Сборник - Цветник духовный

• Название: Цветник духовный
• Автор: Сборник
• Жанр: Цитаты из афоризмов
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-485-00185-8

«Цветник духовный» – это сборник высказываний святых отцов и мудрых людей о вере и христианской жизни. Эту книгу по праву можно назвать одной из самых читаемых на протяжении последних веков.

---

Цветник духовный. Мысли и изречения святых и великих людей

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви №

ИС 10-08-0369

ИНФОРМАЦИОННАЯ ПОДДЕРЖКА:

Интернет-портал «Православная книга России»

www.pravkniga.ru

Предисловие

Предлагаемая вниманию читателей книга представляет собой отредактированное и адаптированное для современного читателя переиздание «Цветника духовного», выпущенного в 1903 году Афонским Русским Пантелеймоновым монастырем.

«Цветник духовный» – сборник высказываний различных людей о вере и христианской жизни. Преимущественно это высказывания святых отцов и учителей Церкви, таких, как свт. Иоанн Златоуст, свт. Василий Великий, свт. Григорий Богослов, прп. Иоанн Лествичник, прп. Ефрем Сирин, прп. Нил Синайский, прп. Антоний Великий, прп. Марк Подвижник, блж. Августин, свт. Димитрий Ростовский, свт. Тихон Задонский, свт. Климент Александрийский, свт. Филарет, митрополит Московский, свт. Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический, свт. Игнатий (Брянчанинов), а также таких видных церковных деятелей XIX в., как Иаков (Вечерков), архиепископ Нижегородский и Арзамасский, Петр (Екатериновский), епископ Томский, Димитрий (Муретов), архиепископ Херсонский и Одесский, и многих других подвижников веры и благочестия. Помимо этого в сборник включены мысли светских и ученых людей Античности (Цицерон, Хилон и др.), Нового времени (Ж.Ж. Руссо, Б. Паскаль и др.), а также деятелей различных периодов истории России (Н.М. Карамзин, граф М.М. Сперанский, граф Д.Н. Блудов и др.).

Выписки даются по главам, соответствующим различным темам. Как говорилось в предисловии к изданию 1903 года, некоторые высказывания даются без указания авторства по причине того, что авторы не были указаны в книгах и журналах, откуда они извлекались, в первую очередь – из журналов «Воскресное чтение», «Христианское чтение», книги «Письма о духовной жизни». Высказывания из последней обозначаются в сборнике так же, как они обозначены в «Письмах» – «Духовный Маргарит». Без авторства, но с указанием источника даются выписки из книги «Древний патерик».

Из «Цветника» были удалены фразы, потерявшие свою актуальность в настоящее время, также была изменена последовательность высказываний внутри каждой из глав. Так, в начале каждой главы идут высказывания святых отцов, затем ученых, известных деятелей, церковных писателей России и Запада и в конце главы – высказывания и поучения неизвестных авторов.

Книга предназначена для широкого круга читателей.

О Боге самом в себе и по отношению к творениям – преимущественно к человеку

Невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы.

(Рим. 1, 20)

Небо, земля, море – словом, весь этот мир есть великая и преславная книга Божья, в которой открывается самим безмолвием проповедуемый Бог.

Свт. Григорий Богослов

†††

Если будешь, согласно Писанию, хранить в уме, что по всей земле суды Божьи (Пс. 104, 7), то всякий случай будет для тебя учителем богопознания!

При. Марк Подвижник

†††

Не безопасно плавать в одежде, не безопасно и касаться богословия тому, кто имеет какую-нибудь страсть.

При. Иоанн Лествичник

†††

Все мы веруем, что Бог силен, и веруем, что для Него все возможно: но ты и в своих делах должен иметь веру в Него, потому что и в тебе Он творит чудеса.

Авва Евпретий

†††

Слова о Боге чем совершеннее, тем непостижимее.

Свт. Григорий Богослов

†††

Нет имени, которое бы вполне могло выразить Бога; так нельзя постигнуть Его всего.

Свт. Иоанн Златоуст

†††

Не столько вдавайся в глубокие наследования о Боге, сколько старайся подражать Ему.

Свт. Григорий Богослов

†††

Пути Провидения покрыты мраком, и непостижимы разуму судьбы Его; но человек доброделающий познает их.

