Сборник - Гроза с Востока. Как ответит мир на вызов ИГИЛ?

• Название: Гроза с Востока. Как ответит мир на вызов ИГИЛ?
• Автор: Сборник
• Жанр: Психология, социальное
• Год: 2016
• ISBN: 978-5-699-87608-2,978-5-699-87606-2

Самая горячая точка мира сегодня – Ближний Восток. Именно Ближним Востоком проверяются стратегии, концепции, идейные установки ведущих мировых игроков, их готовность действовать и подлинный масштаб целей. Сложившаяся в регионе ситуация застала врасплох всех, впервые за долгое время вынудив державы реагировать на изменения, а не инициировать и контролировать их. Новоявленный «халифат», запрещенный в России как террористическая организация (ИГИЛ, ИГ, ДАИШ – мы еще даже не определились, как назвать), поставил не только регион, но и весь мир перед угрозой тотального и кровавого передела.

Книга, которую вы держите в руках, – первое в России глубокое исследование феномена ИГИЛ.

Из этой книги вы узнаете:

• Почему и как возникло ИГИЛ?

• Как в структуре ИГИЛ уживаются архаичные и ультрасовременные черты?

• Какие конкретные угрозы ИГИЛ представляет для региона, для России и для мира в целом?

• Можно ли победить ИГИЛ или стоит предоставить Ближний Восток самому себе?

• Каковы вероятные сценарии развития событий?

---

Гроза с Востока. Как ответит мир на вызов ИГИЛ? Составитель Ф. А. Лукьянов

Терминологическое замечание

В сборнике используется несколько названий, относящихся к одной и той же организации. Наименования ИГИЛ («Исламское государство Ирака и Леванта»), ИГ («Исламское государство»), ДАИШ (арабская аббревиатура того же названия) имеют равное хождение, и какого-либо единственного общепринятого стандарта еще не установилось.

Напоминаем, что вне зависимости от употребляемого названия данная структура является террористической и запрещена на территории России и ряда других стран.

Наши авторы

Быстрицкий Андрей Георгиевич. Председатель Совета Фонда развития и поддержки Международного дискуссионного клуба «Валдай»; декан, факультет коммуникаций, медиа и дизайна, Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики».

Лукьянов Федор Александрович. Директор по научной работе Фонда развития и поддержки Международного дискуссионного клуба «Валдай»; главный редактор журнала «Россия в глобальной политике», профессор-исследователь, Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

Мирский Георгий Ильич. Доктор исторических наук, профессор, факультет мировой экономики и мировой политики, Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»; главный научный сотрудник ИМЭМО РАН

Давыдов Сергей Геннадьевич. Заместитель декана, доцент, факультет коммуникаций, медиа и дизайна, Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

Каширских Олег Николаевич. Доцент, факультет коммуникаций, медиа и дизайна, Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

Логунова Ольга Сергеевна. Доцент, факультет социальных наук, Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

Пронкина Елена Сергеевна. Аспирантка, отделение социокультурных исследований, Российский государственный гуманитарный университет

Савин Никита Юрьевич. Аспирант, факультет социальных наук, Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

Кузнецов Василий Александрович. Кандидат исторических наук, руководитель Центра арабских и исламских исследований Института востоковедения РАН

Валид Салем. Доктор наук, директор Центра демократии и общественного развития, Палестина

Осман Бахадир Динчэр. Старший научный сотрудник Организации международных стратегических исследований (USAK); директор Центра USAK по вопросам изучения Ближнего Востока и Африки. Анкара, Турция

Мехмет Хэджан. Научный сотрудник Центра USAK по вопросам изучения Ближнего Востока и Африки. Анкара, Турция

Амиров Шахмардан Назимович. Доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института археологии РАН

Казанцев Андрей Анатольевич. Доктор политических наук, директор Аналитического центра Института международных исследований, МГИМО (У) МИД России

В книге использованы материалы следующих мероприятий:

Круглый стол «Исламское государство: идеологические аспекты экстремизма» (презентация доклада Г.И.Мирского «Радикальный исламизм: идейно-политическая мотивация и влияние на мировое мусульманское сообщество». 10 июля 2015 г., Российский совет по международным делам (РСМД), г. Москва. Участники: Лукьянов Ф.А., директор по научной работе Фонда развития и поддержки Международного дискуссионного клуба «Валдай»; Тимофеев И.Н., программный директор Фонда развития и поддержки Международного дискуссионного клуба «Валдай», директор программ РСМД; Мирский Г.И., доктор исторических наук, профессор, факультет мировой экономики и мировой политики, Национальный исследовательский институт «Высшая школа экономики», и другие

Круглый стол «ИГ: альтернативное государство или просто террористы?» (презентация Валдайской записки В.А.Кузнецова «Исламское государство: альтернативная государственность?»). 24 ноября 2015 г., Российский совет по международным делам (РСМД), г. Москва. Участники: Лукьянов Ф.А., директор по научной работе Фонда развития и поддержки Международного дискуссионного клуба «Валдай»; Тимофеев И.Н., программный директор Фонда развития и поддержки Международного дискуссионного клуба «Валдай», директор программ РСМД; Кузнецов В.А., руководитель Центра арабских и исламских исследований Института востоковедения РАН, и другие

Предисловие. Политическая каллиграфия

Валдайский клуб подготовил очередную книгу – она у вас в руках, – книгу о ситуации на Ближнем Востоке, книгу, посвященную преимущественно так называемому «Исламскому государству».

