Сергей Пилипенко - Поле Куликово

• Название: Поле Куликово
• Автор: Сергей Пилипенко
• Жанр: Историческая проза

Книга открывает глаза на наше прошлое. Она гласит о самой истории русского развития, традициях, вере. И главное, дает однозначные ответы на вопросы всех читателей: было ли монголо-татарское иго, кто правил в так называемые смутные времена и что за чем, естественно, следовало. В целом это и есть история Руси от момента расселения славянского племени до настоящего времени с той лишь разницей, что в нее включены давно забытые и неизвестные факты, требующие современного переосмысливания и дознания.

---

Здесь надо отметить, что после смерти Ольги и по происшествию почти восьми лет, гонения на, так называемых, волхвов прекратились, и они снова обрели покой.

Оттого и повелось, что Перун – то бог общий, а Сварог – бог небесный. Люди то все придумали и то все в слух какой пускали.

Так вот закончилась первая распря между знатью и простыми людьми, и так оно с тех пор повелось и ведется до этого времени.

Вскоре народ киевский на общий сход собрался, как то и водилось со времен былых. Решили на трон, посад киевский князя Ярополка посадить, хоть и отроду он был еще мал.

Всего то двенадцать годов ему и было. Хоть и имя князю дали сильное «ярый», яровой, от земли значит, пошел, но здоровьем и телом слаб он был, и в седле с малу плохо держался.

Плохо стрелу пускал, плохо меч держал, под руку его сделанный.

Но все же князь – он и есть князь. Так и посадили его на трон киевский. Весть о том разнеслась по всей округе и дошла до самых окраин русских, варягов и других, в роду одном состоящих.

Добрыня вскоре воеводой стал, да так и остался им до конца дней своих.

Но недолго Ярополк правил. Болезнь вскоре пошестью по Киеву поползла и его сгубила. Лет в пятнадцать смерть и постигла.

Вновь посад Киевский пустым оказался. Надобно было снова князя другого возводить. И тут народ древлянский весть свою с гонцом послал.

– Хватит, мол, нам Киевских князей. Давайте из древ наших князя посадим.

Так и поступили люди, боясь беду общего раздора не навлечь. Прибыл в Киев новый князь из числа посадских семей, избранный древлянами.

Звали его так же, как и предыдущего князя древлянского – Святиполком. Только буквой одной имя его и отличалось.

Дружину свою древлянскую, полк значит, он привел с собою, а пред тем ее освящал по своему. Оттого и имя такое восстановилось.

Мало понравилось киевскому люду то, но все же стерпели они и приняли князя, дружину – полк его, как и подобает.

Посадили на трон, и вскоре управлять тот начал.

Дань возложил на всех поровну, и весть о том сразу разостлал по землям.

Не понравилось то многим, ибо у одних земли были скудные, а у других более плодородные, но все же люди стерпели и говорили в разных сторонах так:

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.