Ольга Манскова - Учителя и м-ученики

• Название: Учителя и м-ученики
• Автор: Ольга Манскова
• Жанр: Русское современное

Эта книга – о трудностях духовного поиска в России… Накалялись страсти, кипели подспудные, порою явно не проявленные, «энергетические» войны, зашкаливали эмоции. Как и везде, люди занимались выяснением отношений. Разборками, кто главный… На Поляне. А истина и знающие люди были рядом. Они всегда рядом. Идут мимо нас своей дорогой. Не сворачивая с Пути. Но наши суетность, стяжательство, самость и эгоизм превращают наши возможности в глухую пустошь.

---

– Харизма течет из ушей,

на милых граждан, их жён и детей!

Потом Василь сидел у речки и курил. Вдруг сзади кто-то неслышно подошёл, тронул его за плечо и сел рядом.

– Ну, что надулся? Достал я тебя, да? – проникновенно спросил Виктор. – А я вот что, парень, скажу: многого ты ещё не понимаешь. Книга такая есть, я её недавно прочел, её Алистер Кроули написал, и всё мне сразу стало ясно. Только она – не для средних умов. У иных крыша от неё едет. Кто-то его считает дьяволом, кто-то – святым. Сложная книга. Но мудрая. Впрочем, парень, не отчаивайся. Я так скажу: всё равно, с чего начинать и во что верить. Хоть – с Шри Чинмоя, хоть с Магнитов или «Радостии». А ещё, есть Агни Йога, Виссарион, Блаватская… Путь – он у каждого свой… Только дойдешь в чём-нибудь одном до понимания – сразу ищи нового. На каждом пути есть свои открытия.

– А, например, на пути чёрной магии?

– Да хоть и так, если тебя туда тянет! Задатки, значит, таковы, что рано или поздно ты должен через это пройти. Да и вообще: по-твоему, что, грешить нельзя? Не погрешишь – не покаешься. Всё в жизни испытать надо, а дьявол и бог – как я уже говорил, и как Кроули ясно даёт понять – это две стороны одной медали.

Василю показалось, что лицо Виктора озарилось недобрым фиолетовым светом.

– Всё это прекрасно. Если тянет. А если человека тянет поискать правду, добро, истину и свет, так сказать, а на обложке какого-нибудь направления, какого-нибудь общества так и написано: обращайтесь по этим вопросам к нам. Наша вера – самая верная! Милости просим! И вот человек обратился… В обоих смыслах этого слова: и в это общество, и в эту веру. И подвергся в дальнейшем, мягко говоря, гипнозу и зомбированию. И вот уже в результате совершает действия, ему не свойственные, живя, как во сне… Что тогда? Всё – ништяк?

– Зомбирование… Слишком этим модным словечком злоупотребляют. Это – вообще, я имею в виду настоящих зомби, – не наша культура и не наша магия. В нашей традиции – нет зомбирования.

– Скажи это людям, часто смотрящим телевизор! Да, трупов у нас никто не поднимает, головы петухам не отрывают, колючки с ядовитыми шипами людям не подкидывают… Нашли более простые средства решения проблемы. Это просто способ выражаться: метафорой, кажется, называется. Зомбирование всё равно зомбирование и есть: не оживший мертвяк, так вроде бы живые люди ведут себя сравнительно одинаковым образом. Поэтому их художественно сравнили с зомби. Да и вообще, зачем к словам придираться! Назовем – не зомбирование, если тебе это не нравится, а внесем ясность: запудривание мозгов до такой степени, что человек становится легковерным и управляемым и ведёт себя совершенно тупо и адекватен стаду подобных баранов.

– Ну, хорошо, пусть будет «зомбирование». Если человек не слаб, его не зомбируют. Он останется сам собой.

– Ну, ты это брось, находятся специалисты. Попридумывали разные психотехники, а ещё есть всякие вещества и, быть может, приборы.

– Настоящий духовный человек не должен вестись на провокации и легко проходит все испытания судьбы.

– Как сталкер в зоне?

– Не перебивай! Человек должен пройти любое испытание, таким образом он и приобретает духовный рост. А сломается лишь слабый.

– Но это же не означает, что зона не опасна?

– Это означает, что у каждого свой путь. Хотя цель – одна. Дороги разные. И путь бывает не обязательно по горам и вершинам. Надо в жизни успеть пройти по разным путям. А также, через разные духовные школы. Чтобы отыскать своё. Все они действуют. И все, в конечном итоге, развивают человека.

– Разве можно развивать человека, обманув его? Вот один мой друг пошёл в общество Махариши и получил там мантру, которая, якобы, предназначена ему – и только ему. Для его духовного роста… А через пару месяцев в книге «Сектология» он вычитал и свою мантру, якобы секретную, – их, оказывается, по возрастному принципу распределяют, – и другую трезвую информацию о «махаришевцах». И кого он должен благодарить за подобный опыт? Который, вдобавок, обошелся в определённую сумму…

– Всё равно, ведь какой-то опыт он получил… И все мы, конечно, обманываемся. Нас все обманывают: правительство, работодатели, политики. Повсюду обман! Нельзя только злиться и обижаться на это, рисовать всё в черном свете, отчаиваться. Ведь, каким ты будешь – такова и жизнь твоя будет. И если тебя обманули – значит, ты это заслужил.

