Енох - Иерархия небесного воинства

• Название: Иерархия небесного воинства
• Автор: Енох
• Издательство: Литагент «Ридеро»78ecf724-fc53-11e3-871d-0025905a0812
• Жанр: Русское современное

Некогда в незапамятные времена люди почитали всемогущего Бога, Которого именовали Йором, и Его воинство ангелов, которых называли аменаса́мами и богами. Если не учитывать языковые различия, представления о них в ту эпоху были очень схожи с современными христианскими: они подразделялись на девять чинов, и каждый из них выполнял свой долг перед Богом. Этот текст посвящён устройству духовного мира, тайнам того, как ангелы и падшие среди них управляют вселенной, смыслами, временем, нашими жизнями.

---

Иерархия небесного воинства Енох

© Енох, 2015

© Енох, дизайн обложки, 2015

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero.ru

Текст является частью второй книги Хатуахвара «Иерархия небесного воинства и бесконечность мироздания».

Всего существует девять ангельских чинов:

– Серафимы – Пламенные аменасамы;

– Херувимы – Духи, создающие и управляющие смыслами;

– Престолы;

– Господства;

– Силы;

– Власти;

– Начала;

– Архангелы – Учители и Благовестники;

– Рядовые ангелы – Послы.

Предисловие

Некогда в незапамятные времена люди почитали всемогущего Бога, Которого именовали Йором, и Его воинство ангелов, которых называли аменаса́мами и богами. Если не учитывать языковые различия, представления о них в ту эпоху были очень схожи с современными христианскими: они подразделялись на девять чинов, и каждый из них выполнял свой долг перед Богом.

Этот текст посвящён устройству духовного мира, тайнам того, как ангелы и падшие среди них управляют вселенной, смыслами, временем, нашими жизнями.

Ангельские чины

1. Куда ни пойди с проповедью о Свете, тебя везде отвергнут и осмеют, ибо и там тьма и там тьма, а заглянешь в себя, и там увидишь тьму.

2. Мы часто судим малоразумных и безвольных людей, а иногда бывает, что даже и животных, и пытаемся своим ограниченным интеллектом и скудной душой расценить их поступки, идеи и поведение. Но Господь говорит, что человек не может судить другого человека: он может произносить слова́ суда лишь против духов, имеющих абсолютный выбор между добром и злом,

3. так как совершивший какой-либо поступок человек совершил его то ли по своей воле, то ли безвольно, то ли нечаянно, то ли специально, но аменасамы (ангелы, боги), имеющие абсолютный выбор, совершают его всегда лишь по собственной воле.

4. В моём послании я хочу поведать вам о гранях сознательного и бессознательного, временного и безвременного и рассказать о небесной иерархии духов, об её тайнах и устройстве.

5. Если ты говоришь, что после временной жизни её больше нет, тогда ответь, что такое время? А я истину скажу вам: можно одно мгновение жить вечно, а можно сто лет умирать. Одно лишь мгновение способно вместить в себя вечность, а все остальные годы оказаться мгновением. Нельзя сказать, что такое мгновение было столько-то лет назад, ибо не оно является составляющей частью времени, а время является составляющей частью его. Именно такие вечные мгновения моей жизни и раскрыли мне всю небесную иерархию и дела аменасамов.

6. То, о чём говорится в этом тексте, не подвластно времени, но время подвластно тому. То, о чём говорится в этом тексте, предназначено для того, чтобы развеять пустую иллюзию старой вселенной и явить новое творение без тёмных реалий, неправильных начал и властей небытия.

7. О началах – седьмом чине небесного воинства, кое-что можно узнать непосредственно из их названия, но в этом послании я расскажу вам обо всех девяти чинах, на которых основывается и которыми управляется мироздание и жизнь каждого из нас:

8. Первый (высший) чин воинства Йора составляют Пламенные аменасамы (Серафимы) – наиболее приближенные ко Вседержителю шестикрылые духи, источающие никогда неугасаемое Пламя любви и чудное Благоухание, называющееся Смыслом бытия.

9. Двумя своими крыльями Пламенные аменасамы закрывают лицо, и поэтому никто из живущих на земле ни видит их истинного обличия, ни слышит, ни знает их власти и могущества, и они в свою очередь не смотрят на беззакония, злобы и лживость материального мира, и поэтому последний без Смысла и Любви постепенно рушится и уничтожается.

10. Двумя другими крыльями они закрывают ноги, и поэтому никто из живущих на земле не знает, когда и где в следующий раз им суждено встать и в какое селение, страну, планету или галактику спуститься.

