Абдул Махди - Исповедь вербовщика ИГИЛ

• Название: Исповедь вербовщика ИГИЛ
• Автор: Абдул Махди
• Жанр: Русское современное

На протяжении почти года автор книги лично участвовал в вербовке новых боевиков ИГИЛ – экстремистской организации, запрещенной на территории РФ. Он искренне верил в построение справедливого общества на территории так называемого «Халифата». Однако, лично увидев весь ужас, творимый террористами ИГИЛ, он решил рассказать об этом всем людям… Насколько долго продлится проект под названием «Исламское государство», сложно сказать. Но бить тревогу и бороться с ним необходимо уже вчера.

---

Исповедь вербовщика ИГИЛ Абдул Махди

© Абдул Махди, 2016

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Согласно Решению Верховного Суда РФ от 29 декабря 2014 г. N АКПИ14—1424С, международная организация «Исламское государство» (другие названия: «Исламское Государство Ирака и Сирии», «Исламское Государство Ирака и Леванта», «Исламское Государство Ирака и Шама») признана террористической, ее деятельность на территории Российской Федерации запрещена.»

Предисловие

2014 год был полон важных событий: ситуация на Украине и война на Донбассе; возвращение или аннексия, кому как удобно, Крыма; крушение малазийского Боинга, санкции против России. На фоне этих событий неожиданно так появилось ИГИЛ, самая богатая в мире террористическая организация.

Прошел всего год, а деятельность ИГИЛ не теряет темпов активности. Уже на днях появилась своя валюта. Чеканят не простые а золотые монеты. А это серьезный атрибут «суверенного» государства. ИГИЛ, который теперь переименовали в ИГ, то есть «Исламское государство», создал так называемый «Исламский Халифат», – единственную территорию, где могут позволить себе валюту в виде золотых динаров. Это не просто штучные или юбилейные монеты. Их обещают использовать в обороте внутри Халифата. Кроме того, получать зарплату золотом – это существенный стимул для новых боевиков.

На всей территории, захваченной бойцами ИГ, действуют законы Шариата. Есть почти все признаки государственности. Это и шариатская полиция, шариатские суды, вооруженные формирования, разведка и контрразведка, финансовые структуры, СМИ, свое радио и телевидение. Также имеются органы местного самоуправления, и налоговые органы. На территории Халифата установлены минимальные налоговые тарифы. А самые главные источники дохода Халифата это конечно же нефтяные скважины, захваченные в ходе боев. По оценкам некоторых экспертов, ежедневный доход ИГ составляет около 3—5 миллионов долларов США. Я не специалист в финансовой или экономической сфере, и поэтому мне сложно говорить и давать оценку экономическому развитию Халифата. Да и книга написана не для этого.

Анализировать экономику Халифата нет необходимости. Там нет экономики как таковой. И нет такого «суверенного» государства в мире. Там не все гладко как вам кажется. И те якобы зачатки, или скажем атрибуты «государственности», о котором я тут написал, скорее рассчитаны для привлечения новых и новых сторонников и для контроля населения, проживающих на территории халифата. Массовые казни всех, кто не разделяет их взглядов, в том числе женщин и детей. Убийства мирного населения с особой жестокостью. Мародерство, изнасилования, торговля людьми, сексуальное рабство – вот истинное лицо того, что они называют «Халифатом». Я пишу слова «Халифат» и «Исламское государство» в кавычках, так как это всего лишь связано с названием террористической организации и территорией, захваченной ими. И ничего не имеет общего с настоящим Исламом, с религией мира и добра, в которой даже слова приветствия «Ассаламу алейкум!» переводятся как «Мир вам!». Поэтому никак нельзя сравнивать то, что творят боевики ИГ, с истинно Исламскими ценностями и понятиями. Насколько долго продлится проект под названием «Исламское государство», сложно сказать. Но бить тревогу и бороться с этим необходимо уже вчера.

Наверно вы удивились, что я, в недавнем прошлом – вербовщик ИГ, решил бить тревогу и призываю бороться с ним? Так и есть. Я действительно бывший вербовщик. Но именно это обстоятельство позволяет мне оценивать то, что видел своими глазами, и призывать к решительным действиям. Или хотя бы удержать своих близких и знакомых от присоединения к ИГ. Воевать с ними вы конечно не сможете. Но вернуть хотя бы одного человека с кривой дорожки под силу каждому из вас.