– А я лично считаю, что гораздо большую пользу мой друг извлек из той самой книги, которая ему раскрыла глаза на действительную суть вещей.

– Ты так считаешь? – надулся Виктор, – ну и считай!

– Спасибо за разрешение! Я продолжу? Так вот, все эти общества, обещающие человеку решение всех его проблем, в том числе и финансовых – не более, чем ловцы душ… Возможно, что у них нечего искать, никакой соли там нету, а возможно, что её продают по слишком дорогой цене. Ведь призадумаешься: слышал я, например, про летающих йогов… А вдруг, им всем цена – как у этой, якобы индивидуальной, мантры?

– Ну, если ты так считаешь, то по вере тебе и воздастся… Значит, ты летать тогда никогда не будешь.

– Да, пускай я не буду летать, как Махариши, и рисовать тысячу птиц в день, как Шри Чинмой… Кстати, его приверженцы соблюдают, так сказать, полный целибат и любить им дозволяется только портрет Учителя. На этот счет они даже шпионят друг за другом.

– Не только птиц не сможешь рисовать, но и вообще с таким пониманием ты ничего в жизни не достигнешь.

– Я достигну лишь того, что открою в себе самом, а не в Шри Чинмое!

– Нет, постой, погоди! Если ты не выйдешь из своего устойчивого квадрата, не разовьешься до состояния пирамиды, если ты будешь устойчив, но не восприимчив – а ведь только сочетание устойчивости и восприимчивости дает развитие – то ты не достигнешь равновесного креста, вечно будешь циклиться: одни циклятся на восприимчивости – и для них ничего не существует, кроме Шри Чинмоя, а другие – на невосприимчивости, и до них совсем нельзя донести истину. А надо сочетать в себе квадрат и треугольник!

– А я почему-то считаю, что все «шричинмойские» общества именно сознательно и намеренно отбирают только таких, у кого в дальнейшем только на Шри Чинмое свет клином и сойдется… И потому их учитель потом и рисует так много птиц в день и тяжести поднимает энергией сухожилий, или – чем ещё там? Ведь его так все любят!

– Да ну тебя! С тобой совершенно невозможно разговаривать! – обиделся Виктор. – Вот и живи в своем жалком мирке, довольствуйся своей жалкой конурой и жалкой зарплатой!

– Достойное пожелание святого учителя эзотерики! Да я уж как-нибудь проживу… Не король, храмов и дворцов мне не надо. А вот святые подвижники даже этого мирка, описанного тобою, не имели, а жили в каморках эдак метра два на три, без окон, под землёй, и достигали самых больших высот человеческого духа! Ступай себе с миром, сын мой! – и Василь перекрестил Виктора, который совсем взвился от злости, уходя. Если б здесь была дверь, он бы ею хлопнул.

Глава 12. Первая тропа с названием «Работа»…

Большинство эзотериков, вставших в это утро ровно в пять, отправились на Лысую ещё затемно, спешно разогрев на костре чай, собрав необходимые вещи и еду. Наталья тоже встала, вылезла из палатки при звуках «бешеного колокольчика», как окрестил Андрей вчера «вечевой» колокол на веревочке. Она из вредности не пошла будить Сергея, который, скорее всего, дрых в палатке, как абсолютное бревно.

Все проснувшиеся были ведомы Евграфием. Он предупредил: «Не отставать! Никого ждать не будем!», – и быстро пошел впереди походным маршем. Поднявшись с поляны на пригорок, все они направились вначале к «Скале», как заранее предупредил Евграфий.

Оказалось, что «Скалой» эзотерики называли непонятное мрачное сооружение из камней, созданное по плану какого-то странного древнего архитектора. Что сооружение было рукотворное – сомнений не было. Больше всего оно напоминало сложенную из камней играющими детьми башенку, широкую внизу и сужающуюся кверху, причем сложенную не из одинаковых по размеру камней, а из всяких, какие только попались под руку, в числе которых были и огромные плиты, и совсем мелкие камни. Поскольку нагромождено всё это было весьма небрежно, башня-скала получилась, по-видимому, несколько кривой. Зато размеры… Будто дети огромных великанов поиграли здесь в песочек и камушки… Песочек зарос лесом, а башня из камешков, в которой никто никогда не жил – осталась.

Многие из пришедших сюда видели это место впервые, и Евграфий разрешил всем желающим подойти к башне-скале поближе, потрогать её руками, взобраться на неё – как кому хочется. К тому же, под сооружением из камней, в низине, располагался действующий грязевой источник. И некоторые, те, кто умудрился захватить с собой какую-нибудь ёмкость, пошли наполнять её грязью: она, как говорили, была лечебной.