11. На двух других крыльях они летают, исполняют повеления Йора; не глядя на старый и иллюзорный мир, созидают вместе с Ним новый, настоящий и совершенный.

12. Эти духи не имеют ничего, кроме Любви и Смысла бытия, но имея их, они стоя́т над вселенной и другими чинами небесного воинства. Мы мало что знаем об этих самых великих и могущественных аменасамах, наверно, ещё потому, что сами имеем мало любви и в своих жизнях стремимся в первую очередь приобрести не бессмертное, а какие-то приземлённые вещи – богатство, репутацию, власть, материальную выгоду и всё остальное, от чего Пламенные аменасамы закрывают и отворачивают свои лица.

13. Один из серафимов, главный над всеми ангельскими чинами, именуется Раваафео́ром (Михаилом) или Главенствующим. Поскольку он наиболее приближен к престолу Вседержителя, поскольку он имеет власть над небесным воинством и при этом может управлять смыслом порядка вещей во вселенной, утверждая в ней Божий смысл, его называют одновременно и святым серафимом и аменасамом небесной мудрости (херувимом).

14. Второй чин небесного воинства составляют Духи, создающие и управляющие смыслами (Херувимы), или Аменасамы небесной мудрости, двигавшей рождением и сотворением мира. Именно благодаря этим аменасамам духовный мир не обращается в хаос, жизнь не теряет Смысл и каждое событие в конечном итоге приобретает своё значение. Эти аменасамы больше всех остальных познали Йора, и благодаря их свету Йоропознания и для нас раскрываются тайны и глубины премудрости Йора и мироздания и даруется сила духовной воли1.

15. Третий чин составляют Престолы Всевышнего. На этих духах восседает и вершит Свой праведный суд Йор, и через них проявляется Его великое правосудие. Некоторые престолы, в частности Эолоро́с, Элафео́с и Эфеолоро́с, вершат суд над всеми жителями вселенной, отметая их инстинктивные поступки и принимая к сведению лишь осознанные.

16. Другие престолы вершат суд, принимая к сведению лишь смысл поступков. То есть, например, поступок какого-нибудь существа может показаться на первый взгляд серьёзным и тяжким преступлением, однако на самом деле по сути он никому вреда не принёс и преступлением его назвать нельзя.

17. Четвёртый чин составляют Господства – аменасамы, направляющие духовные силы света в нужное русло и показывающие всем обитателям вселенной, насколько ничтожен материальный мир по сравнению с духовным. Они учат порабощать плоть духу, укрощать непотребные вожделения и страсти, владеть своими чувствами и мыслями, господствовать над склонностями и влечениями, что означает – не давать влечениям господствовать над тобой.

18. Господство Аннуваа́рум укрощает в людях суету, Эфйяваа́рум учит смирять корысть, Ферефъяваа́рум сдерживает в нас желание ответить злом на зло.

19. Господства живут в духовном мире, но проявляют себя в материальном, а мы живём в материальном, но должны проявлять себя в духовном.

20. Пятый чин составляют Силы – аменасамы, являющие Божественную силу на земле, совершающие чудотворения и ниспосылающие благодать. Они укрепляют нас в терпении скорбей и напастей и помогают немощным существам нести их немощи.

21. Силы повелевают более низким чином духовной иерархии – началами. Силы имеют контроль над всеми элементами вселенной и устанавливают законы мироздания, в том числе физические и химические. Им подвластны звёзды и планеты, облака и тучи, законы времени и пространства, правила взаимодействия материи и энергии, космические явления и процессы, чувства и мысли.

22. Имея над всем этим контроль, они способны творить любые чудеса – либо напрямую, либо руками святых праведников, служащих всемогущему Йору.

23. Помимо всего силы также являются исполнителями главного замысла Небесного Отца – они создают новый мир, в котором не имеется места ни смерти, ни скорби, ни лжи, ни печали. Возводя новое творение и имея власть над законами мироздания и всеми элементами вселенной, они имеют силу создать это совершенное творение и отменить законы старого мироздания.

24. Миллиарды лет мир постоянно обновлялся и изменялся для того, чтобы стать совершенным. Когда же он станет совершенным, в нём не останется ни смерти, ни скорби, ни лжи, ни печали.

25. Шестой чин аменасамов Йора – это Власти (Властители) – духи, оберегающие мир от происков падшего верховного серафима – диавола, не дающие ему причинять кому-либо вред в такой степени, в какой ему хотелось бы, и помогающие нам сближаться с Небесным Царствием. Властители отводят от людей искушения, утверждают служителей Йора, оберегают их и укрощают власть рулосамов2.