Как мне представляется, и об этом, кстати, говорится в книге, в той ее части, что посвящена медиаобразу ИГ, мы мало знаем об ИГ, с трудом осознаем это явление и до конца не понимаем, а все же как его классифицировать, в какой класс, вид или род международных субъектов его записать? Что перед нами – опасное, полубезумное, но все же маргинальное образование? Закономерный этап развития исламских обществ? Тоталитарная, самоубийственная химера, разрушительная до крайности? Что-то еще? И вообще, мы имеем дело с более или менее разрозненными шайками террористов или же с чем-то вроде фашистской Германии, то есть со сложным и опасным квазигосударственным образованием?

А от этого возникает очень много вопросов, например, может ли ИГ победить и установить халифат на значительной части земной суши? Когда мы говорим о терроризме, то понимаем всю его опасность, но все же нам ясно, что вероятность «победы» террористов невысока. Даже «Аль-Каиде», могущественной и опасной организации, явно не под силу свергнуть настоящее государство. Да и не претендует та же «Аль-Каида» на государственную власть.

А вот ИГ претендует. И, что характерно, пока победить ИГ не особенно удается. Так может или не может экспансия ИГ быть успешной? И если да, то в каких пределах?

ИГ, он же Халифат, вроде как государство, причем основанное на крайне архаичных принципах и на крайне ригористичном прочтении Корана. Но как государство ИГ – современное или нет? В сфере коммуникаций – бесспорно. А еще в чем? Как поступит ИГ, если в его руках окажется ядерное или химическое оружие? Будет ли это означать немедленную ядерную или химическую войну?

Или другой вопрос: а можно ли как-либо вступить в переговоры с ИГ? Вдруг не исключен компромисс? Или правы те, кто говорит, что руководство ИГ – согласно своим установлениям – не может вступать ни в какие переговоры ДО того, как враги сдадутся, что ИГ может разговаривать с другими общностями только сверху вниз, только с позиции господства.

В общем, существует множество вопросов, на которые не просто найти ответы. Но часть из них – прямо у вас руках, в книге, что счастливо досталась вам.

Андрей Быстрицкий,

председатель Совета Фонда развития и поддержки

Международного дискуссионного клуба «Валдай»

Радикальный исламизм: сила идеи[1]

Георгий Мирский

Исламистский экстремизм, или радикальный ислам, – мир столкнулся с опасностью глобального масштаба. Дело не в том, что число мусульман в мире приближается к полутора миллиардам – из них экстремистов, а тем более террористов, вероятно, меньше одной сотой процента. Но это безумно энергичное, фанатичное, беспощадное и бесстрашное меньшинство, в распоряжении которого – Интернет. Идеи радикальных исламистов пользуются огромной популярностью среди мусульманской молодежи, люди из более чем 80 стран нахлынули на территорию Ирака, контролируемую ИГ, тысячи европейцев отправляются воевать на Арабский Восток, обратившись перед этим в ислам.

В чем разница между исламом и исламизмом? Спросите людей на улице – почти никто не ответит. В самом сжатом виде можно сказать так. Ислам – это религия и образ жизни, основа целой цивилизации, элемент идентичности сотен миллионов людей, порождающий солидарность мирового мусульманского сообщества. Исламизм – это политическое движение, базирующееся на радикальной идеологии, суть которой – фундаментализм, убежденность в том, что все беды мусульманского мира происходят от забвения основ «чистого, праведного, истинного ислама предков», от попыток воспринять чуждые ценности и не подходящее для мусульман светское устройство общества.

Исламский фундаментализм базируется на органических положениях ислама, но искаженных и приспособленных для нужд насилия и террора. И если спросить тех мусульман, которые, может быть, не одобряют террор, но в общем сочувствуют идеям «Аль-Каиды», в чем причина этой симпатии, ответ будет: «Наша вера, ислам, единственная истинная религия, находится под угрозой, ее хотят уничтожить, мир ислама подвергается опасности новой колонизации, происходят вооруженные интервенции (Афганистан, Ирак, Ливия), более того, существует дьявольский заговор Большого Сатаны и сионистов с целью подрыва мусульманских ценностей».