Альманах - Альманах «Российский колокол». Спецвыпуск «Клуб публицистов премии им. Владимира Гиляровского»

• Название: Альманах «Российский колокол». Спецвыпуск «Клуб публицистов премии им. Владимира Гиляровского»
• Автор: Альманах
• Жанр: Периодические издания
• Год: 2015

Альманах «Российский колокол» является приложением к широко известному в интеллектуальных кругах одноимённому журналу и представляет собой площадку, где мы предоставляем новым авторам уникальную возможность заявить о себе всерьёз и, без преувеличения, на весь мир – ведь, как и журнал, альманах распространяется не только в России, но и в Европе.

Можно ли встретить среди современных публицистов и акул пера тех, кого можно назвать «Гиляровским нашего времени?» Это риторический вопрос. И в этом спецвыпуске вы не найдете на него ответа, так как здесь мы не будем сравнивать современных писателей и публицистов с именитым русским публицистом, писателем и поэтом Владимиром Гиляровским. В альманахе мы представили на ваш суд работы новых мастеров русскоязычной публицистики, «королей» репортажа и «мастеров» газетных сенсаций. За эти звания, которыми обладал Владимир Алексеевич, на страницах издания потягаются более десятка писателей, работающих в жанре публицистики.

---

Альманах «Российский колокол». Спецвыпуск «Клуб публицистов премии им. Владимира Гиляровского»

Слово редактора

Анастасия Лямина

А есть ли у вас любимый публицист?

Можно ли встретить среди современных публицистов и акул пера тех, кого можно назвать «Гиляровским нашего времени?»

Это риторический вопрос. И в этом спецвыпуске вы не найдете на него ответа, так как здесь мы не будем сравнивать современных писателей и публицистов с именитым русским публицистом, писателем и поэтом Владимиром Гиляровским. В альманахе мы представили на ваш суд работы новых мастеров русскоязычной публицистики, «королей» репортажа и «мастеров» газетных сенсаций. За эти звания, которыми обладал Владимир Алексеевич, на страницах издания потягаются более десятка писателей, работающих в жанре публицистики.

Публицистика – жанр отличный от поэзии, требующий не столько вдохновения и сильных чувств, сколько философского и аналитического взгляда на мир, умения осмыслить происходящее… Однако и поэзия, и художественная литература могут быть не менее философскими, в чём вы убедитесь, ознакомившись с поэзией и прозой этого выпуска.

В этом специальном выпуске альманаха «Российский колокол» вы найдете рассуждения авторов о недалеком будущем и настоящем,

прочтете их мнение об актуальных и вечных проблемах современности и человечества, увидите их философский взгляд на мир и многое другое… И всё это выражается не только публицистическими статьями, но и стихами, рассказами, повестями.

Быть может, после изучения опубликованных в спецвыпуске произведений номинантов на премию Гиляровского у вас появится свой любимый писатель, с которым вы разделяете собственные взгляды на мир. Ведь чаще всего именно уважение и признание читательской публики и являются главной наградой для любого писателя.

Приятного чтения!

Анастасия Лямина,

шеф-редактор журнала «Российский колокол».

Публицистика

Виктор Авин

Родился в Ленинградской области, окончил Ленинградский государственный университет, живет в Санкт-Петербурге, женат, двое детей. В 2012 году в издательстве МГО СПР опубликовал трехтомник стихов и прозы «Миграция души» (первый том – 252 с., второй – 200 с., третий – 212 с.). В мае-июне 2013 года в составе делегации Продюсерского центра Александра Гриценко принимал участие в работе Всемирной книжной выставки в Нью-Йорке.

