памятников Суздаля. Бывший стольный город словно пытался взять реванш в религиозной сфере. В городе находятся одиннадцать весьма значительных и богатых монастырей. Самые известные из них – Спасо-Евфимиев и Покровский, которые считаются жемчужинами русского зодчества наравне с Суздальским кремлем.

Преподобная Евфросиния (в миру Феодулия, 1212–1250) была дочерью Михаила, великого князя Черниговского, впоследствии в Золотой Орде принявшего мученическую смерть за веру. Княжна отличалась редкой красотой, благочестием и образованностью. Ее сосватали за сына Суздальского князя, но в день свадьбы жених внезапно скончался. Невеста осталась в Суздале, в Ризоположенском монастыре и приняла постриг. Множество людей приходили в обитель, чтобы просить ее совета и поучения: она обладала даром прозорливости и исцеления недугов. В 1238 году монголо-татарские войска разорили Суздаль, но к монастырю, где молилась игуменья Евфросиния, не сумели даже подойти. По преданию, хан Батый с холма пытался разглядеть монастырь, но тот исчез с его глаз. Житие Евфросинии было написано в XVI веке монахом суздальского Спасо-Евфимиева монастыря, а прославление ее свершилось в самом конце XVII века.

«Хрен, чеснок да огурец – вот и суздальский купец» – вот такая поговорка бытовала в старину. Действительно, суздальская земля издавна славилась овощеводством, а огурцы были здесь одной из основных культур. «Во граде Суждале по доброте земли и по приятности воздуха луку, хрену, чесноку, а наипаче огурцов преизобильно», – писал в XVIII веке историк Суздаля, ключарь Рождественского собора Федоров. Поддерживая традиции, современный Суздаль ежегодно в июле отмечает День огурца. На этот веселый праздник собираются фольклорные ансамбли Владимирской и других областей. Здесь можно отведать хрустящие свежие, маринованные и соленые огурчики, а также разные блюда по старинным рецептам, в том числе суп и даже варенье. Гости участвуют в состязаниях, конкурсах, играх и увозят с собой и вкусные, и забавные «огуречные сувениры».

Медовуха – старинный русский напиток, хотя многие специалисты уверяют, что он появился позже традиционных и более крепких питных медов. Так или иначе, медовые напитки готовятся на основе натурального пчелиного меда и, следовательно, обладают полезными свойствами. Существует много рецептов приготовления медовухи; чаще всего к меду добавляются хмель, пряности, ягоды. В Суздале первый цех медоварения начал работать в конце 1960-х годов, когда город стал одним из центров туризма в СССР. Сегодня суздальская медовуха стала известна и даже популярна в стране. Но классическая медовуха делается исключительно из натуральных продуктов, и это ограничивает возможности ее транспортировки и хранения. В «Дегустационном зале» при медоваренном заводе можно попробовать разные виды напитка, в том числе безалкогольные.

Среди памятников деревянного зодчества в Суздальском крае сохранился один весьма необычный: так называемая луковая изба. Раньше такие строения стояли во многих крестьянских дворах, но до наших дней сохранилась лишь одна изба у бывшего дома купцов Устиновых, который поставлен на учет как памятник местного значения. Суздаль до начала XX века считался не столько огуречной, сколько луковой столицей. Здешние лук-сеянец и лук репка ценились во всей России за острый вкус и даже продавались за границу. Задачей огородников было сохранение урожая, для чего и строили специальные хранилища. Топили их по-черному, поддерживая внутри дымный теплый воздух даже в суровые зимы. Это создавало опасность пожара, по поводу чего в 1892 году Владимирским губернским земским собранием было издано обязательное положение о мерах безопасности.

В 2008 году в Суздале был открыт памятник уроженцу города, поэту А.А. Лебедеву (скульпторы – А. Балашов, И. Черноглазов, архитектор – Е. Усенко). Алексей Лебедев (1912–1941) совсем молодым геройски погиб вместе с подводной лодкой Балтийского флота, на которой служил, окончив Высшее военно-морское училище имени Фрунзе. Стихи Лебедев начал писать еще школьником и за свою недолгую жизнь опубликовал два сборника – «Кронштадт» и «Лирика моря». Третий сборник, «Огненный вымпел», был издан посмертно. Главные темы поэзии Лебедева – море, морской флот, профессия военного моряка. «Не плачь, мы жили жизнью смелых, умели храбро умирать…» – пишет он в лирическом стихотворении «Тебе. Прощание». Дом, в котором родился и жил Алексей Лебедев, является памятником градостроительства и архитектуры регионального значения.

Преподобная София (в миру Соломония, ок. 1490–1542) почитается православной церковью в сонме местночтимых святых Владимиро-Суздальской земли. На ее гробнице случались чудесные исцеления. По преданию, в 1609 году она спасла Суздаль от поляков, явившись предводителю их войска, у которого от ужаса отнялась рука. Но не столько житие инокини Софии, сколько жизнь боярской дочери Соломонии Сабуровой таит в себе до сих пор много загадок. Она, жена великого князя Василия III, была сослана им в монастырь после двадцати лет бесплодного брака. Князь женился вторично, на Елене Глинской, которая родила ему сына – будущего царя Ивана Грозного. Но и Соломония, по легенде, удалилась в монастырь беременной и будто бы родила мальчика Георгия, однако этот законный претендент на престол стал не царем, а знаменитым Кудеяром-разбойником.