Западня

Я приехал в Москву почти 10 лет назад. Сразу после окончания ВУЗа. Приехал работать и кормить свою семью. Мне уже 32 года и у меня двое детей. Я получил высшее образование по специальности: инженер-строитель. Родом я из так называемого ближнего зарубежья, из СНГ. По понятным причинам я не хочу уточнять страну моего происхождения. Все эти годы я работал на стройках Москвы и Подмосковья, и дослужился, как говорится, до прораба. У меня в бригаде работали постоянно более 40 человек из разных стран СНГ. Фирма, с которой я сотрудничал, своевременно оплачивала наш труд. Но два года назад все изменилось. Под разными предлогами нам стали задерживать зарплату. Месяц, а то и два. Иногда выплачивали не большими суммами. В Москве подобный вариант получения зарплаты быстро приводит к долгам. Оплата проживания, питание, транспортные расходы, оплата патента. Кроме этого, необходимо ежемесячно отправлять деньги своим родным. Это, конечно, в первую очередь. А тут еще ужесточение миграционного законодательства. Вот и судите сами. Не успеваешь решить одну проблему, возникает другая. Приходится занимать. Вот именно в такой, сложный для меня, период жизни, со мной познакомился один мой земляк. Он без проблем одолжил мне необходимую сумму. Представляете? Человек, с которым я только недавно познакомился, предлагает мне деньги в долг. Желает мне искренне помочь. Конечно, я человек разумный, и понимал, что бесплатный сыр может быть только в мышеловке. А что делать? Я хозяину квартиры задолжал 15000 рублей, и еще нескольким знакомым, которые меня выручали деньгами. Это в то время, когда фирма мне должна более 60000 рублей. Я понимал, что рано или поздно этот земляк может потребовать от меня что то в замен. Но я был вынужден, и рассчитывал поскорее получить деньги и вернуть ему долг. Но фирма нас кинула. Мы не были там оформлены. И даже в этом случае, конечно, я мог обратиться в суд. Однако, вы сами понимаете, как долго длится судебное разбирательство. Тем более, руководители фирмы исчезли куда то. И кто их теперь вообще искать будет? А пока я должен был где то работать, жить на что то. И ведь домой не мог вернуться, не было средств на билет. Тут опять земляк предлагает свою помощь. Он приглашает меня жить у него в съемной квартире, где проживают еще несколько наших земляков. И с работой обещает мне помочь. С его помощью я рассчитался со всеми, кому должен был, и переехал к нему. В просторной двухкомнатной квартире проживали семь человек. Все мужчины примерно моего возраста, даже чуть младше. Сами готовили, сами убирали квартиру. Стирали тоже сами, благо стиралка была. Я стал восьмым. Большинство ребят имели машины и занимались частным извозом. Все они были религиозными. Читали религиозную литературу, совершали намаз, чтили и соблюдали мусульманские традиции. Я впервые начал с ними совершать намаз. Они начали меня обучать всему, что предписывает Ислам. В свободное время мы собирались в квартире и обсуждали те или иные аспекты религии. Кто то читал по арабски и мог переводить Суры из Корана. Мне было все настолько интересно, что я слушал их с удовольствием, иногда задавал какие то вопросы.

Земляк помог мне и с работой, как обещал. Работа не пыльная. Надо сидеть круглые сутки в специальной группе социальной сети «Одноклассники» и модерировать. Группа была посвящена вопросам религии. Я должен был отвечать на вопросы, вести дискуссии, пресекать спамы и нецензурную лексику участников группы. За эту работу мой земляк платил мне 20000 рублей ежемесячно. За жилье он с нас денег не брал. А на питание мы все одинаково скидывались.

Через некоторое время я стал регулярно посещать мечеть. Обязательно по пятницам. Пятничный намаз в мечети является обязательным для мусульманина. Помимо молитвы имам читает здесь проповедь на важные для общины темы. Это и политика и экономика, социальные проблемы, трудовая миграция, проблемы ксенофобии и нетерпимости в обществе. Обсуждая эти вопросы, имам пытается найти ответ в священном Коране и в хадисах. Поэтому пятничные намазы играют важную роль в воспитании мусульманина.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), обращаясь к народу, в прощальной речи сказал: «О люди! Ваш Бог – един, ваш отец – един, все вы – сыны Адама, а Адам сотворен из земли. Самый благородный из вас пред Аллахом – самый благочестивый. Нет никакого превосходства арабов над не арабами, не арабов над арабами, чернокожих над белыми, белых над чернокожими, кроме как в благочестии. Смог ли я донести это до вас? Господи, призываю Тебя в свидетели. Пусть присутствующие разъяснят это отсутствующим» (хадис от Ибн Хишама). Люди, живущие на всех континентах, являются, по сути, единой семьей, имеющих общих отца и мать. Между людьми нет никаких различий ни в смысле их создания, ни в смысле начала их жизни. Все люди мира равны. Нет никакой разницы, в какой стране живет человек, как нет разницы между ним и его предками, жившими до него, а также между ним и его потомками, которые будут наследовать ему. Общеизвестно, что люди различаются по цвету кожи, говорят на разных языках. Но эти отличия не существенны и не отрицают их человеческой природы, точно так же различна окраска цветов в саду или же одежда, которую носят люди. Ислам категорически выступает против дискриминации. Ислам считает различия скорее поводом для взаимного интереса, дружбы и сотрудничества, чем источником вражды и разъединения. Важно на сколько человек благочестив и богобоязнен. Вот чему учит Ислам.