Как бороться с…

Способ борьбы с хамством в храме я лично нашел такой еще в 90-х: у меня церковь рядом, колокольный звон слышу. Заходил редко. Однажды пришел свечки поставить, поставил и тут же подбегает служка, схватила свечку мою и выдергивает. Я ей шепотом: «Поставьте, я ее только что зажег». Она мне на всю церковь: «В АДУ ДОГОРИТ!!!» У меня кровь в голову, взял ее за локоток, у нее аж что-то хрустнуло и она хрюкнула, и также на всю церковь сказал: «Поставь на место, а то сама пойдешь на переплавку!» Поставила и сбежала. Еще год туда не ходил, заезжаю по пути за город, в деревне светло. Потом заехал в ту, было время, а мне сказали добрые люди причаститься. Что это такое, не знал, хоть и крещеный, я с богом дружу. Зашел. Моего возраста батюшка накрыл меня полотенцем и шепчет: «Ну давай!» Не понял, что ему давать, но тыкать – это на рынке. Посмотрел ему в глаза, а они сальные, как у базарной бабы, горят аж, так он хочет услышать и дальше передать. Говорит: «Кайся, расскажи о грехах». Я даже рассмеялся, говорю: «Детей иногда пожурю, бывает». И он расстроился весь. Больше в эту церковь не ходил, в этом году зашел, а там новый батюшка, в летах и светлый, и сразу светло в церкви стало, сбежали из той церкви бесы. Значит, много людей там боролось с хамством в храме ногами и руками.

29.07.15 (эссе создано в качестве отклика на статью протоиерея Андрея Ефанова «Как бороться с хамством в храме», по адресу: http://www.pravmir.ru/kak-borotsya-s-hamstvom-v-hrame/).

Настоящие мужики

Настоящие коммунисты? Нет, настоящие мужики, подтверждающие правило, что коммунистическая зараза должна быть стерта из матрицы России. Например, Гидаспов Борис Вениаминович, последний первый секретарь Ленинградского обкома, ТЕХНОКРАТ – всю жизнь директор ГИПХА (институт прикладной химии) с выкрученными руками посаженный в обком. Сразу после катастрофы в Чернобыле сам вызвался и поехал в Чернобыль, за месяц построил там завод по переработке радиоактивной пыли, чем фактически спас Европу, поскольку именно в мае там обычно воздушные потоки начинают идти в ее сторону, такая там роза ветров. Гидаспов получил предельную дозу радиации. Вылечился и еще поправил – коммунистическая зараза в Ленинграде была смягчена. Во время путча спас Петербург от крови, как первый секретарь обкома и гражданский член Военного совета Ленинградского военного округа, отдал приказ ОСТАНОВИТВСЯ танкам, выехавшим из Луги на подавление сопротивления путчистам. И танкисты выполнили его приказ, а не приказ министра обороны путчиста Язова: «Идти на Ленинград». Потом Гидаспов отстаивал интересы ВПК в эффективной его части и по совокупности «содеянного» как «путчист» был записан демократами во враги.

Другие факты биографии: «4 апреля 2004 года Гидаспов оказался свидетелем дорожно-транспортного происшествия, в результате которого в реку Фонтанку упал автоагрегат с тремя людьми. 70-летний Гидаспов бросился с моста в воду и спас утопающих.» (с) «Википедия». От этого происшествия не оправился. Умер в 2007-м году. Царствие ему небесное.

26.04.13.

Уолстравитянин – это голова. Или сказка про немецкий порядок

А сейчас, мой маленький друг, я расскажу тебе старую сказку, которую ты знаешь на своей шкуре. Про то, какие французские фермеры, как русские свиньи, ленивые и пьяницы. Потому что себестоимость молока у немцев на порядок ниже, чем у французов. Сказку о том, какие немцы аккуратные и работящие. И у них комбайны круче, и трактора быстрее, и самые плодородные камни. Потому что началось все давным-давно, после Второй мировой, когда уолстравитянин начал по миллиметру, незаметненько так, делать все ту же мину под Европой, мину класса «немцы». Делал это он тихонечко, там колесико довинтит точнее, здесь болтик закрутит потуже. Ведь экономика – это же машина, и у нее есть тысяча мелочей, не видных покупателю в магазине. Одна шайбочка в этом уголке экономики держит или снимает напряжение другого болтика в другом уголке экономики. Естественно, надо все точно закрутить. Но только у одной машины из ста уолстравитянин все докручивает как надо, чтобы немецкий «Фольксваген» пришел первым в Европе на финиш, пардон, на старт новой игры-стрелялки. Поэтому вдруг француз и сделал открытие, что он пашет 25 часов в сутки аки немец, а молоко его в два раза дороже. Почему? – Дойче юбер алее, чи шо? Да ни, это игра такая – «политика вселенского масштаба» называется. И началась новая партия в эту стрелялку в 45-м, когда уолстравитянин начал делать потихонечку главного смотрящего Европы. Это был приз такой за пять миллионов «пешек, скинутых с доски на клетке с координатами «gl» в прошлый раз. Да и с нуля строить, это не на базе «Пежо» «Инфинити».