Авва Евагрий

†††

От чего скучают иные? От того, что не напали на предмет, который занимал бы их всесторонне и насыщал вполне. Такой предмет один: Бог и судьбы правды Его. Отдайте Ему свой труд, время и внимание, и вам некогда будет скучать; напротив, будете как в раю, потому что с радостью богомыслия и славословия ничто не может сравниться. Испытав это, св. отцы все время посвящали на это; на том же основании и Св. Церковь заповедала многократно в день собираться на молитву.

Свт. Феофан Затворник

†††

Чем кто более познает Бога, тем более смиряется, боится и любит Его.

Свт. Тихон Задонский

†††

С Богом быть – на всяком месте дом и отечество; без Бога же и дом и отечество – ссылка и плен.

Свт. Тихон Задонский

†††

С Богом быть и в аде рай; без Бога быть и в небе мучение.

Свт. Тихон Задонский

†††

Ищи Бога, но не ищи, где обитает Он.

Авва Сисой

†††

Бог все наполняет и вне всего существует.

Прп. Иоанн Дамаскин

†††

Во всяком месте находится Бог, но ни в каком одном не заключается.

Свт. Кирилл Иерусалимский

†††

Бог весь везде, весь во всем, равно в великом и малом, и весь выше всего.

Прп. Иоанн Дамаскин

†††

До Бога ни низко, ни высоко, ни близко, ни далеко, потому что Он вездесущ, и потому ближе к тебе, нежели твоя душа к твоему телу: только умей найти эту близость верой и молитвой. Близок Господь ко всем призывающим Его истинно (Пс. 144, 18).

Свт. Филарет, митрополит Московский

†††

Бог всегда близок к человеку по Своему вездесущию, а человек не всегда близок к Богу по своей ограниченности, невниманию, рассеянности.

Свт. Филарет, митрополит Московский

†††

Быть близко или далеко от Бога зависит от самого человека, потому что Бог везде.

Свт. Иоанн Златоуст

†††

Если человеку доброму не может быть близок тот, кто отличается от него своими нравами (Прем. 2,15), то тем более Богу.

Свт. Иоанн Златоуст

†††

Для того чтобы с нами был Бог, надобно, чтобы мы были с Ним.

Свт. Филарет, митрополит Московский

†††

Ищи Бога мыслью на небесах, любовью в сердце, благоговением в храме, везде ищи Его делами, для Него предпринимаемыми и совершаемыми.

Свт. Филарет, митрополит Московский

†††

Ищи Того везде, Который везде есть, оставив все, Его Единого ищи и – непременно найдешь.

Свт. Тихон Задонский

†††

От всевидящего ока Божьего не укроются не только явные или видимые людьми, но и тайные дела наши, и не только дела, но и самые помышления наши (Откр. 2, 23; Евр. 4, 13).

Свт. Филарет, митрополит Московский

†††

Во всяком деле, которое делаешь, содержи в уме, что Бог видит всякий помысл твой, и никогда не согрешишь.

Авва Исаия

†††

Если будешь всегда помнить, что Бог есть Зритель всего того, что ты ни делаешь душой и телом, то ни в каком деле не погрешишь.

Авва Евагрий

†††

Если ты стыдишься подобных тебе грешников, чтобы не увидели тебя грешащим, сколько более ты должен страшиться Бога, Который совершенно зрит сокровенные тайны сердца твоего?

Авва Исаия

†††

Чего Бог хочет, то может, но не всего хочет, что может.

Тертуллиан

†††

Сила Божья не нуждается в силе человеческой.

Свт. Филарет, митрополит Московский

†††

И самомалейшая птичка не забыта Отцом Небесным.

Свт. Тихон Задонский

†††

По правосудию Своему Бог за грех одного весь род человеческий предал смерти, а по милосердию Своему, когда все люди были под проклятием и связаны узами греховными, за правду Одного всем даровал спасение.

Блж. Феодорит

†††

О, когда бы человек так Бога почитал, как он почтен от Бога!

Свт. Тихон Задонский

†††

Бог ниспосылает нам Свои щедрые дары с большим удовольствием, нежели с каким мы принимаем их.

Свт. Григорий Богослов

†††

Бог по беспредельной благости и милосердию всегда готов все даровать человеку, но человек не всегда готов принять от Него что-нибудь.

Свт. Филарет, митрополит Московский

†††

Все мы имеем нужду в милости, но не все достойны милости. Потому что она, хотя и милость, ищет достойного, как Сам Бог сказал: Кого помиловать – помилую, кого пожалеть – пожалею (Исх. 33,19).

Свт. Иоанн Златоуст