А захотел, сделал бы звездой на подиуме и русскую корову. Но она священная жертва, у нее другой тип движения – «буквой Г».

28.07.15.

Единая семья

Такие утра тихие пошли
Что отдыхают перед ними вечера
Природа нежная, кротка
Розовощека, утомленная почти
Посвежевшая, не от тоски
После штормов и наводнения любви
Когда бросает в жар и градом пот.
Природу нашу явно Бог дерет
Взял нас в свидетели замужества скачка
То дерево полюбит, обвенчают
То свяжется с такой же, молний даст
Спалит дубы и саженцы продаст
То как завертит со смерчем как с конем
И крышу сносит сразу всем домам
Потом притащится домой с такой дырой
Без озона над своею головой!..
Гулящей станет, как и мы, она ж для нас
Убийца, а мы хотим тепла
Спокойствия, и без переселения
Чтоб было все вокруг, гора
Осталась там, куда поставил Бог
И только мы плясали бы
Резвились на пленере и взрывали бы
В полях цветочки, недотрог.
Была холера нам в такие времена —
Вдруг все поймем, притихнем
Возьмемся за руки, друзья. И это еще что!
Начнем красивости слагать!
Терпеть и ждать, как наша мать —
Стала вдруг святой! Опять дала! Обет. Ага.
Филармонию менять? Что-то не в порядке с головой…
Их сразу стало три. Нет, сто голов!
Как и у нас. Была одна – Единый Бог…

28.07.15.

Портфель Жванецкого

Ровно через год как впервые их сфоткал, все-таки потерял свои старые двухкопеечные очки. Гордился ими, как Жванецкий своим потертым портфелем. Он начал приходить в телевизор без портфеля и погнал. Мораль: не запечатлей свою подзорную трубу? Неужели я перестану видеть маленьких Муз вдали в интернете нашего поселения?… Печалька. Пойду съем печеньку, может, начну писать как Бродский: «ночь, камера, волчок, уярит прямо мне в зрачок… (с) п.с.с. Бродского, издано в Пушкинском фонде. Так им можно было, они в бою, а мат и предназначен, чтобы идти с ним в атаку… Так я за очки. И без них матом не ругаюсь, только когда уже без увеличительного стекла виден наш железный занавес, который помогают опускать рабовладельцы уолстравитяне нашим надсмотрщикам за рабами – коммунистам России под ковром, чтобы привести их к штурвалу. Когда начался майдан, сразу было ясно, чего хотят майданутые хохлы с комплексом неполноценности, подпрыгивающие всю жизнь перед Россией как прыщавые пэтэушники – НЭП второго большого периода хотят нам выключить и включить фазу военного коммунизма, дома наши сжечь. Оплату за это – колбасу вместо сала им обещали, дадут покушать на завалинке новеньких мазанок, которые им построят уолстравитяне. Поняли те хохлы, что Россия больше заводов у них строить и дарить им больше не будет, а больно и надо было, куда как лучше из трубы сосать-воровать да из кармана уолстравитянина за убийство хохляцкого брата москаля мелочь клянчить. Так что со стихом Бродского «на независимость Украины» все ясно, состоялся стих – сбылся на практике полностью, лучше пойду куплю диоптрий только для того чтобы Муз наших видеть на горизонте на горшочках кораблей.